Ishi — posledný Yahi z Kalifornie: život, história a dedičstvo
Ishi — príbeh posledného Yahi z Kalifornie: prežitie, stret kultúr, tragická historia a trvalé dedičstvo. Objavte osud, ktorý poznačil antropológiu.
Ishi (asi 1861 – 25. marca 1916) bol posledným známym príslušníkom indiánskeho kmeňa Yahi z Kalifornie v Spojených štátoch. Väčšinu svojho života prežil izolovane od širšej spoločnosti; zvyšok Yahiov (ako aj mnohí príslušníci ich materského kmeňa Yana) bol vyhladený počas násilných stretov a chorôb súvisiacich s kolonizáciou v 19. storočí. V roku 1911, vo veku približne 50 rokov, vyskočil zo svojho útočiska a objavil sa neďaleko úpätia vrchu Lassen Peak v severnej Kalifornii, čím sa jeho život dramaticky zmenil.
Pôvod mena a osobná situácia
Ishi, čo v jazyku Yana znamená "muž", je meno, ktoré mu dali iní. Antropológ Alfred Kroeber mu toto meno pridelil, pretože v yahijskej tradícii človek svoje vlastné meno obvykle nevyslovuje, pokiaľ mu ho nezaškrtne iný člen komunity. Keď sa ho pýtali na meno, Ishi odpovedal: "Nemám žiadne meno, pretože neexistovali ľudia, ktorí by ma pomenovali." To poukazuje na fakt, že z jeho pôvodnej skupiny neprežil nikto, kto by mohol naplniť túto spoločenskú úlohu.
Historický kontext: násilie a strata kultúry
Yahi boli menšia vetva kmeňa Yana. V druhej polovici 19. storočia, počas zlatej horúčky a ďalšieho osídľovania Kalifornie, mnoho indiánskych skupín utrpelo útoky, donútené presuny a nákazy, čo viedlo k dramatickému poklesu obyvateľstva. Ishiho príbeh sa stal silným symbolom tejto tragédie — predstavuje prežitie posádky kultúry takmer úplne zničeného vonkajšími udalosťami.
Objavenie a život v Berkeley
Po svojom objavení ho prijali antropológovia z Kalifornskej univerzity v Berkeley, ktorí ho študovali a poskytli mu ubytovanie. V Berkeley a v príbuzných inštitúciách prežil väčšinu zo svojich posledných piatich rokov. Bol zamestnaný pri jednoduchých prácach ako údržbár, ale zároveň sa stal živým zdrojom informácií o jazyku, každodennom živote a remeslách Yahiov.
- Ukážky tradičných zručností: Ishi demonštroval výrobu náradia, výrobu a streľbu z luku, techniky spracovania potravín a rozličné remeselné postupy, ktoré boli pre vedcov bezcené pri rekonštrukcii života jeho ľudu.
- Jazyk a rozprávanie: hovoril jazykom Yana (yahijčina) a poskytol údaje o slovnej zásobe, štruktúre viet a kultúrnych praktikách, ktoré by inak boli stratné.
Vzťahy s vedcami a spoločnosťou
Medzi ľuďmi, ktorí sa s ním stretli, bol aj Alfred Kroeber, ktorý organizoval jeho pobyt a štúdium. Ishi si vybudoval vzťahy s personálom múzea a niektorými lekármi a záujemcami o lukostreľbu vrátane osobností tej doby. Tieto kontakty mu priniesli istú mieru ochrany a materiálnu pomoc, ale zároveň ho vystavovali neustálej pozornosti a vedeckému skúmaniu.
Smrť a etické otázky
Ishi zomrel 25. marca 1916 vo veku asi 55 rokov; príčinou bola tuberkulóza. Jeho úmrtie otvorilo ťažké otázky týkajúce sa etiky vtedajších antropologických postupov. Po smrti boli vykonané pitvy a fyzické vzorky (vrátane mozgu) boli zaslané na štúdium bez jeho výslovného súhlasu — čo dnes mnohí považujú za nezodpovedný a necitlivý zásah. V nasledujúcich desaťročiach sa vyskytli snahy o repatriáciu ľudských pozostatkov a o prehodnotenie spôsobu, akým vedci komunikovali a pracovali s pôvodnými obyvateľmi.
