Svätec — definícia a význam v kresťanstve a iných náboženstvách

Mnohé náboženstvá používajú myšlienku "svätca" na uctenie ľudí, napríklad hinduistickí svätci. Ak je človek považovaný za svätého, bez ohľadu na to, k akému náboženstvu patrí, zvyčajne je:

1. Veľmi dobrý človek
2. Veľmi dobrý učiteľ
3. Dokáže robiť zázraky
4. Schopnosť modliť sa za veriacich
5. Život bez mnohých materiálnych vecí alebo pohodlia
6. Vedomosti o svätých veciach

Mnohé náboženstvá používajú myšlienku "svätca" na uctenie ľudí, napríklad hinduistickí svätci. Ak je človek považovaný za svätého, bez ohľadu na to, k akému náboženstvu patrí, zvyčajne je:

1. Veľmi dobrý človek
2. Veľmi dobrý učiteľ
3. Dokáže robiť zázraky
4. Schopnosť modliť sa za veriacich
5. Život bez mnohých materiálnych vecí alebo pohodlia
6. Vedomosti o svätých veciach

Anglikanizmus

V anglikánskom spoločenstve a v pokračujúcom anglikánskom hnutí je svätec osoba, ktorá bola podľa všeobecnej mienky povýšená na svätú osobu. Svätí sú vnímaní ako vzory svätosti, ktoré treba nasledovať, a ako "oblak svedkov", ktorí posilňujú a povzbudzujú veriaceho na jeho duchovnej ceste (Hebr 12, 1). Oficiálna anglikánska politika uznáva existenciu svätých v nebi.

Východné pravoslávie

Vo východnej pravoslávnej cirkvi sa za svätého považuje každý, kto je v nebi, či už je uznaný tu na zemi, alebo nie. To znamená, že Adam a Eva, Mojžiš a rôzni proroci (okrem anjelov a archanjelov) majú titul "svätý". V pravoslávnej cirkvi sa svätosť vzťahuje na blízkosť k Bohu.

Luteránstvo

V luteránskej cirkvi sú všetci kresťania, či už v nebi alebo na zemi, považovaní za svätých. Cirkev však stále uznáva a uctieva niektorých svätých, vrátane niektorých svätých, ktorých si ctí Katolícka cirkev.

Metodizmus

Hoci metodisti ako celok nepraktizujú patronát alebo uctievanie svätých, ctia si ich a obdivujú. Metodisti veria, že všetci kresťania sú svätí, ale väčšinou tento pojem používajú na označenie biblických osôb, kresťanských vodcov a mučeníkov viery. Mnohé metodistické zbory sú pomenované po svätých, ako napríklad Dvanásť apoštolov, John Wesley atď.

Mormóni (Svätí neskorších dní)

Viera Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní (Cirkvi SDS) v súvislosti so svätými je blízka viere protestantov. V Novej zmluve sú svätými všetci tí, ktorí boli pokrstení. "Svätí neskorších dní" sa vzťahuje na učenie, že členovia žijú v "posledných dňoch", pred druhým príchodom Krista. Preto sa členovia často označujú ako "svätí neskorších dní" alebo "LDS" a medzi sebou ako "svätí".

Východná ortodoxná

Sýrska pravoslávna cirkev, Alexandrijská koptská pravoslávna cirkev, Etiópska pravoslávna cirkev, Eritrejská pravoslávna cirkev, Malankarská pravoslávna sýrska cirkev a Arménska apoštolská cirkev uznávajú existenciu svätých, ale oficiálne ich uznávajú vlastným spôsobom. Napríklad pápež Alexandrijskej koptskej pravoslávnej cirkvi kanonizuje svätých prostredníctvom schválenia Svätou synodou tejto cirkvi. Požiadavkou koptskej pravoslávnej viery je, že od smrti svätca do jeho kanonizácie musí uplynúť najmenej 50 rokov, a koptský pravoslávny pápež sa musí týmto pravidlom riadiť.

