Tirthankara (v džinizme): učiteľ a džina vedúci k mokši

Objavte význam tirthankaru v džinizme: učiteľovia a džinovia vedúci k mokše, ich učenie, história (Mahávíra, Paršvanatha) a cesta k oslobodeniu.

Autor: Leandro Alegsa

V džinizme je tirthankara (sanskritsky tīrthaṅkara) vševediaci učiteľ — nie božstvo v zmysle stvoriteľa, ale oslobodená a dokonale prebdená duša, ktorá ukazuje cestu k oslobodeniu z cyklu zrodení a smrtí, nazývanú saṃsāra. Podľa džinistického učenia sa v priebehu vekov pôvodné zjavené poznanie rozptyľuje a zabúda; vtedy sa narodí vzácna osobnosť, ktorá sa v určitom okamihu svojho života zriekne sveta, praktizuje askézu a meditáciu, aby sama zvíťazila nad saṃsárou. Keď tirthankara dosiahne kévala džnánu (vševedúcnosť), obnoví a znovu zjaví dnešné podstatné náuky džainizmu. Tirthankara pritom poskytuje most (odtiaľ názov: tvorca „prechodu“) pre ostatné bytosti — vedie ich zo saṃsáry k mokši (oslobodeniu).

Pôvod, počet a časový rámec

Džinistické tradície rozdeľujú čas na veľké cykly — každá polovica cyklu (nazývaná avasarpini alebo utsarpini) obsahuje presne dvadsaťštyri tirthankarov. Prvým z nich v súčasnom klesajúcom polcykle bol podľa tradície Rishabhanatha, ktorý okrem duchovného učenia údajne uviedol ľudí do rôznych remesiel a poľnohospodárstva. Dvadsiatym štvrtým a posledným tirthankarom tohto polcyklu bol Mahávíra (približne 599–527 pred n. l.), ktorý je jednou z historicky najsúvislejšie zdokumentovaných postáv džinizmu; jeho predchodca Paršvanatha, dvadsiaty tretí tirthankara, je tiež považovaný za historickú postavu.

Učenie a písma

Nauky tirthankarov sa zachytávajú v zbierkach nazývaných agamy (džinistické posvätné texty). Všetci tirthankari podľa džinizmu učia rovnakú základnú filozofiu a etiku — ich učenia sú konzistentné a vzájomne si neodporujú. Hlavný dôraz kladú na morálne praxie vedúce k odstráneniu karmy a dosiahnutiu mokši. Medzi jadrové zásady patrí päť veľkých prísah (všeobecné, ale v rôznych detailoch formulované):

  • ahimsá — neškodiť žiadnej živej bytosti (bezúhonnosť, nenásilie),
  • satja — pravdivosť,
  • asteja — nezlodejstvo (neukradnúť),
  • brahmačarja — zdržanlivosť alebo sexuálna čistota,
  • aparigraha — neposadnutosť a neprivlastňovanie si majetku.

Rôzne sekty džinizmu majú odlišné názory na pôvod a zachovanie agám; napríklad Śvetámbara tvrdia, že časť agám sa zachovala, zatiaľ čo Digambara tradície považujú pôvodné agamy za čiastočne stratené a spoliehajú sa aj na iné komentáre a spisy.

Vlastnosti, stav a oslobodenie

Tirthankary sú často nazývaní džina (víťaz), čo označuje víťazstvo nad vnútornými nepriateľmi: hnevom, pripútanosťou, pýchou a chamtivosťou. Sú úplne oslobodení od všetkých vášní, osobných záľub a odporov. Po dosiahnutí vševedúcnosti sa zbavujú fyzických a psychických obmedzení — v džinistickej tradícii sa hovorí, že sú oslobodení aj od osemnástich bežných obmedzení, ako sú hlad, smäd alebo nutnosť spánku. Po úplnom oslobodení sa ich duša (siddha) vyvyšuje do oblasti nazývanej Siddhashila na vrchu vesmírneho valca a zostáva tam navždy v blaženom, beztelesnom stave.

Ikonografia a uctievanie

V chrámoch sú tirthankari zobrazovaní v pokojnom sede (lotus alebo meditácia) alebo v stojacej pozáre známej ako kayotsarga (postoj odvrhnutia tela), bez výraznej emócie. Každý z 24 tirthankarov má svoj osobitný symbol (lanchhana), ktorý pomáha veriacim ich identifikovať, a často ich sprevádzajú pomocné postavy — yakša a yakšiní (ochrancovia). Džinisti tirthankarov uctievajú formou pocty a spomienky na ich učenie; uctievanie však nie je uctievaním stvoriteľa, ale prejavom vďačnosti a inšpirácie k duchovnej praxi. Milosť tirthankarov je podľa tradície dostupná všetkým cítiacim bytostiam bez ohľadu na náboženskú príslušnosť.

