Dattatreya: hinduistický boh, inkarnácia Brahmu, Višnua a Šivu
Dattatreya — hinduistický boh a Adi‑Guru, inkarnácia Brahmu, Višnua a Šivu. Objavte jeho legendu, jogové a tantrické tradície a uctievanie miliónov veriacich.
Dattatreya je božská postava v hinduizme, ktorá predstavuje zjednotenie troch hlavných božstiev: Brahma, Višnu a Šiva. Slovo „Datta“ znamená „darovaný“; podľa legendy sa trojica bohov „darovala“ a zjavila sa v podobe syna mudrcov Atriho a Anasuye, preto sa nazýva Dattatreya (doslova „darovaný“) a tiež „Atreya“ (syn Atriho). V niektorých príbehoch mu bohovia požehnali dokonalé poznanie a slobodu, čo ho stavia do pozície učiteľa i božstva súčasne.
Pôvodné príbehy a legendy
Pôvodné príbehy o Dattatreyi sa nachádzajú v rôznych puránach a tradičných textoch. Jeden z dobre známych motívov rozpráva, ako bohovia testovali oddanosť Anasuye; jej cnostné a sebaobetujúce správanie viedlo k tomu, že jej manžel Atri i ona boli požehnaní synom, ktorý zosobňuje tri božstvá. V niektorých verziách je Dattatreya tiež spojený s postavou „avadhúta“ — človeka, ktorý prekročil bežné spoločenské väzby a dosiahol osvietenie.
Ikonografia a symbolika
V zobrazovaní je Dattatreya často vidieť s tromi hlavami, ktoré symbolizujú spojenie Brahmu, Višnu a Šiva. Sprievodnými symbolmi sú krava (často interpretovaná ako Kamadhenu alebo matka Zem) a štyri psy, ktoré bývajú chápané ako symboly štyroch Véd. Ruky alebo atribúty, ktoré drží, sa líšia podľa regiónu a tradície — môžu to byť predmety spojené s tvorbou, udržiavaním a ničením (napr. shankha, chakra, trishula), ďalej kamandalu, ruženec alebo beggarská miska podľa zdôraznenia asketického či božského aspektu.
Uctievanie a rôzne tradície
V rôznych prúdoch hinduizmu má Dattatreya odlišné postavenie. V tradícii náthov je vnímaný ako avatár alebo inkarnácia Pána Šivu a často sa označuje ako Adi‑Guru (prvý učiteľ) sampradáje náthov — Adi‑Nath. Pôvodne bol Dattatreya často zobrazovaný ako „Pán jogy“ s tantrickými črtami, avšak postupne bol asimilovaný aj do zbožnejších, populárnych kultov. Hoci ho stále uctievajú milióny hinduistov, mnohí k nemu pristupujú skôr ako k dobrotivému a pomocnému božstvu než k abstraktnému filozofickému učiteľovi.
Učenie a literatúra
Dattatreya je spájaný s textami, ktoré zdôrazňujú vnútornú slobodu, odviazanosť a nadhodnotu sveta formálnych pravidiel — medzi najznámejšie patria niektoré diela pripisované jeho menom, ako napr. „Avadhuta Gita“ a „Jivanmukta Gita“, ktoré prezentujú advaita (nedualistické) myšlienky. V tradičných rozprávkach sa tiež spomína, že Dattatreya „študoval“ u 24 učiteľov v prírode (tzv. 24 gurus) — učil sa od zvierat, rastlín a elementov, čím ilustroval, že múdrosť možno nachádzať všade.
Chrámy, pútnictvo a sviatky
Uctievanie Dattatrey je rozšírené po celej Indii; miestni vernici majú vlastné tradície, rituály a úctyhodné miesta zasvätené tomuto božstvu. Najvýznamnejším sviatkom je Datta Jayanti (narodeniny Dattatrey), ktorý sa slávi v lunarom mesiaci Margashirsha (obvykle na splne). V tento deň sa konajú špeciálne púdže, recitácie, bhadžany a pôsty. Miestne chrámové centrá a pútnické lokality po celej Indii priťahujú množstvo veriacich, ktorí hľadajú požehnanie, uzdravenie alebo duchovné vedenie.
