Mýtus a realita: mydlo z ľudských tiel v nacistických táboroch

Prvá svetová vojna

Už počas prvej svetovej vojny obvinili Briti Nemecko, že používa tuk z ľudských tiel na výrobu rôznych vecí. V apríli 1917 dôležité noviny v Londýne s názvom The Times napísali, že Nemci používajú telá svojich vlastných mŕtvych vojakov na výrobu mydla a iných výrobkov. Až v roku 1925 britský minister zahraničných vecí sir Austen Chamberlain oficiálne vyhlásil, že príbeh o "továrni na mŕtvoly" bol omylom.

Druhá svetová vojna

Príbehy o tom, že nacisti vyrábali mydlo z tiel obetí koncentračných táborov, boli počas vojny bežné. Nemecko nemalo počas druhej svetovej vojny dostatok tukov na výrobu mydla. Z tohto dôvodu vláda prevzala kontrolu nad výrobou mydla.

Príbehy o "ľudskom mydle" sa možno začali preto, že na mydlách vyrobených vládou boli označené iniciály "RIF". Niektorí ľudia si mysleli, že to v nemčine znamená Reichs-Juden-Fett. V angličtine to znamená "štátny židovský tuk". (V nemeckých skratkách sa "I" a "J" často používali ako rovnaké písmeno, takže ľudia si mysleli, že "RIF" môže znamenať "RJF").

V skutočnosti "RIF" znamenalo Reichsstelle für Industrielle Fettversorgung. Bola to nemecká vládna agentúra, ktorá mala počas vojny na starosti výrobu a výdaj mydla a pracích prostriedkov. (V angličtine sa agentúra volala "National Center for Industrial Fat Provisioning", teda Národné centrum pre priemyselné zásobovanie tukom). Mydlo RIF nebolo veľmi dobré a neobsahovalo žiadny druh tuku.

Raul Hilberg uvádza, že v poľskom Lubline sa už v októbri 1942 rozprávalo o mydle vyrobenom z ľudského tuku. O týchto príbehoch vedeli aj samotní Nemci. Heinrich Himmler, vodca SS, dostal list, v ktorom sa písalo, že Poliaci si myslia, že Židia sa "varia na mydlo". V liste sa tiež uvádzalo, že Poliaci sa obávajú, že budú tiež použití na výrobu mydla. Tieto príbehy boli také známe, že niektorí Poliaci skutočne odmietali kupovať mydlo. Himmler bol tak znepokojený týmito fámami a myšlienkou na slabú bezpečnosť v táboroch, že povedal, že všetky telá by mali byť čo najrýchlejšie spálené alebo pochované.

Sovietsky propagandista Iľja Erenburg v knihe Úplná čierna kniha ruského židovstva uviedol bežnú verziu príbehu ako fakt:

V inej časti tábora Belzec sa nachádzala obrovská továreň na mydlo. Nemci vyberali najtučnejších ľudí, vraždili ich a varili z nich mydlo.

- Ehrenburg

Dôkazy o výrobe mydla v Stutthofe

Počas Norimberského procesu Sigmund Mazur, laboratórny pracovník Anatomického ústavu v Gdansku, povedal, že mydlo bolo vyrobené z tiel mŕtvych ľudí v koncentračnom tábore Stutthof. Uviedol, že zo 70 až 80 kg tuku odobratého zo 40 tiel by sa dalo vyrobiť viac ako 25 kg mydla. Povedal tiež, že hotové mydlo si ponechal profesor Rudolf Spanner.

Mazur dal recept, ktorý znel: "5 kilogramov ľudského tuku sa zmieša s 10 litrami vody a 500 alebo 1000 gramami žieravej sódy. To všetko sa varí 2 alebo 3 hodiny a potom sa ochladí. Mydlo vypláva na povrch, zatiaľ čo voda a ostatné usadeniny zostanú na dne. Do tejto zmesi sa pridá trochu soli a sódy. Potom sa pridá čerstvá voda a zmes sa opäť varí 2 alebo 3 hodiny. Po vychladnutí sa mydlo naleje do foriem."

Počas Norimberského procesu nacistickí svedkovia a britskí vojnoví zajatci potvrdili Mazurovu verziu. (Britskí vojnoví zajatci boli využití ako nútená pracovná sila pri výstavbe tábora Stutthof.) Títo svedkovia hovorili o tom, že videli:

• Malé množstvo mydla vyrobeného z ľudského tuku
• Nacistickí pracovníci v Anatomickom ústave v Gdansku používajú toto mydlo
• Nacistickí pracovníci sa snažili vymyslieť spôsob výroby veľkého množstva mydla z ľudských tiel

Thomas Blatt, ktorý prežil holokaust, našiel po výskume len málo dôkazov o masovej výrobe mydla z ľudského tuku. Našiel však dôkazy o tom, že mydlo sa v rámci experimentov vyrábalo z ľudského tuku. Historik holokaustu Robert Melvin Spector súhlasí, že nacisti "skutočne používali ľudský tuk na výrobu mydla v Stutthofe", ale v malom množstve.

Alexander Werth vo svojej knihe Rusko vo vojne 1941 až 1945 uvádza, že počas návštevy Gdanska v roku 1945, tesne po jeho oslobodení Červenou armádou, videl za mestom experimentálnu továreň na výrobu mydla z ľudských tiel. Werth uviedol, že ju viedol "nemecký profesor menom Spanner" a "bol to strašidelný pohľad s kadami plnými ľudských hláv a tiel naložených v nejakej tekutine a s vedrami plnými vločkovitej hmoty - ľudského mydla".

Po vojne, v roku 1955, Alain Resnais zahrnul myšlienku, že nacisti vyrábali veľké množstvo "ľudského mydla", do svojho dokumentárneho filmu o holokauste Nuit et brouillard. Po vojne aj niektorí Izraelčania hovorili o židovských obetiach nacizmu hebrejským slovom סבון (sabon, "mydlo").

Hlavný prúd odborníkov na holokaust si myslí, že myšlienka, že nacisti vyrábali veľké množstvo "ľudského mydla", je súčasťou folklóru druhej svetovej vojny. Príkladom vedcov, ktorí tomu veria, sú známi židovskí historici Walter Laqueur, Gitta Sereny a Deborah Lipstadtová. Medzi ďalších ľudí, ktorí tomu veria, patrí profesor Jehuda Bauer z izraelskej Hebrejskej univerzity a Šmuel Krakowski, riaditeľ archívu izraelského centra holokaustu Jad Vašem. Historik Jisrael Gutman súhlasí, že "sa to nikdy nedialo v masovom meradle". A historik holokaustu Robert Melvin Spector tvrdí, že nacisti "skutočne používali ľudský tuk na výrobu mydla v Stutthofe", ale v malom množstve.

Dnes tento príbeh používajú popierači holokaustu, aby vyvolali pochybnosti o nacistickej genocíde.

Mýtus o mydle je divadelná hra z roku 2009 o nacistoch, ktorí vyrábali mydlo z tiel zavraždených ľudí.

• Mydlo
• Holokaust
• Vojnové zločiny