Dedičstvo a kultúrny význam
Ishi sa stal postavou, ktorá inšpirovala knihy, filmy a akademické práce. Jeho príbeh často slúži ako ilustrácia dôsledkov kolonizácie, násilia voči pôvodným obyvateľom a kultúrnej straty, ale aj ako pripomienka ľudskej odolnosti a individuálnej dôstojnosti tvárou v tvár skaze.
- Najznámejšia populárna biografia je Ishi in Two Worlds (Ishi v dvoch svetoch), ktorú v roku 1961 vydala Theodora Kroeberová.
- Ishiho príbeh vyvolal rozsiahle diskusie o zodpovednosti vedcov, o pokazovaní múzejných praktík a o právach pôvodných obyvateľov na kontrolu svojho kultúrneho dedičstva.
- Dedičstvo zahŕňa aj snahy o zachovanie a opätovné oživenie jazykov a tradícií, ktoré boli takmer stratené.
Prečo je Ishi dôležitý dnes
Ishi nie je len historickou kuriozitou: jeho život pripomína potrebu rešpektu k pôvodným kultúram, potrebu etických štandardov pri práci s ľudskými subjektmi a dôležitosť uchovávania a dokumentácie jazykov a zručností menších etnických skupín. Jeho príbeh učí o následkoch násilia, chorôb a kolonizácie, ale aj o ľudskej schopnosti prispôsobiť sa a nadviazať vzťahy naprieč kultúrami.
Životopis
Raný život
|
| Táto časť potrebuje viac spoľahlivosti. |
V roku 1865 boli Ishi a jeho rodina napadnutí pri masakre v Three Knolls, pri ktorom bolo zabitých 40 ich súkmeňovcov. Hoci 33 Yahiov prežilo a podarilo sa im ujsť, dobytkári zabili približne polovicu preživších. Poslední preživší vrátane Ishiho a jeho rodiny sa nasledujúcich 44 rokov skrývali. Ich kmeň sa považoval za vyhynutý. Pred kalifornskou zlatou horúčkou v rokoch 1848 - 1855 žilo v Kalifornii 404 Yahiov, ale celkový počet Yanov v širšom regióne bol 2 997.
Zlatá horúčka priviedla do severnej Kalifornie desaťtisíce baníkov a osadníkov, ktorí vyvíjali tlak na pôvodné obyvateľstvo. Ťažba zlata znečisťovala vodu a zabíjala ryby. Jelene opustili oblasť. Osadníci priniesli nové infekčné choroby, ako sú kiahne a osýpky. Severná skupina Yana vyhynula, zatiaľ čo populácie strednej a južnej skupiny (ktorá sa neskôr stala súčasťou rančeeria Redding) a Yahiov dramaticky poklesli. Pri hľadaní potravy sa dostali do konfliktu s osadníkmi, ktorí domorodcom stanovili odmeny vo výške 50 centov za skalp a 5 dolárov za hlavu. V roku 1865 osadníci napadli Yahiov, keď ešte spali. []
Odvtedy sme sa dozvedeli viac. Odhaduje sa, že týmto masakrom sa celá kultúrna skupina Ishiov, Yana/Yahi, zmenšila na približne šesťdesiat ľudí. Od roku 1859 do roku 1911 sa vzdialená skupina Ishi čoraz viac miešala so zástupcami indiánov, ktorí neboli Yahi, ako napríklad s členmi Wintun, Nomlaki a Pit River.
V roku 1879 začala federálna vláda v Kalifornii prevádzkovať indiánske internátne školy. Niektorí muži z rezervácií sa stali odpadlíkmi v horách. Dobrovoľníci z radov osadníkov a vojenských jednotiek uskutočnili v tomto období ďalšie výpravy proti severokalifornským indiánskym kmeňom.
