Mujaddid
Mudžaddid (arabsky: مجدد) je v islame reformátor, ktorý má za úlohu odstrániť chyby, ktoré sa vyskytli medzi moslimami. Ich úlohou je ukázať ľuďom veľké náboženské pravdy, s ktorými sa moslimská komunita bude musieť vyrovnať. Podľa ľudovej moslimskej tradície ide o osobu, ktorá sa objavuje na prelome každého storočia islamského kalendára, aby oživila islam, očistila ho od cudzích prvkov a obnovila jeho pôvodnú čistotu. V súčasnom období sa na mudžadída pozerá ako na najväčšieho moslima storočia.
Ikhtilaf (nezhody) existujú medzi vatikánskymi odborníkmi na hadísy. Učenci a historici ako Al-Dhahábí a Ibn Hadžar al-Asqalání vykladali, že výraz mudžaddid možno chápať aj ako množné číslo, teda že sa vzťahuje na skupinu ľudí.
Arabské slovo mujaddid znamená "reformátor", "obnoviteľ" alebo "regenerátor". Je to niekto, kto oživuje a mení náboženstvo. Pojem tajdid (obnova alebo oživenie) a termín mujaddid pochádzajú skôr z hadísu, výroku proroka Mohameda. Tento hadís zapísal Abú Dáwúd vo svojom sunáne, jednej zo šiestich autoritatívnych sunnitských zbierok Prorokových výrokov. V tomto hadíse Prorok hovorí:
"Alah vzbudí pre toto spoločenstvo na konci každých sto rokov toho, kto preň obnoví jeho náboženstvo."
Medzi mudžaddídov môžu patriť významní učenci, zbožní vládcovia a vojenskí velitelia.
Pojem tajdid v islamskom myslení
Tajdid (obnova) v islamskom myslení znamená obnovu ideológie, ktorá predstavuje intelektuálny produkt moslimov v oblasti vedy, poznania a ijtihádu, s cieľom interpretovať islam a pochopiť a vysvetliť jeho nariadenia.
Al-Suyuti vo svojej knihe Al-Jami' al-Sagheer spomína: "Obnovenie náboženstva znamená obnovenie jeho vedenia, objasnenie jeho pravdy a prednosti, vyvrátenie inovácií a extrémizmu prezentovaných jeho nasledovníkom alebo ich neochoty pri jeho dodržiavaní a dodržiavanie jeho pravidiel pri riadení záujmov ľudí a práva spoločnosti a civilizácie."
Medzi najviditeľnejšie aspekty tajdidu (obnovy) v islamskom myslení patrí obnova islamských vied:
- Veda o islamskej doktríne.
- Zásady islamskej jurisprudencie.
- Veda o súdnictve.
- Veda o sunne.
- Veda o exegéze Koránu (tafsír).
- Náuka o očisťovaní a kódex správania (súfizmus).
- Životopis Proroka a islamské dejiny.
Reformátori v islame
Neexistuje žiadny formálny mechanizmus na určenie mudžaddída. Osoby z tohto zoznamu sa považujú za mudžaddidov.
Hoci v sunnitskom islame neexistuje žiadny formálny mechanizmus na určenie mudžaddída, často existuje všeobecný konsenzus. Šíiti a ahmadíji[page needed] majú vlastný zoznam mudžadídov.
