Mudžaddid: Definícia islamského reformátora obnovujúceho vieru každé storočie

Mudžaddid: Kto je islamský reformátor obnovujúci vieru každé storočie? Objavte význam, históriu a príklady mudžaddídov v islamskej tradícii.

Mudžaddid (arabsky: مجدد)) je v islame reformátor, ktorého poslaním je odstrániť omyly alebo zlozvyky, ktoré sa v priebehu času vpísali do života moslimskej komunity, a obnoviť praktikovanie viery v súlade s jej pôvodným učením. Podľa široko šírenej moslimskej tradície ide o osobu (alebo skupinu), ktorá sa objaví na konci každého storočia islamského kalendára, aby oživila islam, odstránila cudzorodé prvky a obnovila jeho duchovnú a právnu čistotu. V modernej rétorike sa pojem často používa pre osobnosti, ktoré výrazne ovplyvnili náboženské myslenie svojej doby.

Pôvod slova a hadís, na ktorom stojí tradícia

Arabský pojem mujaddid (مجدّد) vychádza z korena ج د د, ktorý obsahuje význam „obnovovať“ alebo „oživovať“. Susedný termín tajdid (obnova, oživenie) je v islamskom diskurze úzko spätý s touto myšlienkou. Koncept mudžaddída je založený na hadíse, teda na výroku Proroka, ktorý bol zaznamenaný napríklad v zbere Abú Dáwúda vo svojom sunáne sunnitských zbierok Prorokových výrokov:

"Alah vzbudí pre toto spoločenstvo na konci každých sto rokov toho, kto preň obnoví jeho náboženstvo."

Tento hadís sa citoval a komentoval v priebehu dejín; existuje však medzi odborníkmi diskusia o jeho interpretácii aj miere autority. Niektorí hadísoví učenci považujú jeho znenie za prijateľné a poukazujú na historické osobnosti, ktoré zodpovedajú opisu, zatiaľ čo iní varujú pred príliš doslovným alebo romantickým výkladom.

Učené názory a spory (ikhtilaf)

Ikhtilaf (nezhody) existujú medzi učencami hadísu a historikmi o tom, či výraz mudžaddid musí označovať jedného konkrétneho jednotlivca každého storočia alebo môže ísť o skupinu ľudí. Učenci a historici ako Al-Dhahábí a Ibn Hadžar al-Asqalání vysvetľovali, že pojem mudžaddid možno chápať aj v množnom čísle — teda že obnova viery môže byť výsledkom práce viacerých osobností a inštitúcií v jednej epoche.

Kto môže byť mudžaddid?

• Učeníci a teológovia: tí, ktorí očistia učenie od omylov, vysvetlia právne pravidlá a prinesú obnovené chápanie textov.
• Spirituálni vodcovia: osobnosti, ktoré prebudia duchovný život komunity, reformujú duchovné praktiky a morálne vzory.
• Politickí alebo vojenskí vodcovia: ktorí vytvoria podmienky pre širšie náboženské a sociálne reformy alebo chránia učenie pred rozkladom.

Príklady osobností považovaných za mudžaddídov

V islamskej tradícii sa vyskytujú rôzne mená, ktoré boli rôznymi skupinami považované za mudžaddídov svojej doby. Medzi často citované príklady patria (uvádzané ako názory historikov a tradície, nie ako univerzálne konsenzuálne tvrdenie):

• Umar ibn Abd al-Azíz (Umar II) — často uvádzaný ako mudžaddid 2. islamského storočia pre svoje reformy správy a morálne zmeny.
• Al-Ghazálí — považovaný mnohými za mudžaddida 5. storočia hidžry za jeho dielo, ktoré obnovilo a zjednotilo právnu a duchovnú diskusiu.
• Ibn Taymíja — pre niektorých obnoviteľom teologickej čistoty v čase 7. storočia hidžry; jeho učenie bolo neskôr interpretované rôznymi smermi.
• Šah Walíulláh (Shah Waliullah) a Ahmad Sirhindi — spomínaní v juhoázijskom kontexte za snahy o náboženskú obnovu a reformu komunitných praktík.

Kritika a súčasné použitie pojmu

Pojem mudžaddid nie je neutrálne politické označenie — v histórii aj dnes ho niekedy používajú politické či náboženské hnutia na legitimizovanie vlastných vodcov alebo reforiem. To vedie k sporom a kritike, najmä ak sa označenie viaže na kontroverzné alebo polarizujúce osobnosti. Okrem toho existuje rozdielny prístup medzi sunnitskými a šiitskými tradíciami: koncept mudžaddid je primárne zakotvený v sunnitskom diskurze; šiitské učenie má vlastné predstavy o náboženskom vedení, imámstve a očakávaní Mahdího, ktoré sa líšia od sunnitského chápanía hudby udávanej hadísom.