Iné kresťanské skupiny

Existujú skupiny, ktoré neprijímajú myšlienku spoločenstva svätých. Niektorí veria, že všetci zosnulí sú v spánku duše až do konečného vzkriesenia v súdny deň. Iní veria, že zosnulí odchádzajú buď do raja, alebo do Tartaru, aby tam čakali na deň, v ktorom budú súdení živí a mŕtvi. Niektoré skupiny neveria, že zosnulí majú nejaké spojenie so živými.

Protestantizmus

V mnohých protestantských cirkvách sa slovo "svätý" používa všeobecnejšie na označenie každého, kto je kresťanom. Je to podobné, ako keď Pavol v Novej zmluve v Biblii spomína množstvo slov. Takto je "svätým" každý, kto je v Kristovom tele (každý kresťan), pretože má vzťah s Ježišom Kristom. Mnohí protestanti považujú modlitby k svätým za modloslužbu, pretože veria, že modlitby by sa mali venovať len samotnému Bohu.

Rímsky katolicizmus

Na jednej rímskokatolíckej webovej stránke sa píše, že "z histórie, rímskeho martyrológia a pravoslávnych zdrojov existuje viac ako 10 000 menovaných svätých a blahoslavených, ale neexistuje žiadny definitívny počet".

Páter Alban Butler vydal v roku 1756 Životy svätých, ktoré obsahujú 1486 svätých. Najnovšie vydanie tohto diela obsahuje životy 2 565 svätých. Mons. Robert Sarno, predstaviteľ vatikánskej Kongregácie pre kauzy svätých, povedal, že nie je možné povedať presný počet svätých.

Katolícka cirkev učí, že z nikoho nerobí svätca. Namiesto toho uznáva svätého. V Cirkvi sa titulom svätý označuje osoba, ktorá bola kanonizovaná (oficiálne uznaná) Katolíckou cirkvou, a preto sa verí, že je v nebi.

Keďže Cirkev verí, že všetci ľudia v nebi sú svätí, existuje mnoho ľudí, o ktorých sa verí, že sú v nebi, ale neboli oficiálne vyhlásení za svätých. Niekedy sa slovo "svätý" používa na označenie kresťanov, ktorí ešte žijú tu na zemi.

Úcta svätých, latinsky cultus alebo "kult svätých", označuje úctu ku konkrétnemu svätcovi alebo svätým. Niekedy sa to nazýva "uctievanie", ale len v starom zmysle slova, čo znamená "vzdávať úctu alebo rešpektovať". Podľa Katolíckej cirkvi je bohoslužba správne vyhradená len Bohu a nikdy nie svätým. Svätých možno požiadať o pomoc, rovnako ako možno požiadať niekoho na zemi, aby sa za neho modlil.

Svätec môže byť patrónom nejakej veci alebo povolania, alebo môže byť vzývaný proti konkrétnym chorobám alebo katastrofám, niekedy podľa ľudového zvyku a niekedy podľa oficiálnych vyhlásení Magistéria. Predpokladá sa, že svätí nemajú vlastnú moc, ale len tú, ktorú im udelil Boh.

Stať sa svätým

Osoba, ktorá je považovaná za veľmi svätú, môže byť vyhlásená za svätú vo formálnom procese, ktorý sa nazýva kanonizácia. Formálna kanonizácia je zdĺhavý proces, ktorý často trvá mnoho rokov, dokonca aj storočí. Prvým krokom v tomto procese je skúmanie života kandidáta, ktoré vykonáva odborník. Potom sa správa o kandidátovi odovzdá miestnemu biskupovi a vykoná sa ďalšie skúmanie. Potom sa pošle na Kongregáciu pre kauzy svätých v Ríme.

Ak je žiadosť schválená, osobe môže byť udelený titul "ctihodný". Ďalšie vyšetrovanie môže viesť k blahorečeniu kandidáta a udeleniu titulu "blahoslavený". Na formálne vyhlásenie za svätého sa vyžadujú aspoň dva významné zázraky. Tieto zázraky sa museli stať po smrti kandidáta. Nakoniec, keď je toto všetko splnené, pápež svätého kanonizuje.