Význam dnes
Dattatreya zostáva postavou, ktorá prepája rôzne vrstvy hinduistickej tradície — od tantricko‑jogických škôl cez náthovú tradíciu až po ľudové kulty. Pre mnohých symbolizuje ideál jivanmukta (oslobodeného za života) a ukazuje cestu k nezávislosti od svetových pripútaností prostredníctvom priameho prežívania a učenia plynúceho z každodenného života a prírody.
Dattatreya
Dattatreya ako historická postava
Hoci Dattatreya tradície Natha existoval a prelínal sa s puránskou, brahmanskou tradíciou Datta sampradáje, tu sa zameriame takmer výlučne na skorší tantrický prejav Datta. Šrí Gurudév Mahéndranáth nepochyboval o tom, že Dattatréja je historická postava. Uviedol, že Datta sa narodil v stredu, štrnásty deň splnu mesiaca v mesiaci margasirsa, hoci neuvádza rok.
Dattatreya v mladom veku opustil domov a nahý putoval za Absolútnom. Zdá sa, že väčšinu svojho života strávil putovaním v oblasti medzi severným Mysorom, cez Maháraštru a Gudžarát až po rieku Narmadu. Realizáciu dosiahol na mieste neďaleko mesta, ktoré je dnes známe ako Ganagapur. Predpokladá sa, že pôvodné Dattove stopy sa nachádzajú na osamelom vrchole na hore Girnar. Tripura-rahasya sa zmieňuje o tom, že žiak Parasurama našiel Dattu meditujúceho na hore Gandhamadana.
Predpokladá sa, že Tripura-rahásja (Tajomstvo [bohyne] Tripury) je skrátenou verziou pôvodnej Datta Samhity alebo Dakšinamurti Samhity, ktorá sa tradične pripisuje Dattatrejovi. Toto rozsiahlejšie dielo zhrnul Dattatreyov žiak Parasurama, ktorého žiak Sumedha Haritayana text prepísal. Preto sa tento text niekedy označuje ako Haritayana Samhita.
Tripura-rahasya je rozdelená na tri časti. Prvá časť, Mahatmya Khanda alebo časť o bohyni, sa zaoberá pôvodom, mantrou a jantrou bohyne Tripury, známej aj ako Lalita alebo Lalita Tripurasundari. Jnana Khanda alebo časť o poznaní rozoberá témy vedomia, prejavu a oslobodenia. Posledná časť, Charya Khanda alebo časť o správaní, sa stratila a niektorí sa domnievajú, že bola zničená.
Ďalšie dielo, Avadhuta Gita (Pieseň slobodných), je úžasnou, vyrovnanou zbierkou najvyšších myšlienok, ktoré predniesli a zaznamenali dvaja Dattatreyovi žiaci, Swami a Kartika. Svámí Vivekánanda (1863 - 1902) si ju veľmi vážil. Pôvodne malo dielo sedem kapitol, falošná a mizogýnna ôsma kapitola môže byť neskorším pokusom konzervatívneho askétu pripojiť k tradícii Natha sexuálnu morálku. Niektoré myšlienky v tejto Gíte sú však spoločné pre šajvitské aj budhistické tantry.
Markandeya Purana uvádza, že Dattatreya, aby sa zbavil všetkých pripútaností, sa ponoril do jazera, kde zostal mnoho rokov. Dúfal, že sa tak vyhne zhromaždeniu Munisov, ktorí zostali na brehu jazera a čakali na jeho návrat. Datta sa z vody vynoril nahý v spoločnosti krásnej ženy. Text hovorí, že sa s ňou miloval (maithuna), pil alkohol a tešil sa zo spevu a hudby. Napriek tomu ho munovia neopustili a Dattatraya, sprevádzaný svojou šakti, sa naďalej venoval týmto praktikám a meditovali o ňom tí, ktorí túžili po mokši.