Rozdiely medzi školami a historický význam

Medzi hlavnými školami džinizmu (predovšetkým Śvetámbara a Digambara) existujú menšie rozdiely v opisoch života a zobrazení tirthankarov — napríklad otázka obliekania sôch Mahávíru (Digambara ho zobrazujú nahého ako symbol úplného odvrhnutia sveta, zatiaľ čo Śvetámbara ho zobrazujú odetého). Obidve tradície však zdieľajú rovnaké ústredné učenia o karmickom očistení a ceste k oslobodeniu. Dôležitosť tirthankarov spočíva v tom, že pravidelne „obnovujú“ dharmu (správny spôsob života) v spoločnosti a dávajú ľuďom jasnú morálnu a praktickú cestu, ako sa postupne oslobodiť od karmických viazaní.

Denná prax a sviatky

Džinisti pripomínajú výroky a životy tirthankarov prostredníctvom obradov, recitácií a festivalov; medzi najvýznamnejšie patrí napríklad Mahavira Jayanti (narodeniny Mahávíru). Praktické následovanie učenia tirthankarov sa prejavuje v každodennom dôraze na ahimsu, prísne etické správanie, prácu na znižovaní karmy cez pôst, meditáciu a štúdium písomností.

Celkovo predstavujú tirthankari v džinizme archetyp učiteľa a dokonalej bytosti, ktorú nasledujú tí, ktorí hľadajú trvalé oslobodenie a morálnu čistotu. Ich životy a učenia zostávajú základom džinistickej identity a duchovnej praxe.

Obraz Rišabhanatha (prvý tirthankara)Zoom
Obraz Rišabhanatha (prvý tirthankara)

Význam

Slovo tirthankara označuje zakladateľa tirthy, čo znamená brodivý prechod cez more opakovaných zrodení a úmrtí (nazývané saṃsāra). Tirthankary sa nazývajú aj "bohovia učenia", "tvorcovia brodov", "tvorcovia prechodu" a "tvorcovia prechodu cez rieku".

Obrazy Tirthankara v pevnosti GwaliorZoom
Obrazy Tirthankara v pevnosti Gwalior

Tirthankara

V džinistických textoch sa spomína tīrthaṅkara nama-karma, špeciálny typ karmy. Viazanosť touto karmou povyšuje dušu na najvyššie postavenie Tīrthaṅkara. Tattvartha Sutra, hlavný džinistický text, vymenúva šestnásť dodržaní, ktoré vedú k prílevu tejto karmy-

Panch Kalyanaka

V živote každého tirthankaru sa stane päť priaznivých udalostí nazývaných Pañca kalyāṇaka:

  1. Gārbha kalyāṇaka (koncepcia): Keď duša tirthankary vstúpi do matkinho lona.
  2. Janma kalyāṇaka (narodenie): Narodenie tirthankary. Indra, hlava nebeských bytostí, vykonáva rituál na tirthankarovi na hore Meru.
  3. Dīkṣā kalyāṇaka (zrieknutie sa): Keď sa tirthankara zriekne všetkého pozemského majetku a stane sa askétom.
  4. Jñāna kalyāṇaka: Udalosť, keď tirthankara dosiahne vševedúcnosť a stane sa vševedúcim. Potom nebeské bytosti postavia božskú kazateľskú sieň nazývanú samavasarana, odkiaľ prednáša kázne.
  5. Nirvāṇa kalyāṇaka (oslobodenie): Keď tirthankara opustí svoje smrteľné telo, nazýva sa to nirvána. Po nej nasleduje konečné oslobodenie, mokša. Ich duša sa navždy dostane do Siddhašily (najvyššej časti vesmíru podľa džinistov), kde si užívajú večné šťastie.
Priaznivé sny matky tirthankary počas tehotenstvaZoom
Priaznivé sny matky tirthankary počas tehotenstva

Samavasarana

Po dosiahnutí vševedúcnosti tirthankara káže cestu k oslobodeniu v samavasaráne. Podľa džinistických textov nebeský pavilón stavajú dévovia (nebeské bytosti), kde sa zhromažďujú dévovia, ľudia a zvieratá, aby si vypočuli tirthankaru. Reč tirthankaru počúvajú všetci ľudia a zvieratá vo svojom vlastnom jazyku. Verí sa, že počas tejto reči nie je nešťastie na míle ďaleko okolo miesta.

Samavasarana tirthankaryZoom
Samavasarana tirthankary

Tīrthaṅkaras súčasného kozmického veku

Džainizmus učí, že čas nemá začiatok ani koniec. Pohybuje sa ako koleso voza. Džainisti rozdeľujú časový cyklus na dve polovice: utsarpiṇī alebo vzostupný časový cyklus a avasarpiṇī, zostupný časový cyklus. V každej polovici tohto cyklu sa rodí 24 tirthankár. V džinistickej tradícii boli tirthankary kráľovskými v ich posledných životoch a džinistické texty zaznamenávajú podrobnosti o ich predchádzajúcich životoch.  

