Alexandra Fjodorovna (rusky: Императрица Александра Фёдоровна) (narodená ako princezná Alix Hesensko-Rýnska 6. júna 1872 - 17. júla 1918) bola cisárovná, manželka Mikuláša II., posledného cára Ruského impéria. Bola vnučkou britskej kráľovnej Viktórie. Ruská pravoslávna cirkev ju v roku 2000 kanonizovala ako svätú Alexandru.

Alexandru si pamätáme najmä ako poslednú ruskú cárovnú. Je tiež jednou z najznámejších kráľovských nositeliek choroby hemofílie. Dôležitou súčasťou jej života bolo aj priateľstvo s ruským mystikom Grigorijom Rasputinom.

Rodina a raný život

Princezná Alix sa narodila 6. júna 1872 v Darmstadte v Hesensku (vtedajšie Veľkovévodstvo Hessenské). Bola dcérou veľkovojvodu Ľudovíta IV. Hesenského a princeznej Alžbety (Alice), jednej z dcér britskej kráľovnej Viktórie. Vyrastala v prísnom, náboženskom prostredí s veľkým dôrazom na rodinu a povinnosť.

Manželstvo, konverzia a rodičovstvo

Alix sa vydala za korunného princa Mikuláša Alexandroviča v roku 1894. Pri vstupe do ruského dvora prijala pravoslávie a nové meno Alexandra Fjodorovna. S Mikulášom mala päť detí: olgu (nar. 1895), Tatianu (1897), Máriu (1899), Anastasiju (1901) a syna Alexeja (1904). Alexej trpel hemofíliou — dedičnou poruchou zrážania krvi, ktorá mala veľký vplyv na rodinný život i rozhodovanie cisárovnej.

Postavenie na dvore a verejné vnímanie

Alexandra si rýchlo získala povesť rezervovanej a uzavretej ženy, ktorá sa málo zaujímala o dvorné spoločenské hry a verejné ceremónie. Jej nemecký pôvod, zdôraznený najmä počas prvej svetovej vojny, vyvolával nedôveru a nepriateľstvo u časti ruského obyvateľstva. Kritici ju obviňovali z príliš veľkého vplyvu na cára a z nepochopenia ruských pomerov.

Rasputin a jeho vplyv

Počas vážnych záchvatov hemofílie princa Alexeja sa Alexandra obrátila na rôznych liečiteľov a mystikov, až sa jej pozornosť sústredila na Grigorija Rasputina. Rasputin sa stal pre cisárovnú kľúčovou postavou; cisárska rodina mu pripisovala schopnosť zmierniť Alexejove príznaky. To však zosilnilo ruské fámami a politickú kritiku: Rasputin bol obviňovaný z nemorálnych vplyvov a zo zasahovania do štátnych záležitostí, čo ešte viac poškodzovalo prestíž monarchie.

Prvá svetová vojna a politická angažovanosť

Počas prvej svetovej vojny, keď Mikuláš II. odcestoval na čelo armády, zostala Alexandra v Petrohrade a prevzala značnú časť vnútorného vedenia. V tomto období posilnila svoje konzervatívne názory a dôverovala osobám, ktoré jej boli blízke, čo v očiach mnohých oslabovalo vládu. Jej zásahy do vymenovávania ministrov a rozhodnutí neskôr prispeli k rastúcej nevraživosti voči cisárskej rodine.

Pád monarchie, zajatie a smrť

V dôsledku všeobecných nepokojov a revolucionárnych protestov abdikoval Mikuláš II. v marci 1917 a rodina bola internovaná. Najprv ju umiestnili do domu v Tobolsku, neskôr ju presunuli do Jekaterinburgu, kde žili pod ťažkým dozrom. V noci z 16. na 17. júla 1918 boli Alexandra, Mikuláš a ich päť detí spolu s niekoľkými sprievodnými osobami zastrelení v dome bývalého továrnika Ipatieva. Telo cisárskej rodiny bolo neskôr utajene pochované, ich osud sa stal predmetom mnohých bájok a potom historického vyšetrovania.

Pamiatka, kanonizácia a historické hodnotenia

Po páde sovietskeho režimu a po identifikácii pozostatkov cisárskej rodiny (nálezy z rokov 1991 a 2007 potvrdili identitu členov rodiny) boli pozostatky slávnostne prevezené do Petrohradu a pochované v Petropavlovskej pevnosti. Ruská pravoslávna cirkev kanonizovala Alexandru v roku 2000 ako svätú Alexandru (spoločne s rodinou) ako mučenicu alebo „mucenicu“/„boholjubivú osobu“ (v rámci kategórie „pasiušči“/„passion-bearers“).

Historiografia o Alexandre je rozporuplná: niektorí ju vnímajú ako hlboko veriacú, oddanú matku, ktorá čelila rodinným tragédiám; iní ju kritizujú za slabé politické rozhodovanie a za to, že sa stala obeťou aj spoluúčastníčkou politických chýb dvora. Faktory ako hemofília, emocionálna závislosť na Rasputinovi a ťažká medzinárodná situácia v prvej tretine 20. storočia výrazne ovplyvnili jej život i osud celej dynastie.

Dedičstvo

Alexandra Fjodorovna zostáva postavou, ktorá priťahuje pozornosť historikov, spisovateľov a verejnosti – či už ako symbol zániku jednej epochy, alebo ako človek zranený osobnou tragédiou a politickým tlakom. Jej život a smrť ilustrujú zložitosť prechodu od starého monarchického poriadku k dramatickým spoločenským zmenám v Rusku na prelome 19. a 20. storočia.