Seldžukovia: pôvod, dejiny a vplyv Veľkej seldžuckej ríše
Seldžukovia: od pôvodu po vzostup Veľkej seldžuckej ríše — dejiny, konflikty s križiakmi a kultúrny vplyv na dnešné Turecko, Azerbajdžan a Strednú Áziu.
Seldžukovia (tiež Seldjuk, Seldjuq, Seljuq, niekedy tiež Seldžuckí Turci) boli moslimskou dynastiou. V 11. až 14. storočí ovládali rozsiahle územia v Strednej Ázii a na Blízkom východe. Ich ríša je známa ako Veľká seldžucká ríša a rozprestierala sa od Anatólie po Pakistan. Seldžukovia vstúpili do dejín aj ako protivníci byzantskej ríše a zohrali významnú úlohu počas prvej križiackej výpravy.
Pôvod a rané migrácie
Seldžukovia boli jedným z kultúrnych a etnických predchodcov západných Turkov a prispeli k formovaniu obyvateľstva dnešného Azerbajdžanu, Turecka a Turkménska. Pôvodne predstavoval rod Seldžukov vetvu Kinik oghuzských Turkov, ktorí v 9. storočí obývali oblasti severne od Kaspického a Aralského mora v rámci svojho Jabghuského kaganátu Oghuzskej konfederácie. Ako kočovný ľud sa postupne presúvali južnejšími smermi, kde nadviazali kontakty s moslimskými štátmi a prevzali islamskú vieru a perskú administratívnu prax.
Vznik Veľkej seldžuckej ríše a najdôležitejší panovníci
Skutočný vzlet seldžuckej moci začal v 11. storočí, keď vodcovia rodu dokázali získať kontrolu nad územiami v Iránu a Mezopotámii. Medzi najvýznamnejších panovníkov patria:
- Tughri Beg (vládol cca 1037–1063) – považovaný za zakladateľa jednotnej seldžuckej moci v Perzii a Mezopotámii.
- Alp Arslan (vládol 1063–1072) – dosiahol rozhodujúce víťazstvo nad byzantským vojskom v bitke pri Manzikertu (1071), čo otvorilo cestu tureckým osadám v Anatólii.
- Malikšah I. (vládol 1072–1092) – počas jeho vlády dosiahla ríša veľký politický, administratívny a kultúrny rozmach; jeho vizierom bol slávny Nizám al-Mulk, ktorý zaviedol rozsiahle reformy.
Správa, kultúra a hospodárstvo
Seldžucká správa kombinovala nomádsku vojenskú tradíciu s perskými civilnými inštitúciami. Perský jazyk sa stal dvorovým a úradným jazykom, čo posilnilo kultúrne prepojenie s islamským Východom. Významnú úlohu zohrávali:
- Nizámiyya madrasy – vzdelávacie inštitúcie podporované štátom, šíriace sunnitskú učenosť a právne vedy.
- Administratíva – centralizovaná správa so systémom guvernérov, daňového zberu a používaním perzskej byrokracie.
- Obchod a infraštruktúra – rozvoj obchodných ciest, karavánových staníc (kervansarajov) a miest; prepojenie medzi Stredozemím, Iránom a Strednou Áziou.
Vojenské úspechy a konflikty
Seldžucké armády, založené prevažne na ťažkej a ľahkej mobilnej jazde turkménskych kmeňov, využívali rýchlosť a lukostreľbu z konských chrbátov. Najznámejším vojenským činom bol boj pri Manzikerte (1071), kde Alp Arslan porazil byzantského cisára Romana IV. Diogéna – tento triumf výrazne oslabil byzantskú kontrolu nad Anatóliou a umožnil vznik seldžuckého štátu v tejto oblasti (Sultanát Rum). Seldžuckí sultáni sa tiež stretávali s križiackymi štátmi počas prvých križiackych výprav, pričom vzťahy s latinskými kresťanskými mocnosťami boli zmesou vojnových stretov a príležitostného diplomatického vyjednávania.
Rozpad ríše a následné štáty
Po smrti Malikšaha I. (1092) sa centrálna moc oslabila v dôsledku vnútorných sporov, nárokov na trón a tlaku od miestnych guvernérov a atabegov. Ríša sa postupne rozpadla na viacero nezávislých sultanátov a kniežatstiev. V Anatólii vznikol Sultanát Rum, ktorý sa stal samostatnou seldžuckou politickou jednotkou. Hlavné faktory rozkladu boli tiež tlaky od krížových výprav, nárast mocných miestnych dynastií a mongolské nájazdy v 13. storočí.
Kultúrne a dlhodobé dedičstvo
Seldžukovia zanechali hlbokú stopu v architektúre, vzdelaní a správe islamického sveta. Ich dvor podporoval umenia, remeslá a staviteľstvo – vznikali veľké mešity, madrasy, mosty a karavansaraje. Perzština ako jazyk kultúry a administrácie upevnila svoju pozíciu v oblasti, zatiaľ čo turkická etnická a jazyková prítomnosť v Anatólii bola základom pre neskorší vznik tureckých štátov až po Osmanskú ríšu. V širšom zmysle prispeli k transformácii Blízkeho východu zo stredoveku do ranného novoveku.
Vo výsledku sú Seldžukovia významní ako spojka medzi kočovnou turkickou tradíciou a usadlou perzsky-influencovanou administratívno-kultúrnou civilizáciou – ich vláda formovala politickú mapu Blízkeho východu a Anatólie na stáročia dopredu.