Po vyhlásení osoby za svätého sa jej telo považuje za sväté. Pozostatky svätých sa nazývajú sväté relikvie a zvyčajne sa používajú v kostoloch. Ako relikvie sa môžu používať aj osobné veci svätých. Niektorí svätci majú symbol, ktorý predstavuje ich život.

Anglikanizmus

V anglikánskom spoločenstve a v pokračujúcom anglikánskom hnutí je svätec osoba, ktorá bola podľa všeobecnej mienky povýšená na svätú osobu. Svätí sú vnímaní ako vzory svätosti, ktoré treba nasledovať, a ako "oblak svedkov", ktorí posilňujú a povzbudzujú veriaceho na jeho duchovnej ceste (Hebr 12, 1). Oficiálna anglikánska politika uznáva existenciu svätých v nebi.

Východné pravoslávie

Vo východnej pravoslávnej cirkvi sa za svätého považuje každý, kto je v nebi, či už je uznaný tu na zemi, alebo nie. To znamená, že Adam a Eva, Mojžiš a rôzni proroci (okrem anjelov a archanjelov) majú titul "svätý". V pravoslávnej cirkvi sa svätosť vzťahuje na blízkosť k Bohu.

Luteránstvo

V luteránskej cirkvi sú všetci kresťania, či už v nebi alebo na zemi, považovaní za svätých. Cirkev však stále uznáva a uctieva niektorých svätých, vrátane niektorých svätých, ktorých si ctí Katolícka cirkev.

Metodizmus

Hoci metodisti ako celok nepraktizujú patronát alebo uctievanie svätých, ctia si ich a obdivujú. Metodisti veria, že všetci kresťania sú svätí, ale väčšinou tento pojem používajú na označenie biblických osôb, kresťanských vodcov a mučeníkov viery. Mnohé metodistické zbory sú pomenované po svätých, ako napríklad Dvanásť apoštolov, John Wesley atď.

Mormóni (Svätí neskorších dní)

Viera Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní (Cirkvi SDS) v súvislosti so svätými je blízka viere protestantov. V Novej zmluve sú svätými všetci tí, ktorí boli pokrstení. "Svätí neskorších dní" sa vzťahuje na učenie, že členovia žijú v "posledných dňoch", pred druhým príchodom Krista. Preto sa členovia často označujú ako "svätí neskorších dní" alebo "LDS" a medzi sebou ako "svätí".

Východná ortodoxná

Sýrska pravoslávna cirkev, Alexandrijská koptská pravoslávna cirkev, Etiópska pravoslávna cirkev, Eritrejská pravoslávna cirkev, Malankarská pravoslávna sýrska cirkev a Arménska apoštolská cirkev uznávajú existenciu svätých, ale oficiálne ich uznávajú vlastným spôsobom. Napríklad pápež Alexandrijskej koptskej pravoslávnej cirkvi kanonizuje svätých prostredníctvom schválenia Svätou synodou tejto cirkvi. Požiadavkou koptskej pravoslávnej viery je, že od smrti svätca do jeho kanonizácie musí uplynúť najmenej 50 rokov, a koptský pravoslávny pápež sa musí týmto pravidlom riadiť.

Iné kresťanské skupiny

Existujú skupiny, ktoré neprijímajú myšlienku spoločenstva svätých. Niektorí veria, že všetci zosnulí sú v spánku duše až do konečného vzkriesenia v súdny deň. Iní veria, že zosnulí odchádzajú buď do raja, alebo do Tartaru, aby tam čakali na deň, v ktorom budú súdení živí a mŕtvi. Niektoré skupiny neveria, že zosnulí majú nejaké spojenie so živými.