Koncom roka 1908 našla skupina geodetov tábor, v ktorom boli dvaja muži, žena v strednom veku a staršia žena. Boli to Ishi, jeho strýko, mladšia sestra a matka. Traja utiekli, zatiaľ čo stará žena sa schovala do prikrývok, pretože bola chorá a nemohla utiecť. Merači sa z tábora vykradli a Ishiho matka krátko po návrate zomrela. Jeho sestra a strýko sa už nikdy nevrátili. []
Prechádzka do moderného sveta
Po útoku v roku 1908 strávil Ishi ďalšie tri roky v púšti, sám. Nakoniec, 29. augusta 1911, bol Ishi chytený pri pokuse získať mäso neďaleko mesta Oroville v Kalifornii po lesných požiaroch v tejto oblasti.
Miestny šerif vzal muža do väzby z dôvodu jeho ochrany. "Divoký muž" upútal predstavivosť a pozornosť tisícov divákov a zvedavcov. Profesori z Múzea antropológie Kalifornskej univerzity v Berkeley - dnes Múzea antropológie Phoebe A. Hearstovej (PAHMA) - si o ňom prečítali a priviedli ho na univerzitu. Ishi študoval na univerzite, pracoval aj ako údržbár a väčšinu zvyšných piatich rokov svojho života žil v byte v múzeu. V júni 1915 žil v Berkeley u antropológa Thomasa Talbota Watermana a jeho rodiny.
Waterman a Alfred L. Kroeber, riaditeľ múzea, Ishiho roky pozorne študovali. Dlho sa s ním rozprávali. Chceli pochopiť kultúru Yahiov. Opisoval rodiny, yahijské mená a obrady, ktoré poznal. Veľa tradícií sa stratilo už v čase, keď vyrastal, pretože v jeho skupine bolo málo starších ľudí. Ishi učil svoj rodný jazyk Yahiov. Zaznamenal ho a študoval lingvista Edward Sapir, ktorý predtým pracoval na severných dialektoch.
Ishi zomrel 25. marca 1916 na tuberkulózu. Jeho posledné slová vraj boli: "Ty zostaň. Ja odídem." Jeho priatelia na univerzite sa snažili zabrániť pitve Ishiho tela, pretože Yahiho tradícia uchovávala telo vcelku. Lekári z lekárskej fakulty Kalifornskej univerzity však vykonali pitvu skôr, ako ich Waterman mohol zastaviť.
Ishiho mozog bol zakonzervovaný a telo spopolnené. Kroeber uložil Ishiho zakonzervovaný mozog do indiánskej keramickej nádoby z Puebla zabalenej do jelenej kože. V roku 1917 ju poslal do Smithsonovho inštitútu. Smithsonov inštitút ho 10. augusta 2000 vrátil potomkom kmeňov Redding Rancheria a Pit River. Stalo sa tak na základe zákona o Národnom múzeu amerických Indiánov z roku 1989. Podľa Roberta Friho, riaditeľa Národného prírodovedného múzea, "Ishi nebol posledným svojho druhu ... Dozvedeli sme sa, že ako indián Yahi-Yana sú jeho najbližšími žijúcimi potomkami ľudia Yana zo severnej Kalifornie." Z Colmy sa vrátili aj jeho pozostatky a členovia kmeňa ich chceli pochovať na tajnom mieste.
Ishiho tulc šípov (Richard Burrill, 2011).
Ishi (vpravo) s Alfredom L. Kroeberom v roku 1911
Odkaz a vyznamenania
- Ishi je medzi kresliarmi uctievaný ako pravdepodobne jeden z posledných dvoch pôvodných výrobcov kamenných nástrojov v Severnej Amerike. Jeho techniky sú široko napodobňované knappers. Etnografické záznamy o jeho výrobe nástrojov sa považujú za Rosetta Stone výroby litických nástrojov.
- Kroeberových a Watermanových 148 nahrávok na voskových valcoch (spolu 5 hodín a 41 minút), na ktorých Ishiovia hovoria, spievajú a rozprávajú príbehy v jazyku Yahi, vybrala Kongresová knižnica ako prírastok do Národného registra nahrávok v roku 2010. Ide o každoročný výber nahrávok, ktoré sú "kultúrne, historicky alebo esteticky významné".
- Spisovateľ a kritik Gerald Vizenor sa zaslúžil o premenovanie nádvoria v Dwinelle Hall na Kalifornskej univerzite v Berkeley na "Ishiho dvor".