Prvé storočie (po prorockom období) (3. august 718)
- Umar ibn Abd al-Azíz (682-720)
Druhé storočie (10. augusta 815)
- Muhammad ibn Idris aš-Šafi`í (767-820)
- Ahmad ibn Hanbal (780-855)
Tretie storočie (17. august 912)
- Muhammad al-Buchárí (810-870)
- Abu al-Hasan al-Aš'ari (874-936)
Štvrté storočie (24. augusta 1009)
- Abu Bakr Al-Baqillani (950-1013)
- Hakím al-Nišabúrí (933-1012)
Piate storočie (1. september 1106)
- Ibn Hazm (994-1064)
- Abu Hamid al-Ghazali (1058-1111)
Šieste storočie (9. september 1203)
- Salauddín Ajjúbí (1137-1193)
- Fakhr al-Din al-Razi (1149-1210)
- Muhammad bin Bachtijár Chaldží (1206)
Siedme storočie (5. septembra 1300)
- Ibn Tajmíja (1263-1328)
Ôsme storočie (23. septembra 1397)
- Ibn Qayyim al-Jawziyya (1292-1350)
- Tamerlán (Timúr) (1336-1405)
- Ibn Hadžar al-Asqalani (1372-1448)
Deviate storočie (1. októbra 1494)
- Džalaludín Al-Sujútí (1445-1505)
- Šáh Rukh (1377-1447)
- Mehmet II (1432-1481)
Desiate storočie (19. októbra 1591)
- Selim I. (1470-1520)
- Sulejman Nádherný (1494-1566)
- Ahmad Sirhindi (1564-1624)
- Abdullah ibn Alawi al-Haddad (1634-1720)
Jedenáste storočie (26. októbra 1688)
- Mulla Sadra Shirazi (1571-1640)
- Chajr al-Dín al-Ramlí (1585-1671)
- Mahiuddin AurangzebAlamgir (1618-1707)
Dvanáste storočie (4. novembra 1785)
- Šach Waliullah Dehlawi (1703-1762)
- Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792)
- Murtaḍá al-Zabīdī (1732-1790)
- Šach Abdul Azíz Delhví (1745-1823)
- Usman Dan Fodio (1754-1817)
- Tipu Sultán (1750-1799)
Trináste storočie (14. novembra 1882)
- Muhammad Abduh (1849-1905)
- Said Nursî (1878-1960)
- Syed Ahmad Khan (1817-1898)
- Mirza Ghulam z Kadiánu (1835-1908) (len podľa hnutia Ahmadíja)
Štrnáste storočie (21. novembra 1979)
- Abul A'la Maududi (1903-1979)
- Muhammad Nasiruddín al-Albání (1914-1999)
- Šach Abubakar Siddiqui Furfurabi (1846-1939)
Vládcovia a dobyvatelia ako Saladin, Tamerlán, Šáh Ruch, Mehmet II, Selim I, Sulejman, Aurangzeb a Tipu Sultan boli často ľudovo nazývaní mudžaddidmi za svoju úlohu v politickom islame (Saladin, osmanský Selim I a Sulejman I mali titul kustód dvoch svätých mešít).
Ibn Tajmíja (1263-1328), mudžáhid zo 7. storočia, je známy svojou teologickou, politickou a vojenskou činnosťou.
Abul A'la Maududí, jeden z mudžadídov minulého storočia.
Otázky a odpovede
Otázka: Čo je to mudžadíd?
Odpoveď: Mudžaddid je islamský reformátor, ktorý má za úlohu odstraňovať chyby, ktoré sa vyskytli medzi moslimami, a ukazovať ľuďom veľké náboženské pravdy, ktorým bude moslimská komunita musieť čeliť.
Otázka: Čo znamená pojem mudžadíd?
Odpoveď: Arabské slovo mujaddid znamená "reformátor", "renovátor", "oživovateľ", "obnovovateľ" alebo "regenerátor". Je to niekto, kto oživuje a obnovuje náboženstvo.
Otázka: Ako vznikol pojem tadždíd (obnova alebo oživenie)?
Odpoveď: Pojem tajdid (obnova alebo oživenie) a termín mujaddid pochádzajú z hadísu, výroku proroka Mohameda, ktorý zapísal Abu Dawood vo svojom sunáne, jednej zo šiestich autoritatívnych sunnitských zbierok prorokových výrokov.
Otázka: Kto je považovaný za najväčšieho moslima v súčasnosti?
Odpoveď: V súčasnej dobe sa na mudžaddída pozerá ako na najväčšieho moslima storočia.
Otázka: Existuje medzi rôznymi odborníkmi na hadísy v súvislosti s touto témou nezhoda?
Odpoveď: Áno, medzi rôznymi odborníkmi na hadísy panujú v tejto téme nezhody. Učenci a historici ako Al-Dhahábí a Ibn Hadžar al-Asqalání vykladajú, že výraz mudžaddid možno chápať aj ako množné číslo, teda že sa vzťahuje na skupinu ľudí.
Otázka: Vyzýva islam k reformám?
Odpoveď: Áno, islam vyzýva k reformám, pretože sú súčasťou jeho základnej povahy, a moslimovia sú neustále vyzývaní, aby tvrdo pracovali na tom, aby sa nové myšlienky vyrovnali s tradíciou.