Protestantizmus

V mnohých protestantských cirkvách sa slovo "svätý" používa všeobecnejšie na označenie každého, kto je kresťanom. Je to podobné, ako keď Pavol v Novej zmluve v Biblii spomína množstvo slov. Takto je "svätým" každý, kto je v Kristovom tele (každý kresťan), pretože má vzťah s Ježišom Kristom. Mnohí protestanti považujú modlitby k svätým za modloslužbu, pretože veria, že modlitby by sa mali venovať len samotnému Bohu.

Rímsky katolicizmus

Na jednej rímskokatolíckej webovej stránke sa píše, že "z histórie, rímskeho martyrológia a pravoslávnych zdrojov existuje viac ako 10 000 menovaných svätých a blahoslavených, ale neexistuje žiadny definitívny počet".

Páter Alban Butler vydal v roku 1756 Životy svätých, ktoré obsahujú 1486 svätých. Najnovšie vydanie tohto diela obsahuje životy 2 565 svätých. Mons. Robert Sarno, predstaviteľ vatikánskej Kongregácie pre kauzy svätých, povedal, že nie je možné povedať presný počet svätých.

Katolícka cirkev učí, že z nikoho nerobí svätca. Namiesto toho uznáva svätého. V Cirkvi sa titulom svätý označuje osoba, ktorá bola kanonizovaná (oficiálne uznaná) Katolíckou cirkvou, a preto sa verí, že je v nebi.

Keďže Cirkev verí, že všetci ľudia v nebi sú svätí, existuje mnoho ľudí, o ktorých sa verí, že sú v nebi, ale neboli oficiálne vyhlásení za svätých. Niekedy sa slovo "svätý" používa na označenie kresťanov, ktorí ešte žijú tu na zemi.

Úcta svätých, latinsky cultus alebo "kult svätých", označuje úctu ku konkrétnemu svätcovi alebo svätým. Niekedy sa to nazýva "uctievanie", ale len v starom zmysle slova, čo znamená "vzdávať úctu alebo rešpektovať". Podľa Katolíckej cirkvi je bohoslužba správne vyhradená len Bohu a nikdy nie svätým. Svätých možno požiadať o pomoc, rovnako ako možno požiadať niekoho na zemi, aby sa za neho modlil.

Svätec môže byť patrónom nejakej veci alebo povolania, alebo môže byť vzývaný proti konkrétnym chorobám alebo katastrofám, niekedy podľa ľudového zvyku a niekedy podľa oficiálnych vyhlásení Magistéria. Predpokladá sa, že svätí nemajú vlastnú moc, ale len tú, ktorú im udelil Boh.

Stať sa svätým

Osoba, ktorá je považovaná za veľmi svätú, môže byť vyhlásená za svätú vo formálnom procese, ktorý sa nazýva kanonizácia. Formálna kanonizácia je zdĺhavý proces, ktorý často trvá mnoho rokov, dokonca aj storočí. Prvým krokom v tomto procese je skúmanie života kandidáta, ktoré vykonáva odborník. Potom sa správa o kandidátovi odovzdá miestnemu biskupovi a vykoná sa ďalšie skúmanie. Potom sa pošle na Kongregáciu pre kauzy svätých v Ríme.

Ak je žiadosť schválená, osobe môže byť udelený titul "ctihodný". Ďalšie vyšetrovanie môže viesť k blahorečeniu kandidáta a udeleniu titulu "blahoslavený". Na formálne vyhlásenie za svätého sa vyžadujú aspoň dva významné zázraky. Tieto zázraky sa museli stať po smrti kandidáta. Nakoniec, keď je toto všetko splnené, pápež svätého kanonizuje.

Po vyhlásení osoby za svätého sa jej telo považuje za sväté. Pozostatky svätých sa nazývajú sväté relikvie a zvyčajne sa používajú v kostoloch. Ako relikvie sa môžu používať aj osobné veci svätých. Niektorí svätci majú symbol, ktorý predstavuje ich život.

Slovo "svätý" sa nepoužíva len v kresťanstve. V mnohých náboženstvách existujú ľudia, ktorí boli uznaní za ľudí, ktorí dosiahli najvyššie ciele náboženského učenia. V angličtine sa výraz "svätý" často používa na preklad tejto myšlienky z mnohých svetových náboženstiev.