Dvadsaťjeden tirthankár údajne dosiahlo mokšu v kajotsarge (meditačná poloha v stoji), zatiaľ čo Rišabhanatha, Neminatha a Mahávíra vraj dosiahli mokšu v padmasáne (lotosová poloha). []

Zoznam 24 tirthankár

Súčasný kozmický vek

Nižšie sú v chronologickom poradí uvedené mená, emblémy a farby 24 tirthankár tohto veku: Dhanuṣa znamená "luk" a hatha znamená "ruky". []

Nie.

Názov

Symbol

Farba

Výška

1

Rišabhanatha (Adinatha)

Bull

Zlatá

500 dhanuṣa

2

Ajitanatha

Slon

Zlatá

450 dhanuṣa

3

Sambhavanatha

Kôň

Zlatá

400 dhanuṣa

4

Abhinandananatha

Monkey

Zlatá

350 dhanuṣa

5

Sumatinatha

Goose

Zlatá

300 dhanuṣa

6

Padmaprabha

Padma

Červená

250 dhanuṣa

7

Suparšvanatha

Svastika

Zlatá

200 dhanuṣa

8

Chandraprabha

Polmesiac

Biela

150 dhanuṣa

9

Pushpadanta

Krokodíl alebo Makara

Biela

100 dhanuṣa

10

Shitalanatha

Shrivatsa

Zlatá

90 dhanuṣa

11

Shreyanasanatha

Nosorožec

Zlatá

80 dhanuṣa

12

Vasupujya

Buffalo

Červená

70 dhanusa

13

Vimalanatha

Diviak

Zlatá

60 dhanusa

14

Anantanatha

Dikobraz podľa Digambary

Sokol podľa Śvētāmbara

Zlatá

50 dhanuṣa

15

Dharmanatha

Vajra

Zlatá

45 dhanuṣa

16

Shantinatha

Antilopa alebo jeleň

Zlatá

40 dhanuṣa

17

Kunthunatha

Koza

Zlatá

35 dhanuṣa

18

Aranatha

Nandyavarta alebo ryby

Zlatá

30 dhanuṣa

19

Māllīnātha

Kalasha

Modrá

25 dhanuṣa

20

Munisuvrata

Želva

Čierna

20 dhanuṣa

21

Naminatha

Modrý lotos

Zlatá

15 dhanuṣa

22

Neminatha

Shankha

Čierna

10 dhanuṣa

23

Paršvanatha

Had

Modrá

9 hatha

24

Mahávíra

Lion

Zlatá

7 hatha

Obraz tirthankary Neminathu, 12. storočie, Vládne múzeum, MathuraZoom
Obraz tirthankary Neminathu, 12. storočie, Vládne múzeum, Mathura

Galéria

·        

Zobrazenie dvadsiatich štyroch tirthankár

·        

·        

·        

·        

·        

Otázky a odpovede

Otázka: Čo je to tirthankara v džinizme?


Odpoveď: Tirthankara v džinizme je vševediaci Boh, ktorý učí cestu k oslobodeniu z cyklu zrodení a smrtí, nazývanú saṃsāra.

Otázka: Koľko tirthankár poctí túto časť vesmíru v každej polovici časového cyklu džinizmu?


Odpoveď: Presne dvadsaťštyri tirthankár pôsobí v tejto časti vesmíru v každej polovici džinistického časového cyklu.

Otázka: Kto bol prvý tirthankara?


Odpoveď: Prvým tirthankarom bol Rishabhanatha, o ktorom sa hovorí, že učil ľudí rôznym umeniam a profesiám vrátane poľnohospodárstva.

Otázka: Kto bol 24. a posledný tirthankara súčasného polčasového cyklu?


Odpoveď: 24. a posledný tirthankara súčasného polcyklu bol Mahavíra (599-527 pred n. l.).

Otázka: Ako sa zostavuje učenie tirthankár?


Odpoveď: Učenie Tirthankár sú zostavené ako písma nazývané agamy.

Otázka: Uctievajú Tithrankaru iba džinisti?


Odpoveď: Nie, hoci Tithrankaru uctievajú džinisti, hovorí sa, že jeho milosť je dostupná všetkým živým bytostiam bez ohľadu na náboženskú orientáciu.

Otázka: Čo znamená, keď niekto zvíťazil nad vnútornými nepriateľmi, ako sú hnev, pripútanosť, pýcha a chamtivosť?


Odpoveď: Keď niekto zvíťazil nad vnútornými nepriateľmi, ako je hnev, pripútanosť, pýcha a chamtivosť, označuje sa ako "džina", čo znamená ten, kto zvíťazil nad týmito vnútornými nepriateľmi.


Prehľadať
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3