Ikonoklazmus (obrazoborectvo): definícia a historický prehľad

Ikonoklazmus (obrazoborectvo): definícia a historický prehľad o náboženských a politických vlnách ničenia kultúrnych obrazov, Byzancia, príčiny a dôsledky.

Autor: Leandro Alegsa

Ikonoklazmus znamená, že symboly kultúry (ako sú ikony alebo pamiatky) sú ničené príslušníkmi tej istej kultúry. Zvyčajne sa to robí z náboženských alebo politických dôvodov. Často sa vyskytuje spolu s veľkými politickými alebo náboženskými zmenami. Vo všeobecnosti sa odlišuje od ničenia cudzincami, napríklad španielskymi conquistadormi v Amerike. Tento pojem vo všeobecnosti nezahŕňa špecifické ničenie obrazov panovníka po jeho smrti alebo zvrhnutí (damnatio memoriae), napríklad Achnatona v starovekom Egypte.

Ľudia, ktorí sa venujú obrazoborectvu alebo ho podporujú, sa nazývajú obrazoborci. Toto slovo sa používa aj pre ľudí, ktorí sa stavajú proti zaužívaným dogmatám alebo konvenciám. Podobne ľudia, ktorí si ctia alebo uctievajú náboženské obrazy, sa nazývajú modloslužobníci. Vo východnom pravoslávnom kontexte sú známi ako ikonoduli alebo ikonofili.

Ikonoklazmus môžu vykonávať ľudia iného náboženstva, ale často je výsledkom sektárskych sporov medzi frakciami toho istého náboženstva. Dve vypuknutia v Byzancii v 8. a 9. storočí boli nezvyčajné, pretože používanie obrazov bolo hlavným problémom sporu, a nie vedľajším produktom širších záujmov. V kresťanstve bol obrazoborectvo vo všeobecnosti motivované doslovným výkladom Desatora, ktoré zakazuje zhotovovanie a uctievanie "Božích rytín".

Príčiny a motivácie

Príčiny ikonoklazmu sú často kombináciou náboženských, politických a sociálnych motívov:

  • Náboženské dôvody: doslovný výklad Druhého prikázania (Desatora), obava z modloslužby, teologické spory o tom, či zobrazovanie Boha a svätých zodpovedá viere v neviditeľného Stvoriteľa; v Byzancii sa k obrane obrazov postavili teológovia ako Ján Damaský.
  • Politické a mocenské: likvidácia symbolov moci alebo mocenských skupín (napr. kláštorov), centralizácia štátnej moci, zneistenie elít.
  • Sociálno-ekonomické: požiadavky na zobrazenie majetku cirkvi a smrteľná nespokojnosť s jej vplyvom; v niektorých prípadoch motivované aj rabovaním či konfiskáciou majetku.
  • Kulturno-ideologické: snaha o očistu spoločnosti od „starých zlozvykov“ pri reformách alebo revolúciách.

Historický prehľad – hlavné príklady

Ikonoklazmus sa objavoval v rôznych obdobiach a kultúrach. Medzi najvýznamnejšie prípady patria:

  • Byzantský ikonoklazmus (8.–9. storočie): Dve vlny obrazoborectva – približne 726/730–787 a znovu 814/izda. do 843 – boli spojené s cisárskymi dekrétmi, ktoré zakazovali uctievanie obrazov. Riešením bol Druhý nicejský koncil (787), ktorý obnovil uctievanie obrazov, a neskôr tzv. „Triumf ikon“ v roku 843 za cisárovnej Teodory, čím sa spor formálne ukončil v pravoslávnej cirkvi.
  • Reformácia v 16. storočí: V mnohých protestantských oblastiach (najmä kalvinistických a zwingliánskych) došlo k rozsiahlemu ničeniu obrazov, oltárov, soch a vitráží. Najznámejší je Beeldenstorm (1566) v Nizozemsku. V Anglicku za vlády Henricha VIII. a najmä Eduarda VI. sa v dôsledku ikonoklazmu menila podoba kostolov a liturgie; kláštory boli rozpustené a cirkevné umelecké diela odstránené.
  • Francúzska revolúcia (koncec 18. storočia): Dechristianizačné kampane, ničenie sôch, znehodnocovanie oltárov a zhabanie cirkevných majetkov boli súčasťou snahy prebudovať spoločnosť bez cirkevnej mocnosti.
  • Islamská a moderná politická ikonoklazma: V rôznych obdobiach sa prejavovala aj v prostredí islamskej anikonie (odpor k zobrazovaniu posvätných postáv). V modernej dobe boli prípady radikálneho ničenia pamiatok – napr. ničenie budhov v Bámyáne Talibanom (2001), ničenie pamiatok v Palmýre a ďalších lokalitách Islamským štátom (2015) či ničenie hrobiek a svätýň v rámci wahhábistických hnutí.
  • Ďalšie prípady: ikonoklazmus sprevádzal aj iné revolučné a vojenské pohyby – býva súčasťou očisty verejných priestorov od symbolov predošlých režimov alebo náboženských skupín.

