Mandát nebies
Mandát nebies (天命) bola čínska politická a náboženská doktrína používaná na ospravedlnenie vlády čínskeho cisára. Podľa tejto viery nebo (天, Tian) znamená prirodzený poriadok a vôľu vesmíru. Nebo udelí mandát spravodlivému vládcovi, synovi neba. Ak bol vládca zvrhnutý, interpretovalo sa to ako znak toho, že vládca bol nehodný a stratil mandát. Bolo tiež rozšírené presvedčenie, že prírodné katastrofy, ako napríklad hladomor a záplavy, sú znamením nespokojnosti nebies s vládcom, takže po veľkých katastrofách často dochádzalo k vzburám, pretože občania ich považovali za znamenie, že mandát nebies bol odobratý.
Mandát nebies nevyžaduje, aby bol legitímny vládca šľachtického pôvodu, a dynastie, ako napríklad dynastie Chan a Ming, boli založené mužmi obyčajného pôvodu. Mandát nebies nemal žiadne časové obmedzenia, namiesto toho závisel od spravodlivého a schopného výkonu panovníkov a ich dedičov. Táto koncepcia je v niektorých ohľadoch podobná európskej koncepcii božského práva kráľov; na rozdiel od európskej koncepcie však neudeľuje bezpodmienečné právo vládnuť. Koncepcia mandátu nebies zahŕňala aj právo na vzburu proti nespravodlivému vládcovi. Čínski historici interpretovali úspešnú vzburu ako dôkaz, že Nebesá odňali panovníkovi svoj mandát. V priebehu čínskych dejín sa obdobia chudoby a prírodných katastrof často považovali za znamenie, že nebesá považujú súčasného vládcu za nespravodlivého a potrebujú jeho výmenu. Filozofi a učenci v Číne sa často odvolávali na mandát nebies ako na spôsob, ako obmedziť zneužívanie moci panovníkom.
Koncepcia mandátu nebies bola prvýkrát použitá na podporu vlády kráľov dynastie Čou (1046 - 256 pred n. l.) a na legitimizáciu ich zvrhnutia predchádzajúcej dynastie Šang (1600 - 1046 pred n. l.). Počas celej histórie Číny sa používal na podporu vlády cisárov vrátane panovníkov z iných etník ako Chan, napríklad dynastie Čching. Tento koncept používali aj panovníci v susedných krajinách, ako sú Kórea a Vietnam. Podobná situácia panovala od nastolenia vlády Ahómov v kráľovstve Assam v juhovýchodnej Ázii.
Otázky a odpovede
Otázka: Čo je to mandejec nebeský?
Odpoveď: Mandát nebies je čínska politická a náboženská doktrína, ktorá sa používa na ospravedlnenie vlády čínskeho cisára. Podľa tejto viery nebo znamená prirodzený poriadok a vôľu vesmíru a dáva svoj mandát spravodlivému vládcovi, známemu ako Syn nebies.
Otázka: Ako človek stratí mandát nebies?
Odpoveď: Ak bol vládca zvrhnutý, interpretovalo sa to ako znak toho, že bol nehodný a stratil mandát od nebies. Prírodné katastrofy, ako napríklad hladomor alebo záplavy, sa tiež považovali za znamenie, že vládca stratil mandát pre nespokojnosť nebies.
Otázka: Je pre legitímneho vládcu potrebný vznešený pôvod?
Odpoveď: Nie, podľa mandátu nebies sa pre legitímneho vládcu nevyžaduje vznešený pôvod. Dynastie, ako napríklad dynastie Han a Ming, založili muži, ktorí pochádzali z obyčajného rodu.
Otázka: Má táto koncepcia časové obmedzenia?
Odpoveď: Nie, s touto koncepciou nie sú spojené žiadne časové obmedzenia; namiesto toho závisí od toho, ako spravodlivo a šikovne si vládcovia plnia svoje povinnosti a povinnosti svojich dedičov.
Otázka: Existuje nejaká podobnosť medzi touto koncepciou v Číne a európskym božským právom kráľov?
Odpoveď: Áno, medzi týmito dvoma koncepciami existujú určité podobnosti; na rozdiel od európskej koncepcie však neudeľuje bezpodmienečné právo vládnuť. Čínska verzia zahŕňa aj právo na vzburu proti nespravodlivému vládcovi.
Otázka: Kedy začali ľudia v Číne používať túto koncepciu?
Odpoveď: Táto koncepcia sa prvýkrát použila počas dynastie Čou (1046 - 256 pred n. l.), keď zvrhla dynastiu Šang (1600 - 1046 pred n. l.). Odvtedy ho používali počas celej čínskej histórie cisári vrátane monarchov z iných etník ako Chan, napríklad z dynastie Čching. Prijali ho aj susedné krajiny ako Kórea a Vietnam, ako aj Assam v juhovýchodnej Ázii.
