Averroes (Ibn Rušd): život, diela a vplyv na európsku filozofiu

Averroes (Ibn Rušd): život, diela a vplyv — objavte jeho komentáre Aristotela, intelektuálny odkaz a kľúčový vplyv na stredovekú a modernú európsku filozofiu.

Autor: Leandro Alegsa

Averroës (arab. Ibn Rušd; 14. apríla 1126 – 10. decembra 1198) bol moslimský polyhistor z Al-Andalusu. Bol učencom gréckej a islamskej filozofie. Študoval aj islamskú teológiu, právo, politiku, klasickú hudbu a vedy o medicíne, psychológii, fyzike, astronómii, geografii a matematike.

Život

Averroes sa narodil v Córdobe v Al-Andaluse do rodiny s právnickou tradíciou. Získal klasické vzdelanie v islamskom právnom a filozofickom prostredí a postupne sa stal popredným učencem svojej doby. Slúžil ako sudca (qádí) v rôznych andalúzskych mestách a neskôr pôsobil na dvore almohadských vládcov v Maroku, kde bol aj lekárom. V priebehu života prežil obdobia uznania aj konflitku — jeho filozofické názory vyvolali nezhody s náboženskými autoritami; bol dočasne odvolaný z funkcií, niektoré jeho spisy boli zakázané a spálené, až napokon zomrel v Márakéši. Jeho životné osudy a kariéra odrážajú napätie medzi náboženskou ortodoxiou a filozofickým rozumom v stredovekom islamskom svete.

Diela

Averroes sa najviac preslávil svojimi komentármi k dielam Aristotela. Komentáre napísal v rôznych formách – stručné (sumárne), stredné (vysvetľujúce) a dlhé (detailné) – a týkali sa takmer celého aristotelovského korpusu vrátane diel o logike, metafyzike, prírode a duši. Okrem toho napísal významné originálne práce v rôznych odboroch:

  • Tahafut al-Tahafut (Rozptýlenie Rozptýlenia) – polemický spis, v ktorom bránil filozofiu proti kritike al-Ġazálího a presadzoval zjednotenie rozumu a viery.
  • Al-Kulliyyat fi al-Tibb (v latinčine známy ako Colliget) – súhrnný lekársky spis, ktorý mal v Európe významný dosah v stredoveku.
  • Bidayat al-Mujtahid wa Nihayat al-Muqtasid – pojednanie o islámskom práve a metodológii právneho usudzovania.
  • Rozsiahle komentáre k dielam Aristotela, najmä k De Anima, k logickým a metafyzickým textom, ktoré neskôr prenikli do latinského stredoveku.

Filozofia a hlavné myšlienky

Averroes bol oddaným interpretom Aristotela. Jeho prístup sa vyznačoval snahou o dôsledné aplikovanie aristotelovských princípov na prírodné vedy, psychológiu a metafyziku. Medzi kľúčové body jeho filozofie patrí:

  • Vernosť rozumu a filozofii: Averroes zastával, že rozumné vykladanie prírodných javov a filozofické dôkazy majú byť rešpektované; keď sa náboženské texty javia v rozpore s overeným filozofickým poznaním, treba ich chápať alegoricky.
  • Kompatibilita viery a rozumu: Pokúšal sa harmonizovať islamské učenie s filozofiou a tvrdil, že skutočné náboženstvo a pravdivé filozofické poznanie nemôžu byť v skutočnom rozporu.
  • Teória intelektu: Jeho interpretácie otázok duše a intelektu vyvolali širokú diskusiu. Európski komentátori mu často pripisovali učenie o „jednotnom intelekte“ (čiastočne zjednotený, univerzálny rozum), čo sa stalo predmetom rozsiahlej polemiky a určitého zjednodušeného považovania jeho myslenia za podnecovanie k tzv. „dvojakej pravde“.

Vplyv na európsku filozofiu

Hoci bol v islamskom svete jeho postoj často kritizovaný, Averroes mal obrovský vplyv na západnú Európu. Počas 12. a 13. storočia sa veľká časť jeho diel dostala do Latinskej Európy v preklade (okrem iných diel prekladali jeho práce do latinčiny prekladatelia v Španielsku a Taliansku). Jeho komentáre oživili štúdium Aristotela na západe a prispeli k vzniku a rozvoju stredoškolskej scholastiky. Medzi konkrétne dôsledky patrí:

  • Rozmach štúdia Aristotela na univerzitách (Paríž, Bologna, Oxford) a vznik rôznych školských smerov, ktoré sa usilovali o syntézu viery a rozumu.
  • Vznik tzv. averroizmu v 13. storočí — učenie inšpirované Averroesom, ktoré niekedy radikálne interpretovalo jeho názory a vyvolalo reakcie autorít ako Tomáš Akvinský.
  • Vplyv jeho medicínskych a právnych spisov na európske učenie v týchto odboroch.

