Id, ego a superego

Id predstavuje konštantu v osobnosti, pretože je vždy prítomné. Id sa riadi "princípom slasti".

Na začiatku vývoja svojej teórie Freud považoval sexuálnu energiu za jediný zdroj energie pre id. Po tragédii prvej svetovej vojny však Freud považoval za potrebné pridať k id ďalší pud. Navrhol teda thanatos, pud smrti. Thanatos vysvetľuje inštinktívne násilné pudy ľudstva. Je zrejmé, že zvyšok osobnosti by sa s týmito dvoma pudmi musel nejako vysporiadať. Pridaním thanatosu mohol opísať viac duševných javov. Jeho myšlienka id mala široký vplyv.

Id je podľa definície nevedomé:

"Je to temná, neprístupná časť našej osobnosti... Je naplnená energiou, ktorá k nej prichádza z inštinktov, ale nemá žiadnu organizáciu, nevytvára žiadnu kolektívnu vôľu, ale len snahu o uspokojenie inštinktívnych potrieb, ktoré podliehajú dodržiavaniu princípu slasti."^105/6

Ego je pocit vlastného ja a povrch osobnosti, časť, ktorú zvyčajne ukazujete svetu. Ego sa riadi "princípom reality" alebo praktickým prístupom k svetu. Snaží sa premeniť pudy id na správanie, ktoré z dlhodobého hľadiska prináša skôr úžitok než smútok.

Vedomé vedomie sa nachádza v egu, hoci nie všetky operácie ega sú vedomé.

Ego oddeľuje to, čo je skutočné. Pomáha nám usporiadať naše myšlienky a dať im a svetu okolo nás zmysel.

"Ego je tá časť id, ktorá bola modifikovaná priamym vplyvom vonkajšieho sveta... Ego predstavuje to, čo možno nazvať rozumom a zdravým rozumom, na rozdiel od id, ktoré obsahuje vášne ... vo vzťahu k id je ako človek na koni, ktorý musí držať na uzde nadradenú silu koňa; s tým rozdielom, že jazdec sa o to snaží vlastnými silami, zatiaľ čo ego používa sily požičané".^363/4

Ego však "slúži trom prísnym pánom... vonkajšiemu svetu, super-egu a id".¹¹⁰ Jeho úlohou je nájsť rovnováhu medzi primitívnymi pudmi a realitou a zároveň uspokojiť id a super-ego. "A tak ego, poháňané id, obmedzované super-egom, odpudzované realitou, zápasí... [v] nastolení harmónie medzi silami a vplyvmi, ktoré v ňom a na ňom pôsobia, a ľahko "prepuká v úzkosť". ^110/1

Super-ego sa usiluje o dokonalosť a ideálny výsledok. Zahŕňa tú časť osobnosti, prevažne nevedomú, ktorá zahŕňa ideály ega, duchovné ciele jednotlivca a psychickú agentúru (bežne nazývanú "svedomie"), ktorá kritizuje a zakazuje jeho pohnútky, fantázie, pocity a činy.

"Super-ego si môžeme predstaviť ako druh svedomia, ktoré trestá nesprávne správanie pocitom viny. Napríklad: mimomanželské vzťahy".

Superego sa skladá z dvoch častí: svedomia a ego-ideálu. Svedomie je známa metafora anjela a diabla na každom ramene. Svedomie rozhoduje o tom, aký postup by mal človek zvoliť. Ego-ideál je idealizovaný pohľad na seba samého. Porovnáva sa ego-ideál so skutočným správaním človeka. Obe časti super-ega sa rozvíjajú prostredníctvom skúseností s inými ľuďmi alebo prostredníctvom sociálnych interakcií. Podľa Freuda silné super-ego slúži na potláčanie biologických inštinktov id, zatiaľ čo slabé super-ego sa podriaďuje naliehaniu id. Ďalej, úroveň viny v oboch uvedených prípadoch bude vysoká, resp. nízka.