Sapfó — starogrécka lyrická poetka z ostrova Lesbos

Sapfó — starogrécka lyrická poetka z Lesbos: vášnivé básne o láske a túžbe, fragmenty stratených veršov a dodnes fascinujúce dedičstvo antickej poézie.

Autor: Leandro Alegsa

Sapfó bola starogrécka lyrická básnička z ostrova Lesbos, ktorá sa narodila pravdepodobne okolo roku 630 pred Kr. a žila približne do roku 570 pred Kr. V antickom svete bola jej poézia veľmi cenená; podľa starších prameňov mohla napísať až približne 10 000 veršov, z ktorých sa dodnes zachovalo len okolo 650 veršov, zväčša ako fragmenty. O jej živote zostáva len málo istého a mnohé informácie sú založené na neskorších tradíciách a legendách.

Život

O pôvode Sapfó sa traduje viac verzií. Niektoré pramene ju spájajú s mestom Mytiléna, iné s obcou Eresos na Lesbe. Bola približne súčasníčkou básnika Alkaiosa a pravdepodobne pochádzala z vyššej spoločenskej vrstvy. Staršie zdroje spomínajú, že viedla družinu mladých dievčat – náboženský a vzdelávací spoločenstvo (thiasos), kde sa cvičili v poézii, hudbe a rituáloch. Neskoré legendy o jej súkromnom živote — napríklad príbehy o manželovi Kerkylovi alebo o milencovi Faóne — sú neisté a často považované za literárne alebo karikatúrne výmysly.

Dielo a forma

Sapfó písala lyrickú poéziu v aeolskom nárečí. Do dejín literatúry sa zapísala nielen svojou citlivosťou, ale aj formálnymi inováciami: meno 'sapphická strofa' označuje špecifické metrum, ktoré bolo podľa tradície odvodené od jej básní a neskôr používané v latinskej i európskej poézii (napr. u Katulla). Väčšina jej básní bola určená na spev a sprevádzaná hudbou (zvyčajne lyrou).

Z jej tvorby sa prakticky celý text do dnešných dní zachoval len v malej miere. Medzi najznámejšie celistvo zachované diela patrí invokačná báseň nazývaná „Óda na Afroditu“ (Hymnus na Afrodíty). Ostatné kúsky sa dochovali ako fragmenty v podobe citátov u starších autorov alebo v podobe nálezov na papyrusoch (napríklad nálezy z Oxyrhynchus a ďalších archeologických lokalít), ktoré umožnili čiastočne doplniť jej texty počas 19. a 20. storočia.

Témy a interpretácie

Sapfóina poézia sa sústreďuje predovšetkým na city, lásku, túžbu a medziľudské vzťahy. Často rozpráva v prvej osobe a obrazy sú veľmi osobné a emočne priamé — dotýka sa islásk, žiarlivosti, smútku aj radosti. Mnohé básne opisujú vzťahy k ženám, čo v modernom jazyku viedlo k spájaniu jej mena so slovom „lesbický“ (odkazujúcim na ostrov Lesbos).

Výklad Sapfóinej sexuality a toho, do akej miery sú jej básne autobiografické, je predmetom dlhodobých diskusií. V antických i moderných interpretáciách sa objavujú rôzne názory: časť badateľov považuje za reálne prejavy citov k ženám, iní zdôrazňujú literárne konvencie, polytopické predstavenia alebo rituálny kontext predstavení pred publikom. Priamy opis sexuálnych aktov medzi ženami u Sapfó chýba alebo je veľmi obmedzený; dôraz je kladený skôr na vnútorný prežitok a emotívne stavy.

Dedičstvo a význam

Sapfó mala hlboký vplyv na antickú literatúru a neskôr na stredovekú a novovekú recepciu poézie. Bola často citovaná a obdivovaná už v staroveku; klasickí autori ju radili medzi najväčších lyrikov. V modernej dobe sa jej dielo a osobnosť stali predmetom intenzívneho štúdia a inšpirácie pre básnikov, prekladateľov, feministické a LGBT hnutia — nielen kvôli literárnej kvalite, ale aj kvôli obrazu ženského prežívania lásky.

