Chrám Dia v Olympii – dórsky chrám, história a Fidiasova socha

Chrám Dia v Olympii: dórsky chrám, jeho monumentálna architektúra, tajomstvá Fidiasovej sochy a bohatá história starovekých olympijských hier.

Autor: Leandro Alegsa

Diov chrám je dórsky chrám vo svätyni v gréckej Olympii. Olympia bola miestom starovekých olympijských hier. Chrám je dnes zrúcaninou, no v antike bol zasvätený Diovi, hlavnému bohovi starých Grékov a predstavoval najdôležitejšiu a najpôsobivejšiu stavbu v Olympii.

Stavba a materiály

Chrám bol postavený v rokoch 470 až 456 pred Kristom. Hlavným použitým materiálom bol miestny vápenec. Exteriér a dekoratívne prvky ako strešné škridly, chrliče a sochy boli často vyhotovené z kvalitného mramoru. Stavba má pôdorys približne 64,12 × 27,66 metra a celkovú výšku okolo 20,25 metra. Ide o peripterálny dórsky chrám so šiestimi stĺpmi na čelných stranách (hexastyl) a trinástimi stĺpmi po bokoch; výška každého stĺpa bola približne 10,45 metra.

Dispozícia a vnútorné priestory

Do chrámu sa vstupovalo cez prednú verandu (pronaos). Rampa na východnom konci viedla k prodomu (vstupnému priestoru). Vnútri sa v centrálnom priestore (cella) nachádzala monumentálna socha boha; okolo a pred chrámom stáli početné podstavce s venovanými dielami. Stôl s olympijskými vencami bol umiestnený napravo od chrámu a práve tu sa konala v posledný deň hier korunovácia víťazov.

Sochárska výzdoba

Sochy a reliéfy chrámu patrili k jeho najsilnejším stránkam. Sochy na východnom frontóne zobrazovali príbeh Pelopa a Hippodamie — motív spojený s prvými vozatajskými pretekmi, na ktoré sa odkazovalo pri olympijských hrách. Západný frontón znázorňoval súboj kentaúrov a lapitov, teda symbolické stretnutie chaosu a civilizácie. Nad prednou verandou bolo šesť metop a nad zadnou verandou ďalších šesť metop, ktoré zobrazovali Heraklove práce. Typické dórske prvky ako triglyfy a metopy dopĺňali monumentálny vzhľad stavby.

Fidiásova socha Dia

V chráme sa kedysi nachádzala Fidiasova socha Dia, považovaná za jeden z siedmich divov antického sveta. Socha bola chryzelefantínová (z kombinácie zlata a slonoviny), sedela na bohato zdobenom tróne a bola popisovaná starovekými cestovateľmi a spisovateľmi, napríklad Pausaniom. Odhaduje sa, že socha dosahovala výraznú výšku približne 12 metrov a predstavovala vrchol sochárskeho umenia svojej doby.

Osud sochy nie je presne známy. Jedna verzia hovorí, že ju previezli do Konštantínopolu, kde bola pravdepodobne zničená pri požiari v roku 475 n. l. Iná hypotéza predpokladá, že socha zhorela pri požiari v Olympii v roku 426 n. l., keď cisárske nariadenia proti pohanským kultom viedli k zatváraniu a ničení mnohých svätýň. Fidiasova dielňa, v ktorej pracoval, bola archeologicky objavená v Olympii v roku 1954, čo potvrdilo reálne prepojenie medzi dielňou a monumentálnym dielom v chráme.

Venovania a okolie chrámu

Podstavce sôch a votívne darčeky pokrývali priestor okolo chrámu. Na týchto kalkách boli umiestňované sochy bohov, hrdinov a portréty olympijských víťazov — darované jednotlivcami, športovcami alebo mestami ako prejav úcty a pýchy. Na západnej strane stál posvätný strom — posvätná oliva, z ktorej sa odrezávali vetvičky pre výrobu olympijských vencov.