Kontroverzie a nesprávne interpretácie

Averroes bol predmetom ostrých kritík zo strany konzervatívnych teológov v moslimskom svete i zástancov učenia v kresťanskej Európe. Európski myslitelia ho niekedy nesprávne obviňovali z presadzovania „dvojakej pravdy“ (čiže že by sa niektoré pravdy mali prijímať podľa rozumu a iné podľa viery), čo Averroes sám systematicky neobhajoval. Ďalšou problematickou oblasťou bola jeho interpretácia vzťahu medzi individuálnym a univerzálnym intelektom — táto otázka sa stala ústredným bodom intelektuálnych sporov na univerzitách 13. storočia.

Dedičstvo

Averroes zostáva jednou z najvýraznejších postáv medzi stredo-východnými a stredovekými filozofmi. Jeho snaha o obnovu a prehĺbenie aristotelovskej tradície položila základy pre neskoršie filozofické a vedecké bádanie v Európe a ukázala, že intelektuálny dialóg medzi rôznymi kultúrami môže viesť k dlhodobému obohateniu. Jeho diela pretrvali v arabskom aj latinskom preklade a zostávajú predmetom štúdia v dejinách filozofie, teológie i v dejinách vedy.

Socha Averroesa v Córdobe, ŠpanielskoZoom
Socha Averroesa v Córdobe, Španielsko

Averroesov život

Averroes sa narodil ako ʾAbū l-Walīd Muḥammad bin ʾAḥmad bin Rušd. Narodil sa v roku 1126 v Andalúzii, ktorá bola v tom čase moslimskou krajinou nazývanou Al-Andalus. V mladom veku mal Averroes mnoho učiteľov, ktorí mu pomohli začať študovať islam. Vynikal v ňom a zaujímal sa aj o právo. V Seville začal študovať medicínu u muža menom Abu Jafar al-Turjali.

Averroes začal svoju kariéru s pomocou Ibn Tufaila, lekára na kalifovom dvore v Marrákeši. Do Marrákeša mohol odísť a stať sa lekárom vďaka svojim znalostiam fyziky. Averroesovi sa dostalo mnohých poct a v roku 1169 sa stal kadím (sudcom) v Seville.

O dva roky neskôr sa stal kadím v Córdobe. Vo voľnom čase študoval a písal. V roku 1195 Averroes napísal spis o tom, že filozofia je podľa neho menej ako užitočná na objavovanie náboženskej pravdy. Bol zneuctený a mnohé jeho spisy boli spálené. Kalif Averroesa uväznil a vykázal z krajiny. Krátky čas žil v Lucene, potom ho kalif priviedol späť, aby sa stal sudcom. Zomrel v roku 1198.

Averroes, detailný záber na fresku Aténska škola od Rafaela.Zoom
Averroes, detailný záber na fresku Aténska škola od Rafaela.

Otázky a odpovede

Otázka: Kto bol Averroës?


Odpoveď: Averroës bol moslimský polyhistor z Al-Andalusu, ktorý študoval grécku a islamskú filozofiu, teológiu, právo, politiku, klasickú hudbu a vedy o medicíne, psychológii, fyzike, astronómii, geografii a matematike.

Otázka: V akom období žil Averroës?


Odpoveď: Averroes žil v jedinečnom období akademických dejín, keď záujem o filozofiu a teológiu v moslimskom svete upadal, ale v kresťanskej Európe práve začínal nadobúdať vplyv.

Otázka: Ako Aristoteles ovplyvnil Averroësa?


Odpoveď: Averroes bol ovplyvnený Aristotelovými myšlienkami. Jeho vlastná filozofia bola často kritizovaná moslimskými kolegami.

Otázka: Čím sa najviac preslávil?


Odpoveď: Averroes sa najviac preslávil svojimi komentármi Aristotelových diel, ktoré oživili záujem západných učencov o Aristotela a starogrécku filozofiu vo všeobecnosti a viedli k rozvoju scholastiky v stredovekej Európe.

Otázka: Ako to, že sa na Aristotela od 6. storočia zabudlo?


Odpoveď: Aristoteles bol na Západe od 6. storočia väčšinou zabudnutý kvôli nedostatočnému prístupu k jeho dielam alebo nedostatku vedomostí o nich.

Otázka: Ako Averroeove výklady oživili záujem západných učencov?


Odpoveď: Averroesove výklady prostredníctvom jeho komentárov k Aristotelovým dielam oživili záujem západných vedcov o Aristotela a celú starogrécku filozofiu.

Otázka: Ako bol opísaný?


Odpoveď: Bol označovaný za zakladateľa sekulárneho myslenia v západnej Európe vďaka svojmu vplyvu na západoeurópsku spoločnosť prostredníctvom svojich interpretácií Aristotelovho myslenia.


Prehľadať
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3