Vedecký výskum Sapfó pokračuje: nové nálezy papyrusov a prepisy starších textov občas dopĺňajú alebo upravujú obraz jej tvorby. Zároveň si Sapfó získala miesto v kultúrnej pamäti ako jedna z najvýraznejších ženských postáv starogréckej literatúry.

Hoci množstvo jej veršov je nenávratne stratené, to, čo sa dochovalo, ukazuje jedinečný hlas, ktorý aj po dvetisícročiach ovplyvňuje čitateľov a prekladateľov.

Sapfóina hermaZoom
Sapfóina herma

Život

O živote Sapfó sa vie len málo. To, čo je známe, pochádza z troch zdrojov: Zachované básne Sapfó, iné staroveké spisy o nej a dôkazy o archaickom Grécku vo všeobecnosti. Narodila sa na gréckom ostrove Lesbos okolo roku 630 pred n. l., buď v Eresose, alebo v Mytiléne. Mená jej rodičov nie sú s istotou známe, hoci jej matka sa často nazýva Kleïs. Staroveká tradícia uvádzala najmenej osem možných mien jej otca. Jeden staroveký príbeh, ktorý by mohol vychádzať z dnes stratenej básne Sapfó, hovorí, že jej otec zomrel, keď bola Sapfó ešte dieťa. Sapfó vraj mala troch bratov, ktorí sa volali Charaxos, Larichos a Eurygios. V básni "Bratia", ktorá bola objavená v roku 2014, sa hovorí o Charaxosovi a Larichosovi.

Sapfó mohla mať dcéru menom Kleïs (rovnako ako jej matka). Hovoria o nej dve Sapfóine básne. Nie všetci historici sa zhodujú v tom, že Kleïs v Sapfóiných básňach bola jej dcéra. Niektorí sa domnievajú, že namiesto toho bola Sapfóinou milenkou. Staroveké pramene však Kleïs nazývajú dcérou Sappho a niektorí moderní historici tvrdia, že musela byť dcérou Sappho, nie jej milenkou. Sapfóin manžel, Kleïsin otec, bol vraj bohatý obchodník Kerkylas z Androsu. Ak však bola Sapfó vydatá, určite to nebolo meno jej manžela: ide o vtip z komédie o Sapfóinom živote.

Portrét Sapfó, Palazzo Massimo alle Terme, Rím. Foto: Paolo Monti, 1969.Zoom
Portrét Sapfó, Palazzo Massimo alle Terme, Rím. Foto: Paolo Monti, 1969.

Poézia

Sapfó je známa najmä ako autorka lyrickej poézie, teda poézie, ktorá bola spievaná a sprevádzaná hudbou na lýre. Väčšina jej poézie sa zameriava na život žien. Vo veľkej miere išlo o milostnú poéziu, ale písala aj hymny, svadobné piesne a poéziu o svojej rodine. Niektoré staroveké pramene uvádzajú, že Sapfó okrem lyrickej poézie písala aj epigramy, elegie a jambiky (tri ďalšie typy poézie s odlišným metrom ako lyrická poézia). Žiadna z nich sa však nezachovala a Sapfó pravdepodobne v týchto štýloch nepísala. Zachovali sa tri epigramy pripisované Sapfó, ktoré však boli napísané oveľa neskôr, pravdepodobne v helenistickom období.

Staroveké texty Sapfóiných básní sa zachovali už z tretieho storočia pred Kristom a zo siedmeho storočia nášho letopočtu. V stredoveku sa Sapfóina poézia stratila, až kým v 16. storočí nezačali vychádzať nové tlačené vydania antických autorov, ako napríklad Dionýza z Halikarnassu, ktorý citoval Sapfóinu Ódu na Afroditu. Od druhej polovice devätnásteho storočia archeológovia objavili mnoho fragmentov antických kópií Sapfóinej poézie a množstvo jej známych diel sa takmer zdvojnásobilo.



Prehľadať
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3