Genealógia
V starej predolympijskej genealógii bohov je Hélios, Slnko, Seleniným bratom: keď jej brat Hélios dokončí svoju cestu po oblohe, Selena, čerstvo umytá vo vodách oceánu obklopujúceho Zem, začne svoju vlastnú cestu, keď na Zem padne noc, ktorá sa rozžiari svetlom jej hlavy a zlatej koruny. Keď rastie po polovici mesiaca, je to "isté znamenie a znak pre smrteľníkov". Jej sestra Eos je bohyňou úsvitu. Eos si odniesla aj ľudského milenca Kefala, čo je ako mýtus o Seléne a Endymionovi.
V dôsledku toho, že Seléna splynula s Artemídou, neskorší spisovatelia niekedy hovorili, že Seléna bola Diovou dcérou, podobne ako Artemída, alebo Titánovou dcérou Pallas. V Homérovom Hymne na Herma so zoznamom otcov ľudí je "jasná Seléna, dcéra pána Pallas, syna Megamedovho".
Milenci
Apollónius z Rodosu rozpráva, ako Seléna milovala smrteľníka, pekného lovca alebo pastiera - alebo, podľa verzie, ktorú poznal Pausanias, kráľa - z Elis, menom Endymion, z Malej Ázie. Bol taký krásny, že Seléna požiadala Dia, aby mu doprial večný spánok, od svojej sestry sa naučila, že nikdy nemá žiadať o večný život ani o to, aby jej zostal v rukách kobylka, aby ju nikdy neopustil: jej požiadanie Dia o dovolenie je ako olympská zmena staršieho mýtu: Cicero Tusculanae Disputationes uznal, že to bohyňa mesiaca urobila sama. Iný príbeh hovorí, že Endymion sa rozhodol žiť večne v spánku. Každú noc Seléna zostupovala za horu Latmus pri MiletePausanias geografPausanias . Seléna mala od Endymiona päťdesiat dcér, Menae, vrátane Naxos, nymfy z ostrova Naxos. Chránené miesto Endymiona v Heraklei pri Latme|Heraklea na južnom svahu Latmu je podkovovitá miestnosť so vstupnou halou a piliermi na prednom dvore.
Hoci je dnes najznámejší príbeh o Endymionovi, Homérov hymnus na Selénu hovorí, že Seléna mala od Dia aj dcéru Pandiu, "úplne žiarivý" mesiac v splne. Podľa niektorých zdrojov bol jej dieťaťom aj Nemejský lev. Mala aj krátky vzťah s Panom, ktorý ju zviedol tým, že sa zabalil do ovčej kožušiny a dal jej jarmo bielych volov, ktoré ťahali voz, v ktorom je zobrazovaná na sochách, s vetrom rozviatym závojom nad hlavou ako klenutý baldachýn oblohy. V Homérovom hymne jej voz ťahajú kone s dlhými hrivnami.