Deštrukcia a neskoršia história

V priebehu neskorého antického obdobia utrpela svätyňa i chrám viaceré údery. Cisár Teodózius II. vydal nariadenia o zákaze pohanských kultov, čo v praxi znamenalo, že mnoho chrámov bolo opustených alebo zničených; podľa zdrojov bol chrám vážne poškodený už v roku 426 n. l. Neskôr ho zasiahli silné zemetrasenia — významné škody zaznamenali roky 522 n. l. a 551 n. l., po ktorých zostali len ruiny.

Archeologické práce a pamiatkové hodnoty

Olympia ako archeologické miesto sa stala predmetom systematických vykopávok v 19. storočí (vykopávky vedené nemeckými archeológmi, vrátane Erwina Curtiusa). Mnohé fragmenty sôch, metop, fragmenty pedimentov a iné artefakty boli obnovené a sú dnes vystavené v múzeu v Olympii. Objavy potvrdili kvalitu výtvarného spracovania a význam chrámu ako centra náboženského a kultúrneho života starovekého Grécka.

Pamiatka a význam dnes

Zvyšky Diovho chrámu sú dodnes jedným z najdôležitejších dokladov dórskej architektúry a náboženského života starovekých Grékov. Komplex v Olympii je zapísaný na zozname svetového dedičstva UNESCO a priťahuje návštevníkov a odborníkov z celého sveta. Zachované fragmenty nám umožňujú študovať techniku, ikonografiu a spoločenskú funkciu takýchto velikánskych chrámov, ktoré formovali vizuálnu kultúru Stredomoria po stáročia.

Moderné výskumy a konzervačné zásahy pokračujú s cieľom chrániť tento cenný staroveký komplex pre budúce generácie a lepšie porozumieť jeho originálnemu vzhľadu a funkcii v kontexte starovekého sveta.

Diov chrám v ruináchZoom
Diov chrám v ruinách

Zoznam čítania

  • Miller, Stephen G (2004), Ancient Greek Athletics, New Haven: Yale University Press, s. 90-91
  • Photinos, Spiros (1982), Olympia, Olympic Publications, Atény: Pan. & Theo. Agridiotis, s. 37

Otázky a odpovede

Otázka: Čo je to Diov chrám?


Odpoveď: Diov chrám je dórsky chrám nachádzajúci sa vo svätyni v gréckej Olympii. Bol zasvätený Diovi, hlavnému bohovi starých Grékov, a bol dôležitou a pôsobivou stavbou v Olympii.

Otázka: Kedy bol postavený?


Odpoveď: Diov chrám bol postavený v rokoch 470 až 456 pred n. l.

Otázka: Aké materiály boli použité na jeho stavbu?


Odpoveď: Ako hlavný materiál na stavbu chrámu sa použil miestny vápenec, zatiaľ čo strešné škridly, chrliče a sochy boli vyrobené z mramoru.

Otázka: Aký veľký bol chrám?


Odpoveď: Diov chrám meral 64,12 metra na 27,66 metra a mal výšku 20,25 metra so šiestimi stĺpmi na každom konci a trinástimi stĺpmi po oboch stranách, pričom každý stĺp bol vysoký 10,45 metra.

Otázka: Aké príbehy boli zobrazené na jeho sochách?


Odpoveď: Sochy na východnom frontóne zobrazovali príbeh o Pelopovi a Hippodamei, ktorý sa týka prvých vozatajských pretekov, zatiaľ čo sochy na západnom frontóne zobrazovali príbeh o kentauroch a Lapitoch, ktorý symbolizoval barbarstvo verzus civilizáciu.

Otázka: Čo sa stalo s Fidiasovou sochou Dia, ktorá kedysi stála v tomto chráme?


Odpoveď: Osud Fidiasovej sochy Dia nie je známy, ale mohla byť prevezená do Konštantínopolu, kde bola pravdepodobne zničená v roku 475 n. l. alebo zničená v roku 426 n. l., keď cisár Theodosius II. nariadil, aby bol tento chrám vypálený až na úroveň zeme kvôli zemetraseniam, ktoré ho potom opäť zničili v roku 522 n. l., resp. 551 n. l.


Prehľadať
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3