V Bhágavata Puráne Dattatréja vymenúva zoznam svojich dvadsiatich štyroch guruov: zem, vzduch, nebo/ éter, voda, oheň, slnko, mesiac, pytón, holuby, more, moľa, včela, slon, medveď, jeleň, ryba, rybárik, dieťa, dievča, dvorná dáma, kováč, had, pavúk a osa. Obraz Natha sa pohyboval od obrazu siddha žijúceho v lese so zvieratami až po obraz desivej, dokonca démonickej bytosti.
V knihe Cesta k nesmrteľnosti bez ciest Šrí Gurudév Mahendranath píše:
"Šrí Dattatreya bol odchovancom skoršej doby, než je obdobie, keď sa Véda a Tantra spojili do jedného jednoduchého kultu. Boli to ľudia ako Dattatreya, ktorí to pomohli umožniť. Traja z jeho blízkych žiakov boli králi, jeden z nich bol Asura a obaja ostatní patrili ku kaste bojovníkov. Samotný Dattatreya bol považovaný za avatára Mahešvaru (Šivu), ale neskôr ho višnuisti vyhlásili za avatára Višnua. Nie je to také sektárske tvrdenie, ako sa zdá; hinduisti považujú Šivu a Višnua za to isté alebo za prejavy Absolútna, ktoré nadobúdajú podobu."
Dattatreya Upanisad, ktorá sa začína vyhlásením Dattatreyovej totožnosti s Višnuom, sa končí mantrou Om Namah Shivaya, ktorá stotožňuje Dattu so Šivom. V poslednej časti tretej kapitoly sa hovorí, že iba Mahesvara (Šiva) preniká realitou a žiari v každom ľudskom srdci. On jediný je vpredu, vzadu, naľavo, napravo, pod, nad, všade uprostred. Nakoniec sa Mahešvara stotožňuje s Dattatreyom, pričom sa zobrazuje ako Šivov avatár.
Dattatreya ako zbožné božstvo
Dattatreya sa zvyčajne zobrazuje s tromi hlavami, ktoré symbolizujú Brahmu, Višnua a Šivu, minulosť, prítomnosť a budúcnosť a tri stavy vedomia: bdelosť, snívanie a spánok bez snov. Zobrazuje sa sediaci v meditácii so svojou šakti pod stromom audumbara (plniacim želania). Pred ním je ohnisko a okolo neho sú štyri psy. O nich sa niekedy hovorí, že symbolizujú štyri Védy.
Otázky a odpovede
Otázka: Kto je Dattatreya?
Odpoveď: Dattatreya je Boh, ktorý je inkarnáciou božskej trojice Brahma, Višnu a Šiva.
Otázka: Prečo sa Dattatreya nazýva "daný"?
Odpoveď: Datta znamená "Darovaný" a Dattatreya sa tak nazýva preto, lebo božská trojica sa "darovala" v podobe syna dvojici mudrcov Guru Atri a Mata Anusuya.
Otázka: Kto boli Guru Atri a Mata Anusuya?
Odpoveď: Guru Atri a Mata Anusuya boli pár mudrcov.
Otázka: Čo znamená meno Atreya?
Odpoveď: Atreya je meno, ktoré dostal Dattatreya, pretože je synom Guru Atriho.
Otázka: Za koho je Dattatreya považovaný v náthskej tradícii?
Odpoveď: V náthskej tradícii je Dattatreya považovaný za Avatara alebo inkarnáciu Pána Šivu a za Adi-Gurua (Prvého učiteľa) sampradáje Adi-Nathovcov.
Otázka: Aké boli Dattatreyove vlastnosti na začiatku?
Odpoveď: Hoci bol Dattatreya spočiatku "Pánom jogy" s tantrickými črtami.
Otázka: Ako sa dnes k Dattatreyovi stavajú milióny hinduistov?
Odpoveď: Hoci milióny hinduistov Dattatreju stále uctievajú, pristupujú k nemu skôr ako k dobrotivému Bohu než ako k učiteľovi najvyššej podstaty indického myslenia.
Prehľadať