Astika (sanskrit: आस्तिक: "ortodoxný") a Nastika: ("heterodoxný") sú v hinduizme technické termíny používané na klasifikáciu filozofických škôl a osôb podľa toho, či uznávajú autoritu véd ako najvyšších zjavených písiem, alebo nie. Podľa tejto definície sa njaja, vaišéšika, samkhja, joga, purva mimamsa a védanta zaraďujú medzi školy astika; zatiaľ čo čarvaka, džinizmus a budhizmus sa považujú za školy nastika.

V netechnickom použití sa výraz astika niekedy voľne prekladá ako "teista", zatiaľ čo nastika sa prekladá ako "ateista". Tento výklad sa však líši od používania tohto termínu v hinduistickej filozofii. Je pozoruhodné, že aj medzi školami astika, samkhja a raná škola mimamsa neuznávajú Boha (pozri Ateizmus v hinduizme), pričom uznávajú autoritu véd; sú to teda "ateistické školy astika".

Tri hlavné heterodoxné školy indickej filozofie nezakladajú svoje presvedčenie na védskej autorite:

Gavin Flood vysvetľuje používanie termínu nastika na označenie budhizmu a džinizmu v Indii takto:

V ranom období, počas formovania upanišád a vzniku budhizmu a džinizmu, si musíme predstaviť spoločné dedičstvo meditácie a duševnej disciplíny, ktoré praktizovali odriekatelia s rôznou príslušnosťou k neortodoxným (odmietajúcim Vedu) a ortodoxným (uznávajúcim Vedu) tradíciám.... Tieto školy [ako budhizmus a džinizmus] ortodoxný (āstika) brahmanizmus pochopiteľne považuje za heterodoxné (nāstika).

Tantrické tradície v hinduizme majú astika aj nastika línie; ako píše Banerji v "Tantra in Bengal":

Tantry sa ... tiež delia na āstiku alebo védske a nāstiku alebo nevédske. Podľa prevahy božstva sa āstické diela opäť delia na Śākta, Śaiva, Saura, Gāṇapatya a Vaiṣṇava.