Fatimovci (Fatimídi) – Fatimidský kalifát 909–1171
Fatimovci (909–1171): komplexná história Fatimidského kalifátu — ismailitská dynastia, Káhira, vplyv v Maghrebe a Egypte a príklady náboženskej tolerancie.
Fatimidskému kalifátu vládla dynastia al‑Fátimiyyūn (arabsky: الفاطميون) od 5. januára 909 do roku 1171. Bola to arabská, šiitská dynastia, ktorá zastávala postavenie štvrtého a jedného z posledných významných arabských kalifátov. V rôznych historických obdobiach patrili pod jej nadvládu rozsiahle oblasti Maghrebu, Egypta a Levanty, pričom hranice kalifátu sa v priebehu storočí menili v dôsledku vnútorných konfliktov, povstaní a vonkajších útokov.
Hlavným mestom sa stalo egyptské mesto Káhira. Na označenie obyvateľov tohto štátu sa niekedy používa aj termín Fatimiti. Vládnuca elita patrila k ismailitskej vetve šiítstva a vodcami boli zároveň šiitskí ismailitskí imámovia, ktorí pre svojich stúpencov mali nielen politickú, ale aj náboženskú autoritu. Fatimidní imámovia kalifov mali v ismailitskej tradícii veľký význam a ich úrad sa považoval za súčasť reťaze držiteľov úradu kalifa, čo v praxi znamenalo, že v tomto období boli do značnej miery spojené inštitúty šiitského imámátu a kalifátu. Takáto kombinácia náboženskej a politickej moci bola v islamskej histórii vzácna; jedinou predchádzajúcou porovnateľnou výnimkou býva obdobie vlády Alího.
Fatimidi sú známi pomerne vysokou mierou náboženskej tolerancie voči iným vetvám islamu aj voči vyznávačom iných náboženstiev – židom, maltským kresťanom a koptským kresťanom – hoci v praxi sa tolerantné postoje striedali s obdobím represívnejších krokov a politických čistiek proti skutočným alebo domnelým odporcom režimu.
Vznik a expanzia
Kalifát vznikol v severnej Afrike po úspešnej povstale ismailitských vodcov proti aghlabidskej moci. Zakladateľom dynastie bol Abdullah al‑Mahdí billáh, ktorý v roku 909 ustanovil Fatimidovú vládu v Ifriqiyi (dnešné Tunisko a okolie). V 10. storočí si Fatimidi podrobili veľkú časť Maghrebu vďaka podpore berberských skupín (najmä kmene Kutáma) a neskôr sa obrátili na Egypt: v roku 969 dobyl generál Jawhar al‑Siqilli pod velením kalifa al‑Mu'izz li‑Din Allah Egypt a založil novú mocenskú základňu – mesto Káhira, kde vznikla aj univerzita a mešita al‑Azhar (rok 970), dôležitý centrálny inštitút učenosti.
Správa, armáda a sociálna štruktúra
- Správu kalifátu zabezpečovala rozvetvená byrokracia, v ktorej zastávali významné pozície nielen Arabovia, ale aj Berberi, tureckí a iní žoldnieri a predstavitelia nemoslimských spoločenstiev.
- Armádu tvorili spočiatku najmä berberské oddiely Kutáma; neskôr sa stále väčšiu rolu začali hrať žoldnierske sily, napr. Turci alebo iné etnické zoskupenia.
- Významnú úlohu zohrávala ismailitská daʿwa (misionárska sieť), ktorá šírila náboženské učenie a zabezpečovala lojalitu k centrálnemu imámovi a kalifovi.
Kultúra, veda a hospodárstvo
Fatimidská éra bola obdobím hospodárskeho a kultúrneho rozmachu v mnohých oblastiach. Káhira sa stala jedným z hlavných centier učenia, remesiel a obchodu medzi Stredomorím, Afrikou a Áziou. Al‑Azhar bol významným strediskom náboženského vzdelávania (pôvodne ismailitského, neskôr aj sunnitského). V architektúre a výtvarnom umení sa prejavovali ovplyvnenia perskou, byzantskou a miestnou egyptskou tradíciou; vznikali mešity, paláce, bohatá keramika, textílie a iluminované rukopisy.