Africká diaspóra

Kubánska santería, haitské vodou, brazílska umbanda a candomblé a ďalšie podobné synkretické náboženstvá si osvojili katolíckych svätých alebo aspoň ich podobizne a aplikovali na nich svojich vlastných duchov/božstvá. Uctievajú ich v kostoloch (kde vystupujú ako svätí) a na náboženských slávnostiach, kde vystupujú ako božstvá. Názov santería bol pôvodne negatívny výraz pre tých, ktorých uctievanie svätých sa odchyľovalo od katolíckych noriem.

Budhizmus

Budhisti si osobitne vážia arhatov^[] a arahantov^[], ako aj bódhisattvy a budhov. ^[]

Diskordianizmus

V diskordianizme môže byť za svätého vyhlásený ktokoľvek, živý alebo mŕtvy, alebo dokonca čokoľvek. Ktokoľvek môže kanonizovať čokoľvek alebo kohokoľvek iného, pretože každý, či si to uvedomuje alebo nie, je v POEE pápežom. Je to preto, lebo "morálna dokonalosť nie je potrebná na diskordiánske svätorečenie. Stačí len veľa trpieť".

Hinduizmus

Existujú ľudia, ktorí sú označovaní ako hinduistickí svätci, väčšina z nich je tiež bližšie identifikovaná pojmami Sant, Mahatma, Paramahamsa alebo Swami, prípadne titulmi Sri alebo Srila.

Islam

Arabské slovo wali (arabsky ولي, množné číslo Awliyā' أولياء) sa do slovenčiny zvyčajne prekladá ako "svätý". Wali by sa však nemalo zamieňať s kresťanskou tradíciou svätosti. Významný raný učenec sunnitskej islamskej viery Ahmad ibn Muhammad al-Tahawí vo svojej knihe "Al-Aqidah At-Tahawíja" spomína: "Vali" je v islamskej vierouke, v ktorej sa uvádza, že "vali" je v skutočnosti "vali":

Nedávame prednosť niektorému zo svätých mužov medzi ummou pred niektorým z prorokov, ale skôr hovoríme, že každý z prorokov je lepší ako všetci awliya "dohromady. Veríme v to, čo vieme o Karamate, v zázraky awliya' a v autentické príbehy o nich z dôveryhodných zdrojov.

Na rozdiel od prorokov a poslov môže byť awliya buď muž alebo žena. Jednou z najznámejších ženských svätíc je Rabi`a al-Adawíja.

V islame sa za svätca svätých všeobecne považuje^[] Alí Ibn Abí Tálib, Mohamedov bratranec, z ktorého učenia pochádzajú všetky súfijské rády. Okrem toho ho všetci svätci považujú za svojho majstra "svätca svätých".

V súfizme sa za majstrov v umení duchovného očisťovania považujú významní wali. Niektoré skupiny v rámci islamu si vážia hadrat (doslova prítomnosť, titul súfijských svätcov).

Judaizmus

Slovo cadik "spravodlivý" a s ním spojené významy sa v rabínskom myslení vyvíjali od talmudského protikladu k chasidovi ("zbožnému"), cez jeho skúmanie v etickej literatúre až po jeho spiritualizáciu v kabale. V chasidskom judaizme nadobudla inštitúcia cadika ústredný význam.

Sikhizmus

Pojem sant alebo bhagat sa vyskytuje v severoindickom náboženskom myslení vrátane sikhizmu. Osobnosti ako Kabír, Ravidas, Nanak a ďalšie sa všeobecne považujú za príslušníkov tradície Sant. Niektoré z ich mystických skladieb sú zahrnuté v Guru Granth Sahib. Termín "Sant" sa ešte stále niekedy voľne používa pre žijúce osoby v sikhských a príbuzných komunitách. ^[]

Slovo "svätý" sa nepoužíva len v kresťanstve. V mnohých náboženstvách existujú ľudia, ktorí boli uznaní za ľudí, ktorí dosiahli najvyššie ciele náboženského učenia. V angličtine sa výraz "svätý" často používa na preklad tejto myšlienky z mnohých svetových náboženstiev.