Formy a ciele ničenia

Ikonoklazmus nemusí znamenať len úplné zničenie; zahŕňa rôzne formy zásahov do vizuálnych symbolov:

  • fyzické zničenie (rozbitie, spálenie),
  • odstránenie alebo prefarbovanie,
  • chránenie pred obnovou (konfiskácia, premena budov na iné účely),
  • znevažovanie (napr. urážlivé nápisy) a repurposing (používanie materiálov z cirkevných stavieb na svetské stavby).

Dôsledky a reakcie

Dôsledky ikonoklazmu sú často dlhodobé a viacrozmerné:

  • Kultúrna strata: nenávratné poškodenie umeleckého dedičstva, zničenie unikátnych diel, ktoré dokumentovali históriu umenia a náboženstva.
  • Teologické konsolidácie: niekedy ikonoklazmus vedie k vyjasneniu a kodifikácii náboženských postojov k obrazom (napr. potvrdenie uctievania ikon v pravoslávnej cirkvi po 787 a 843).
  • Politické následky: potlačenie opozície, centralizácia moci alebo naopak podnecovanie ďalších nepokojov.
  • Zmena umeleckých tendencií: v regiónoch postihnutých ikonoklazmom sa umenie vyvíjalo inými smermi — napríklad väčší dôraz na kaligrafiu, architektúru alebo symboliku namiesto figuratívnych zobrazovaní.

Rozdiel od ničenia cudzincami

Je dôležité rozlišovať ikonoklazmus v rámci vlastnej kultúry od ničenia kultúrnych symbolov cudzincom. Napríklad násilné odstránenie pamiatok kolonizátormi či dobyvateľmi (ako spomínaní conquistadores) predstavuje iný typ kultúrneho násilia, často motivovaný podmanením a znásilnením kultúrneho priestoru. Pojem ikonoklazmus zvyčajne zdôrazňuje vnútorné konflikty danej spoločnosti, hoci v praxi môžu byť motívy prepletené.

V súčasnosti

Dnešné snahy o ochranu kultúrneho dedičstva (medzinárodné konvencie, zákony, organizácie ako UNESCO) sa snažia obmedziť úmyselné ničenie pamiatok a umeleckých diel. Napriek tomu politicky, ideologicky alebo nábožensky motivované útoky na symboly pokračujú a ich štúdium pomáha pochopiť nielen stratu materiálnej kultúry, ale aj zložité vzťahy medzi vierou, politikou a identitou.

Sochy v katedrále svätého Martina v Utrechte, napadnuté počas reformácie v 16. storočí.Zoom
Sochy v katedrále svätého Martina v Utrechte, napadnuté počas reformácie v 16. storočí.

Otázky a odpovede

Otázka: Čo je to ikonoklazmus?


A: Ikonoklazmus je ničenie symbolov alebo pamiatok určitej kultúry ľuďmi tej istej kultúry, zvyčajne z náboženských alebo politických dôvodov.

Otázka: Ako sa líši od ničenia cudzincami?


Odpoveď: Líši sa tým, že ho vykonávajú ľudia tej istej kultúry, a nie cudzinci, ako napríklad španielski conquistadori v Amerike.

Otázka: Kto sú ikonoborci?


Odpoveď: Obrazoborcovia sú ľudia, ktorí sa venujú obrazoborectvu alebo ho podporujú. Môžu sa používať aj na označenie ľudí, ktorí sa stavajú proti zavedeným dogmatám alebo konvenciám.

Otázka: Kto sú modloslužobníci?


Odpoveď: Modloslužobníci sú ľudia, ktorí si ctia alebo uctievajú náboženské obrazy. Vo východnom pravoslávnom kontexte sú známi ako ikonoduli alebo ikonofili.

Otázka: Je ikonoborectvo vždy motivované nábožensky?


Odpoveď: Nie nevyhnutne; často sa však vyskytuje spolu s veľkými politickými a náboženskými zmenami a v kresťanstve bolo vo všeobecnosti motivované doslovným výkladom Desatora, ktoré zakazuje vytvárať a uctievať Božie obrazy.

Otázka: Existujú nejaké výnimky z tohto pravidla?


Odpoveď: Áno, jednou z výnimiek by bolo konkrétne zničenie obrazov panovníka po jeho smrti alebo zvrhnutí (damnatio memoriae), napríklad Achnatona v starovekom Egypte.


Prehľadať
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3