Vnútorné problémy a geopolitické vzťahy
Fatimidská ríša čelila viacerým vnútorným napätiam: vzostupu regionálnych guvernérov (napr. odtrhnutie vlády Ziridov v Maghrebe), nespokojnosti vojakov, ekonomickým ťažkostiam a náboženským sporom. V 11. storočí strata kontroly nad veľkou časťou Maghrebu, vpád beduínskych kmeňov (tzv. Hilaliani) a tlak byzantských i európskych mocností oslabili fatimidskú pozíciu. Fatimidi zároveň udržiavali diplomatické a obchodné vzťahy s byzantským impériom, neskôr aj s kráľovstvami a mestami západnej Európy, mali námorné sily a angažovali sa v bojoch o nadvládu nad Stredozemím a Sýriou.
Strety s križiakmi a pád kalifátu
V čase križiackych výprav Fatimidi prišli o dôležité pozície v Levante: v roku 1099 padlo Jeruzalemské kniežatstvo do rúk križiakov, ktorí mesto dobyli z Fatimidov. V 12. storočí sa výkon moci v Káhire postupne presúval do rúk silných vizierov (napr. Badr al‑Jamali a jeho následníci), ktorí zaistením vnútornej stability krátkodobo posilnili režim. Napokon však moc Fatimidov definitívne skončila, keď po vymretí fatimidskej línie a posilnení sunnitských síl v Egypte nastúpil veľký vojenský vodca a politik Saladín (Salah ad‑Din). Ako vezír posledného fatimidského kalifa zrušil v roku 1171 kalifát a obnovil sunnitskú (aby od tej doby Egypt formálne uznával autoritu abbasidského kalifa).
Dedičstvo
Fatimidský kalifát zanechal trvalé stopy v arabskom svete: zakladanie a rozvoj Káhiry a al‑Azhara, rozkvet mestského remesla a obchodu, rozvoj islamského učenia a architektúry, ako aj príklad náboženskej plurality v štátnej praxi (napriek občasným perzekúciám). Ich ismailitské náboženské inštitúcie a literárna produkcia ovplyvnili ďalší vývoj šiítskych smery.
Hoci fatimidská dominancia skončila, ich politické, kultúrne a náboženské dedičstvo ostáva predmetom štúdia a pripomína rozmanité a prepojené povahy stredovekého stredomoria a severnej Afriky.
Vzostup Fatimidov
Fatimidi pochádzali z Ifrikíje, dnešného Tuniska a východného Alžírska. Dynastiu založil v roku 909 ˤAbdullāh al-MahdīBillah, ktorý svoj nárok legitimizoval prostredníctvom pôvodu od Mohameda prostredníctvom svojej dcéry Fátimy as-Zahry a jej manžela ˤAlīho ibn-Abī-Tāliba, prvého šítskeho imáma, odtiaľ pochádza názov al-Fátimiyyūn "Fatimid".
Abdulláh al-Mahdí čoskoro ovládol celý stredný Maghreb, oblasť pozostávajúcu z dnešných krajín Maroko, Alžírsko, Tunisko a Líbya, ktorú ovládal z Mahdie, svojho novovybudovaného hlavného mesta v Tunisku.

Mešita Al-Hakima, šiesteho kalifa
Rozpad a pád
V 40. rokoch 10. storočia vyhlásili Ziridi (správcovia severnej Afriky pod vládou Fatimidov) nezávislosť od Fatimidov a konvertovali na sunnitský islam, čo viedlo k ničivým inváziám Banu Hilálu. Približne po roku 1070 bola pozícia Fatimidov na pobreží Levanty a v niektorých častiach Sýrie ohrozená najprv tureckými (seldžuckými) nájazdmi a potom križiackymi výpravami, takže územie Fatimidov sa zmenšilo, až ho tvoril len Egypt.