Africká diaspóra

Kubánska santería, haitské vodou, brazílska umbanda a candomblé a ďalšie podobné synkretické náboženstvá si osvojili katolíckych svätých alebo aspoň ich podobizne a aplikovali na nich svojich vlastných duchov/božstvá. Uctievajú sa v kostoloch (kde vystupujú ako svätí) a na náboženských slávnostiach, kde vystupujú ako božstvá. Názov santería bol pôvodne negatívny výraz pre tých, ktorých uctievanie svätých sa odchyľovalo od katolíckych noriem.

Budhizmus

Budhisti si osobitne vážia arhatov^[] a arahantov,^[] ako aj bódhisattvy a budhov. ^[]

Diskordianizmus

V diskordianizme môže byť za svätého vyhlásený ktokoľvek, živý alebo mŕtvy, alebo dokonca čokoľvek. Ktokoľvek môže kanonizovať čokoľvek alebo kohokoľvek iného, pretože každý, či si to uvedomuje alebo nie, je v POEE pápežom. Je to preto, lebo "morálna dokonalosť nie je potrebná na diskordiánske svätorečenie. Stačí len veľa trpieť".

Hinduizmus

Existujú ľudia, ktorí sú označovaní ako hinduistickí svätci, väčšina z nich je tiež bližšie identifikovaná pojmami Sant, Mahatma, Paramahamsa alebo Swami, prípadne titulmi Sri alebo Srila.

Islam

Arabské slovo wali (arabsky ولي, množné číslo Awliyā' أولياء) sa do slovenčiny zvyčajne prekladá ako "svätý". Wali by sa však nemalo zamieňať s kresťanskou tradíciou svätosti. Významný raný učenec sunnitskej islamskej viery Ahmad ibn Muhammad al-Tahawí vo svojej knihe "Al-Aqidah At-Tahawíja" spomína: "Vali" je v islamskej vierouke, v ktorej sa uvádza, že "vali" je v skutočnosti "vali":

Nedávame prednosť niektorému zo svätých mužov medzi ummou pred niektorým z prorokov, ale skôr hovoríme, že každý z prorokov je lepší ako všetci awliya "dohromady. Veríme v to, čo vieme o Karamate, v zázraky awliya' a v autentické príbehy o nich z dôveryhodných zdrojov.

Na rozdiel od prorokov a poslov môže byť awliya buď muž alebo žena. Jednou z najznámejších ženských svätíc je Rabi`a al-Adawíja.

V islame sa za svätca svätých všeobecne považuje^[] Alí Ibn Abí Tálib, Mohamedov bratranec, z ktorého učenia pochádzajú všetky súfijské rády. Okrem toho ho všetci svätci považujú za svojho majstra "svätca svätých".

V súfizme sa za majstrov v umení duchovného očisťovania považujú významní wali. Niektoré skupiny v rámci islamu si vážia hadrat (doslova prítomnosť, titul súfijských svätcov).

Judaizmus

Slovo cadik "spravodlivý" a s ním spojené významy sa v rabínskom myslení vyvíjali od talmudského protikladu k chasidovi ("zbožnému"), cez jeho skúmanie v etickej literatúre až po jeho spiritualizáciu v kabale. V chasidskom judaizme nadobudla inštitúcia cadika ústredný význam.

Sikhizmus

Pojem sant alebo bhagat sa vyskytuje v severoindickom náboženskom myslení vrátane sikhizmu. Osobnosti ako Kabír, Ravidas, Nanak a ďalšie sa všeobecne považujú za príslušníkov tradície Sant. Niektoré z ich mystických skladieb sú zahrnuté v Guru Granth Sahib. Termín "Sant" sa ešte stále niekedy voľne používa pre žijúce osoby v sikhských a príbuzných komunitách. ^[]

• Ikona
• Svätý patrón

• Ikona
• Svätý patrón