- Na jeho počesť je pomenovaná oblasť Ishi Wilderness v severovýchodnej Kalifornii, ktorá je považovaná za pôvodné územie jeho kmeňa.
- Ishi Giant, veľmi veľký sekvojovec obrovský, ktorý objavil prírodovedec Dwight M. Willard v roku 1993, je pomenovaný na jeho počesť.
- Ishi bol predmetom sochy Thomasa Marsha v jeho diele z roku 1990, Called to Rise. Isshi je jedným z dvadsiatich pozoruhodných obyvateľov San Francisca v diele na fasáde 25-poschodovej výškovej budovy na 235 Pine Street v San Franciscu.
- Antropológovia z Kalifornskej univerzity v Berkeley napísali v roku 1999 list, v ktorom sa ospravedlnili za zaobchádzanie s Ishim.
Ishi v populárnej kultúre
Filmy
- Film Ishi: The Last of His Tribe (vysielaný 20. decembra 1978) s Eloyom Casadosom v hlavnej úlohe vysielala televízia NBC. Scenár filmu napísal Christopher Trumbo.
- Film Posledný z jeho kmeňa (1992) s Grahamom Greenom v úlohe Ishiho vznikol ako televízny film.
- Ishi: The Last Yahi (1992) je oceňovaný dokumentárny film režiséra Jeda Riffeho.
- Hľadanie histórie: Ishi, posledný svojho druhu (1998) je televízny dokumentárny film o ňom z roku 1998. []
Literatúra
- Lawrence Holcomb napísal román The Last Yahi: (2000).
- Román pre mládež Meine Spur löscht der Fluss (1978) od Othmara Franza Langa je beletristický príbeh v nemčine.
- Merton, Thomas (1976). Ishi znamená človek. Séria pamätníkov Unicorn. 8. Predslov Dorothy Dayovej, drevoryt Rity Corbinovej. Greensboro, N. C.: Unicorn Press.
Scénické produkcie
- Hra Ishi (2008), ktorú napísal a režíroval John Fisher, sa hrala od 3. do 27. júla 2008 v divadle Rhinoceros v San Franciscu.
Hudba
Zobrazené vo videoklipe k piesni "blue train lines" od Mount Kimbie a King Krule. Videoklip rozpráva príbeh dvoch antropológov, ktorí sa pohádali. Jeden z nich predá všetok Ishiho majetok na eBay. (kimbie.2017)
Komiksy
- Osamu Tezuka: Príbeh o primitívnom človeku Ishi (prvýkrát vyšiel v týždenníku Weekly-Shonen-Sunday, Shogakkan v Japonsku, číslo z 20. októbra 1975, spolu 44 strán）.
Otázky a odpovede
Otázka: Kto bol Ishi?
Odpoveď: Ishi bola poslednou známou členkou indiánskeho národa Yahi z Kalifornie v Spojených štátoch.
Otázka: Čo znamená "Ishi"?
Odpoveď: Ishi je adoptívne meno, ktoré mu dal antropológ Alfred Kroeber a ktoré v jazyku Yana znamená "človek".
Otázka: Ako sa Ishi dostal do blízkosti úpätia vrchu Lassen Peak v severnej Kalifornii?
Odpoveď: V roku 1911, keď mal 50 rokov, vyšiel na úpätie vrchu Lassen Peak v severnej Kalifornii.
Otázka: Prečo Ishi nemal meno?
Odpoveď: Pretože neexistovali žiadni iní Yahiovia, ktorí by podľa ich kultúry a tradície vyslovili jeho meno.
Otázka: Kde žil Ishi po tom, čo vyšiel neďaleko vrchu Lassen Peak?
Odpoveď: Väčšinu zo zvyšných piatich rokov žil v budove univerzity v San Franciscu.
Otázka: Aké médiá rozoberali a ukazovali jeho život?
Odpoveď: Jeho život bol zobrazený a rozoberaný v mnohých filmoch a knihách. Populárna bola biografia Ishi v dvoch svetoch, ktorú vydala Theodora Kroeberová v roku 1961.
Otázka: Čo robili antropológovia s Ishim, keď ho našli? Odpoveď: Antropológovia na Kalifornskej univerzite v Berkeley ho študovali a zároveň ho zamestnali ako údržbára.
Prehľadať