Záver

Pojem mudžaddid vyjadruje v islamskej tradícii túžbu po obnove a očistení viery v meniacich sa časoch. Hoci jeho vymedzenie, počty a konkrétne mená ostávajú predmetom odborných debát, je jasné, že myšlienka pravidelného náboženského oživenia zohrala dôležitú úlohu pri formovaní interpretácií islamskej histórie a identity.

Reformátori v islame

Neexistuje žiadny formálny mechanizmus na určenie mudžaddída. Osoby z tohto zoznamu sa považujú za mudžaddidov.

Hoci v sunnitskom islame neexistuje žiadny formálny mechanizmus na určenie mudžaddída, často existuje všeobecný konsenzus. Šíiti a ahmadíji^{[page needed]} majú vlastný zoznam mudžadídov.

Prvé storočie (po prorockom období) (3. august 718)

• Umar ibn Abd al-Azíz (682-720)

Druhé storočie (10. augusta 815)

• Muhammad ibn Idris aš-Šafi`í (767-820)
• Ahmad ibn Hanbal (780-855)

Tretie storočie (17. august 912)

• Muhammad al-Buchárí (810-870)
• Abu al-Hasan al-Aš'ari (874-936)

Štvrté storočie (24. augusta 1009)

• Abu Bakr Al-Baqillani (950-1013)
• Hakím al-Nišabúrí (933-1012)

Piate storočie (1. september 1106)

• Ibn Hazm (994-1064)
• Abu Hamid al-Ghazali (1058-1111)

Šieste storočie (9. september 1203)

• Salauddín Ajjúbí (1137-1193)
• Fakhr al-Din al-Razi (1149-1210)
• Muhammad bin Bachtijár Chaldží (1206)

Siedme storočie (5. septembra 1300)

• Ibn Tajmíja (1263-1328)

Ôsme storočie (23. septembra 1397)

• Ibn Qayyim al-Jawziyya (1292-1350)
• Tamerlán (Timúr) (1336-1405)
• Ibn Hadžar al-Asqalani (1372-1448)

Deviate storočie (1. októbra 1494)

• Džalaludín Al-Sujútí (1445-1505)
• Šáh Rukh (1377-1447)
• Mehmet II (1432-1481)

Desiate storočie (19. októbra 1591)

• Selim I. (1470-1520)
• Sulejman Nádherný (1494-1566)
• Ahmad Sirhindi (1564-1624)
• Abdullah ibn Alawi al-Haddad (1634-1720)

Jedenáste storočie (26. októbra 1688)

• Mulla Sadra Shirazi (1571-1640)
• Chajr al-Dín al-Ramlí (1585-1671)
• Mahiuddin AurangzebAlamgir (1618-1707)

Dvanáste storočie (4. novembra 1785)

• Šach Waliullah Dehlawi (1703-1762)
• Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792)
• Murtaḍá al-Zabīdī (1732-1790)
• Šach Abdul Azíz Delhví (1745-1823)
• Usman Dan Fodio (1754-1817)
• Tipu Sultán (1750-1799)

Trináste storočie (14. novembra 1882)

• Muhammad Abduh (1849-1905)
• Said Nursî (1878-1960)
• Syed Ahmad Khan (1817-1898)
• Mirza Ghulam z Kadiánu (1835-1908) (len podľa hnutia Ahmadíja)

Štrnáste storočie (21. novembra 1979)

• Abul A'la Maududi (1903-1979)
• Muhammad Nasiruddín al-Albání (1914-1999)
• Šach Abubakar Siddiqui Furfurabi (1846-1939)

Vládcovia a dobyvatelia ako Saladin, Tamerlán, Šáh Ruch, Mehmet II, Selim I, Sulejman, Aurangzeb a Tipu Sultan boli často ľudovo nazývaní mudžaddidmi za svoju úlohu v politickom islame (Saladin, osmanský Selim I a Sulejman I mali titul kustód dvoch svätých mešít).

Ibn Tajmíja (1263-1328), mudžáhid zo 7. storočia, je známy svojou teologickou, politickou a vojenskou činnosťou.


Abul A'la Maududí, jeden z mudžadídov minulého storočia.

Otázky a odpovede

Otázka: Čo je to mudžadíd?

Otázka: Čo znamená pojem mudžadíd?

Otázka: Ako vznikol pojem tadždíd (obnova alebo oživenie)?

Otázka: Kto je považovaný za najväčšieho moslima v súčasnosti?

Otázka: Existuje medzi rôznymi odborníkmi na hadísy v súvislosti s touto témou nezhoda?

Otázka: Vyzýva islam k reformám?

Hľadajte podľa písmena