Akbar Veľký

Správa

Akbarov systém ústrednej štátnej správy vychádzal zo systému, ktorý sa vyvinul od čias Dillískeho sultanátu, ale funkcie jednotlivých rezortov boli reorganizované a ich fungovanie bolo podrobne upravené.

• Na čele daňového oddelenia stál wazir, ktorý bol zodpovedný za všetky financie a správu feudálnych pozemkov jagir a inamdar.
• Veliteľ vojska sa nazýval mir bakšiš a bol menovaný spomedzi popredných šľachticov na dvore. Mir bakšiš mal na starosti zhromažďovanie spravodajských informácií a tiež odporúčal cisárovi vojenské menovania a povýšenia.
• Mir saman mal na starosti cisársku domácnosť vrátane harémov a dohliadal na chod dvora a kráľovskej telesnej stráže.
• Súdnictvo bolo samostatnou organizáciou, na čele ktorej stál hlavný kazi, ktorý bol zodpovedný aj za náboženské presvedčenie a praktiky.

Mughalská ríša za Akbara (okrem bielej oblasti)


Zvyšky Mughalskej ríše po Akbarovej smrti

Náboženská politika

Akbar bol moslim. Uvedomoval si, že ak chce vytvoriť silnú ríšu, musí si získať dôveru hinduistov, ktorí tvorili v Indii väčšinu.

Din-i-ilahi bola náboženská cesta, ktorú navrhol Akbar. Bol to kódex morálneho správania, ktorý odrážal Akbarove svetské myšlienky a jeho túžbu dosiahnuť vo svojej ríši mier, jednotu a toleranciu. Viera v jedného boha, uctievanie zdroja svetla, nezabíjanie zvierat, mier so všetkými boli niektoré črty Din-i-ilahi. Nemal žiadne rituály, sväté knihy, chrámy ani kňazov.

Mužská obriezka sa nesmela vykonať pred dovŕšením 12 rokov a potom už bola dobrovoľná. Bol to židovský zvyk, ktorý prevzal islam. Akbarovo pravidlo bolo, že by mala byť nepovinná a mala by sa vykonávať, ak vôbec, vo veku, keď chlapci dokážu pochopiť, čo to je. Tu Akbar dal každému mužovi možnosť voľby a príležitosť, aby sa mohol hrať na svoj rozum. Vskutku, chlapec rozumu, akým bol, ho nemohol odoprieť ostatným. Bol to veľmi dobrý cisár a mal zmysel pre spravodlivosť.

Keď bol vo Fatehpur Sikrí, viedol diskusie, pretože rád poznával náboženské presvedčenie iných. V jeden taký deň sa dozvedel, že veriaci iných náboženstiev sú často bigotní (netolerantní voči náboženskému presvedčeniu iných). To ho viedlo k myšlienke nového náboženstva Sulh-e-kul, čo znamená univerzálny mier. Jeho myšlienka tohto náboženstva nediskriminovala iné náboženstvá a zamerala sa na myšlienky mieru, jednoty a tolerancie. Toto jeho gesto spôsobilo, že hinduisti a ľudia iných náboženstiev ho začali nazývať rôznymi menami a začali ho milovať.

Osobnosť

Akbarovu vládu opísal jeho dvorný historik Abul Fazal v knihách Akbarnama a Ain-i-Akbari. K ďalším prameňom o Akbarovej vláde patrí Wod Sirhindi. Akbar bol remeselník, bojovník, umelec, zbrojár, správca tesár, cisár, generál, vynálezca, cvičiteľ zvierat, technológ. Cisárom sa stal vo veku 18 rokov.

Navaratnas

Akbar mal na svojom dvore Navaratnov alebo deväť klenotov, medzi ktorých patrili Abul Fazel, Faizi, Tansen, Birbal, Radža Todar Mal, Radža Man Singh, Abdul Rahim Khan-I-Khana, Fakir Aziao-Din a Mullah Do Piazza.

Akbarnama

Akbarnāma znamená Akbarova kniha. Je to oficiálny životopis Akbara, ktorý napísal Abu Fazal. Obsahuje živé a podrobné opisy jeho života a doby. Obsahuje aj informácie o flóre, faune, živote ľudí za jeho vlády a miestach, ktoré Akbar navštevoval.

Dielo bolo napísané na objednávku Akbara a napísal ho Abul Fazl, jeden z Navratnov (deväť klenotov) Akbarovho kráľovského dvora. Dokončenie knihy trvalo sedem rokov. Ilustrácie boli vytvorené v mughalskej maliarskej škole. Jej súčasťou je Ain-i-Akbari.

Úmrtie

3. októbra 1605 Akbar ochorel na úplavicu, z ktorej sa už nikdy neuzdravil. Dvanásť dní po šesťdesiatom treťom roku života 27. októbra 1605 zomrel, potom jeho telo pochovali v mauzóleu v Sikandre (Agra): Akbarova hrobka.