Čingischán

Rodokmeň

Temüdžin bol z otcovej strany príbuzný Chabulchána, Ambaghaja a Kutulachána, ktorí stáli na čele mongolskej konfederácie. Keď čínska dynastia Ťin v roku 1161 prešla od podpory Mongolov k Tatárom, zničili Chabulchána. Čingischánov otec Jesügei (vodca Boržiginov a synovec Ambaghaja a Qutula Chána) sa stal hlavou vládnuceho klanu Mongolov, ale túto pozíciu si vyvzdoroval konkurenčný klan Tajiči'ud, ktorý pochádzal priamo z Ambaghaja. Keď Tatári po roku 1161 príliš zosilneli, Džín prešiel s podporou od Tatárov ku Keraitom. Keď bol Jesügei otrávený, vodcom sa stal Temüjin, ktorý mal len 13 rokov.

Narodenie

Vzhľadom na nedostatok záznamov je o Temüdžinovom ranom živote veľmi málo informácií. Tých niekoľko málo prameňov, ktoré poskytujú informácie o tomto období, si často protirečí.

Temüdžin sa narodil v roku 1162 vo vplyvnej rodine, ktorá patrila k mongolskému kmeňu v blízkosti pohoria Burchan Chaldun a riek Onon a Kherlen v dnešnom Mongolsku, neďaleko súčasného hlavného mesta Ulánbátar. V Tajných dejinách Mongolov sa uvádza, že Temüdžin sa narodil s krvnou zrazeninou zovretou v pästi, čo bolo znamením, že bol predurčený stať sa veľkým vodcom. Bol druhým najstarším synom svojho otca Yesükheia, menšieho kmeňového náčelníka Kiyadov a spojenca Ong Chána z kmeňa Keraitov, a najstarším synom svojej matky Hoelun. Podľa Tajnej histórie Temüjin dostal meno po tatárskom náčelníkovi, ktorého jeho otec práve zajal. Meno tiež naznačuje, že mohol pochádzať z rodiny kováčov.

Yesükheiho rod sa volal Borjigin (Боржигин) a Hoelun pochádzal z Olkhunut, podrodu kmeňa Onggirat. Podobne ako ostatné kmene boli kočovníci. Keďže jeho otec bol náčelníkom, Temüdžin mal šľachtický pôvod. Po jeho smrti ho vystriedal jeho tretí syn Ogodei. Mal štyri kráľovné a Ogodei sa narodil z jeho prvej manželky.

Ako vládca Čingischán znížil dane a zbavil sa poplatkov pre lekárov, učiteľov a kňazov. Vytvoril prvý medzinárodný poštový systém. Jeho ríša nebola známa tým, že by chamtivo nakladala s korisťou; namiesto toho rozdeľoval bohatstvo medzi dobývajúcich Mongolov. Temüdžin vykorenil mučenie a nedržal väzňov; namiesto toho svojich nepriateľov iba zabíjal. Tým si získal rešpekt. Úplne prepracoval feudálny systém, aby nebral do úvahy etnický pôvod ľudí a namiesto toho ho založil na lojalite a úspechoch. Svojmu ľudu dal náboženskú slobodu na rozdiel od ríš, ktoré obmedzovali svoj ľud na jedno náboženstvo.

Tieto výhody mali tí, ktorí sa okamžite vzdali mongolským útočníkom. Tí obyvatelia, ktorí sa vzopreli, boli zmasakrovaní ako výstraha pre ostatné mestá. Tieto masakre boli metódou psychologickej vojny na zastrašenie tých, ktorí ešte neboli podrobení. Tento teror pretrvával a pomohol vyfarbiť historický obraz Mongolov.

Neexistujú žiadne presné portréty Džingischána a všetky jeho zachované vyobrazenia sa považujú za umelecké interpretácie. Perzský historik Rašíd al-Dín vo svojich "Kronikách" zaznamenal, že legendárny "trblietavý" Čingischánov predok bol vysoký, dlhovlasý, ryšavý a zelenooký. Rašíd al-Dín opísal aj prvé stretnutie Čingischána a Kublajchána, keď Čingischána šokovalo zistenie, že Kublaj nezdedil jeho ryšavé vlasy. Aj podľa al-Dína mal Čingischánov klan Boržigidov legendu zahŕňajúcu ich pôvod: začal sa ako výsledok aféry medzi Alan-ko a cudzincom v jej krajine, trblietavým mužom, ktorý mal zhodou okolností červené vlasy a modrozelené oči. Moderný historik Pavol Račnevskij vo svojom Čingischánovom životopise naznačil, že "trblietavý muž" mohol pochádzať z Kirgizov, ktorí v minulosti vykazovali rovnaké vlastnosti. Odhliadnuc od kontroverzií, najbližším vyobrazením, ktoré všeobecne akceptuje väčšina historikov, je portrét, ktorý sa v súčasnosti nachádza v Národnom palácovom múzeu v Taipei na Taiwane (pozri obrázok vyššie).