Seldžukovia v roku 1092, keď kontrolovali najväčšie územie
Vládcovia dynastie Seldžukov 1037-1157
- Tugrul I (Tugrul Beg) 1037-1063
- Alp Arslan bin Chaghri 1063-1072
- Džalál ad-Dawlah Malik Šáh I 1072-1092
- Nasir ad-Din Mahmud I 1092-1093
- Rukn ad-Din Barkiyaruq 1093-1104
- Mu'izz ad-Din Malik Šáh II 1105
- Ghiyath ad-Din Muhammad/Mehmed I Tapar 1105-1118
- Mahmúd II 1118-1131
- Mu'izz ad-Din Ahmed Sanjar 1131-1157
Seldžuckí vládcovia Kermánu 1041-1187
Kermán bol národ v južnej Perzii. Padol v roku 1187, pravdepodobne ho dobyl Toğrül III. z rodu Veľkých Seldžukov.
- Qawurd 1041-1073
- Kermán Šáh 1073-1074
- Sultán Šáh 1074-1075
- Hussain Omar 1075-1084
- Turan Šáh I. 1084-1096
- Iránsky šach 1096-1101
- Arslan Šáh I. 1101-1142
- Mehmed I. (Muhammad) 1142-1156
- Toğrül Shah 1156-1169
- Bahram Šáh 1169-1174
- Arslan Šáh II. 1174-1176
- Turan Šáh II. 1176-1183
- Mehmed II (Muhammad) 1183-1187
Seldžuckí vládcovia v Sýrii 1076-1117
- Abú Sa'id Taj ad-Dawla Tutuš I 1085-1086
- Džalál ad-Davláh Malik Šáh I. Veľký Seldžucký 1086-1087
- Qasim ad-Dawla Abu Said Aq Sunqur al-Hajib 1087-1094
- Abú Sa'id Tadž ad-Dawla Tutuš I. (druhýkrát) 1094-1095
- Fakhr al-Mulk Radwan 1095-1113
- Tadj ad-Dawla Alp Arslan al-Akhras 1113-1114
- Sultán Šáh 1114-1123
Sultáni/emíri Damasku:
- Azíz ibn Abaak al-Chvárazmí 1076-1079
- Abú Sa'id Taj ad-Dawla Tutuš I 1079-1095
- Abu Nasr Šams al-Muluk Duqaq 1095-1104]
- Tutush II 1104
- Muhi ad-Din Baqtash 1104
Atabegovia z Aleppa:
- Lulu 1114-1117
- Šams al-Havas Yariqtash 1117
- Imad ad-Dín Zengi 1128-1146
- Nur ad-Dín 1146-1174
Seldžuckí sultáni z Rúmu (Anatólia) 1077-1307
- Kutalmish 1060-1077
- Süleyman Ibn Kutalmish (Suleiman) 1077-1086
- Dawud Kilij Arslan I 1092-1107
- Malik Šáh 1107-1116
- Rukn ad-Dín Mas'ud 1116-1156
- Izz ad-Din Kilij Arslan II 1156-1192
- Ghiyath ad-Din Kay Khusrau I 1192-1196
- Süleyman II (Sulejman) 1196-1204
- Kilij Arslan III 1204-1205
- Ghiyath ad-Din Kay Khusrau I (druhýkrát) 1205-1211
- Izz ad-Din Kay Ka'us I 1211-1220
- Ala ad-Din Kay Qubadh I 1220-123]
- Ghiyath ad-Din Kay Khusrau II 1237-1246
- Izz ad-Din Kay Ka'us II 1246-1260
- Rukn ad-Dín Kilij Arslan IV 1248-1265
- Ala ad-Din Kay Qubadh II 1249-1257
- Ghiyath ad-Din Kay Khusrau II (druhýkrát) 1257-1259
- Ghiyath ad-Din Kay Khusrau III 1265-1282
- Ghiyath ad-Din Mas'ud II 1282-1284
- Ala ad-Din Kay Qubadh III 1284
- Ghiyath ad-Din Mas'ud II (druhýkrát) 1284-1293
- Ala ad-Din Kay Qubadh III (druhýkrát) 1293-1294
- Ghiyath ad-Din Mas'ud II (tretíkrát) 1294-1301
- Ala ad-Din Kay Qubadh III (tretíkrát) 1301-1303
- Ghiyath ad-Din Mas'ud II (štvrtýkrát) 1303-1307
- Ghiyath ad-Din Mas'ud III 1307

Rúmsky sultanát v roku 1190
Otázky a odpovede
Otázka: Kto boli Seljukovia?
Odpoveď: Seldžukovia boli turkická sunnitská moslimská dynastia, ktorá v 11. až 14. storočí ovládala časti Strednej Ázie a Blízkeho východu.
Otázka: Ako sa nazývala ich ríša?
Odpoveď: Ich ríša bola známa ako Veľká seldžucká ríša, ktorá sa rozprestierala od Anatólie po Afganistan.
Otázka: Aké náboženstvo vyznávali?
Odpoveď: Seldžukovia vyznávali sunnitský islam.
Otázka: Ako sa správali k nesunnitom?
Odpoveď: Nesunniti, ako napríklad šiitskí moslimovia a zoroastriáni, boli pod vládou Seldžukov veľmi utláčaní, pretože Seldžukovia sa považovali za ochrancov sunnitského islamu a Abbásovského kalifátu.
Otázka: Odkiaľ pochádza rod Seldžukov?
Odpoveď: Rod Seldžukov pochádza z vetvy Turkov Kinik Oguz, ktorí v 9. storočí žili v stepiach severne od Kaspického a Aralského mora v dnešnom Turkménsku.
Otázka: Existujú nejakí súčasní potomkovia západných Turkov?
Odpoveď: Áno, súčasní obyvatelia Azerbajdžanu, Turecka a Turkménska sú potomkami západných Turkov.
Otázka: Bojovali proti kresťanom počas prvej križiackej výpravy?
Odpoveď: Áno, počas prvej križiackej výpravy Seldžukovia bojovali proti kresťanom.
Prehľadať