Po rozpade fatimidského politického systému v 60. rokoch 11. storočia zengidský vládca Núr ad-Dín v roku 1169 poveril svojho generála Širkuha, aby sa zmocnil Egypta od vezíra Šavara. Širkuh zomrel dva mesiace po prevzatí moci a vládu prevzal jeho synovec Saladin. Tým sa začala kurdská dynastia Ajjúbovcov.
Fatimidskí kalifovia
- Abú Muḥammad ˤAbdu l-Lāh (ˤUbaydu l-Lāh) al-Mahdī bi'llāh (909-934) zakladateľ dynastie Fatimidovcov
- Abú l-Qāsim Muḥammad al-Qā'im bi-Amr Allāh (934-946)
- Abū Ṭāhir Ismā'il al-Manṣūr bi-llāh (946-953)
- Abú Tamīm Ma'add al-Mu'izz li-Dīn Allāh (953-975) Počas jeho vlády bol dobytý Egypt
- Abū Manṣūr Nizār al-'Azīz bi-llāh (975-996)
- Abū 'Alī al-Manṣūr al-Ḥākim bi-Amr Allāh (996-1021)
- Abū'l-Ḥasan 'Alī al-Ẓāhir li-I'zāz Dīn Allāh (1021-1036)
- Abú Tamīm Ma'add al-Mustanṣir bi-llāh (1036-1094)
- al-Musta'lī bi-llāh (1094-1101) Hádky o jeho nástupníctvo viedli k rozkolu Nizariovcov.
- al-Āmir bi-Aḥkām Allāh (1101 - 1130) Fatimidskí vládcovia Egypta po ňom nie sú muštalíjskými taijábskymi ismailitmi uznávaní ako imámovia.
- 'Abd al-Majīd al-Ḥāfiẓ (1130-1149)
- al-Ẓāfir (1149-1154)
- al-Fá'iz (1154-1160)
- al-'Āḍid (1160-1171).
Otázky a odpovede
Otázka: Kto vládol vo Fatimidskom kalifáte a kedy trvala jeho vláda?
Odpoveď: Fatimidskému kalifátu vládla dynastia al-Fátimiyyūn od 5. januára 909 do roku 1171.
Otázka: Akým typom dynastie bol Fatimidský kalifát a aké náboženstvo vyznávali?
Odpoveď: Fatimidský kalifát bol arabskou šiitskou dynastiou a vládnuca elita patrila k ismailitskej vetve šiitizmu.
Otázka: Ktoré oblasti patrili do Fatimidského kalifátu počas jeho vlády?
Odpoveď: Do Fatimidského kalifátu patrili rôzne oblasti Maghrebu, Egypta a Levanty.
Otázka: Kde sa nachádzalo hlavné mesto fatimidského kalifátu?
Odpoveď: Hlavným mestom fatimidského kalifátu sa stalo egyptské mesto Káhira.
Otázka: Aký význam má pojem fatimitský?
Odpoveď: Termín Fatimiti sa niekedy používa na označenie občanov Fatimidského kalifátu.
Otázka: Aký je náboženský význam vodcov Fatimidského kalifátu?
Odpoveď: Vodcovia Fatimidského kalifátu boli šiitskí ismailitskí imámovia a pre ismailitských moslimov mali náboženský význam.
Otázka: Boli Fatimídi tolerantní voči iným ako islamským sektám a iným náboženstvám?
Odpoveď: Fatimidi boli známi svojou náboženskou toleranciou voči islamským sektám, ktoré nie sú islamistami, ako aj voči židom, maltským kresťanom a koptským kresťanom, ale napriek tomu existovali určité výnimky.
Prehľadať