Katolícka cirkev: prehľad, história a latinské a východné cirkvi

Viera a morálka

Katolíci, podobne ako ostatní kresťania, veria, že Ježiš je božská osoba, Boží Syn. Veria, že pre svoju lásku ku všetkým ľuďom zomrel, aby všetci ľudia mohli žiť navždy v nebi.

Katolícka cirkev tiež uznáva Trojicu; Otec, Syn a Duch Svätý sú spolu jediným Bohom.

Pápež

Vodca rímskokatolíckej cirkvi sa nazýva pápež, čo doslova znamená "otec". Katolíci hovoria, že Ježiš Kristus založil Katolícku cirkev a vymenoval prvého pápeža, svojho učeníka menom svätý Peter, aby viedol všetkých kresťanov.

Za posledných 2000 rokov sa na čele cirkvi vystriedali rôzni pápeži. Súčasný pápež je 266. v poradí, volá sa František a žije vo Vatikáne, veľmi malej krajine vnútri mesta Rím v Taliansku.

Pápeži už po stáročia nepoužívajú svoje rodné meno, ale používajú panovnícke meno. Tento zvyk sa začal v šiestom storočí, keď bol za pápeža zvolený muž menom Merkúr, považovalo sa za nevhodné, aby sa pápež volal po pohanskom bohovi, a tak sa na počesť svojho predchodcu Jána I. pomenoval Ján II; zvykom sa to stalo v desiatom storočí. Od smrti Marcella II. v roku 1555 každý pápež prijal pápežské meno.

Katolícku cirkev tvorí 23 "partikulárnych cirkví", inak nazývaných obrady. Okrem toho, že pápež stojí na čele latinského obradu cirkvi (ktorý je najväčší a má viac ako 1 miliardu členov), je nakoniec aj predstaveným 22 východných katolíckych cirkví, ktoré patria k pravoslávnej tradícii kresťanstva a často sa stáva, že sa odtrhli od svojej materskej pravoslávnej cirkvi, aby vstúpili do spoločenstva s pápežom (pripojili sa k nemu) a podriadili sa jeho autorite ako nástupcovi svätého Petra. Východné katolícke cirkvi sídlia po celom svete, od Spojených štátov cez Blízky východ až po Indiu.

Uplatňovanie neomylnosti má niekoľko foriem (pozri Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 890-891, citát Lumen gentium, 25). Jednu formu uplatňuje pápež, keď hovorí ex cathedra (doslova "z katedry" svätého Petra, zo svojej autority pápeža) o veciach viery alebo morálky, aj keď tak robí bez podpory biskupov. Ide o výkon mimoriadneho magistéria Cirkvi. Hoci pápež mal vždy právomoc vykonávať Mimoriadne magistérium tým, že hovoril ex cathedra, skutočný výskyt vyhlásenia ex cathedra je pomerne zriedkavý. Všeobecne sa má za to, že k nemu došlo len dvakrát: pápež Pius IX. definoval dogmu o Nepoškvrnenom počatí Panny Márie v roku 1854 a pápež Pius XII. definoval dogmu o Nanebovzatí Panny Márie v roku 1950. V oboch prípadoch pápež neučil niečo nové. Skôr potvrdzoval a objasňoval niečo, čomu Cirkev už verila ako súčasti Božieho zjavenia.

Bohoslužobné praktiky

Medzi tradičné praktiky rímskokatolíkov, ktoré vykonávajú pri každej modlitbe doma alebo v kostole, patrí znak kríža, pokľaknutie, poklona, čo sú modlitebné úkony a nie bohoslužba, hoci mnohé z týchto drobných modlitieb pomáhajú tvoriť omšu. Prinášanie tejto čistej obety a prijímanie Eucharistie je vrcholom omše, hlavnej formy bohoslužby v Katolíckej cirkvi.

Ich hlavnou bohoslužbou je omša. Katolíci sú povinní chodiť na omšu v nedeľu a počas niekoľkých sviatočných dní. V Spojenýchštátoch sú to tieto sväté dni: Mária, Matka Božia (1. január), Nanebovzatie Panny Márie (15. august), Nepoškvrnené počatie (Panny Márie) (8. december), Nanebovstúpenie Pána Ježiša (40 dní po Veľkej noci), Vianoce (25. december) a Sviatok všetkých svätých (1. november).

Hoci sú to všetko praktiky rímskokatolíkov, aj iné kresťanské cirkvi používajú mnohé alebo všetky tieto praktiky.

Katolíci uctievajú Ježiša. Pannu Máriu (Ježišovu matku) však uctievajú viac ako mnohí iní kresťania a nazývajú ju "Matkou Božou" na základe Alžbetinho pozdravu: "A prečo mi to bolo dopriate, aby matka môjho Pána prišla ku mne?" a všeobecnej kresťanskej viery, že Ježiš je úplne človek a úplne Boh. Mária, ktorá nemá nič spoločné s božstvom, však bola vybraná ako ľudská nádoba, ktorú Boh použije, aby vstúpil na svet. Ona neporodila prírodu, ale človeka - Boha s nami." Je dôležité poznamenať, že katolíci Máriu neuctievajú. Namiesto toho si ju ctia tak, ako sa ctí kráľovná.

Významnou modlitbou [nemýliť si s bohoslužbou] katolíkov je modlitba známa ako ruženec. Táto modlitba sa modlí s ružencovými korálikmi, ktoré počítajú každú modlitbu. Ruženec sa skladá z piatich dekád, pričom v každej dekáde je 1 Otče náš, 10 Zdravasov a 1 Gloria Patri. Skladá sa z úryvkov prevzatých priamo zo Svätého písma. Duchovní odporúčajú pokračovať v starobylej praxi každodennej modlitby ruženca, pretože pozostáva nielen z mnohých silných prosieb, ale je zložený zo slov prevzatých priamo zo Svätého písma, ako napríklad modlitba Otčenáš a Zdravas Mária. Nie je úplný, ak človek počas modlitby vokálne nerozjíma o Kristovom umučení, takže rozjímanie nad PÍSMOM PRI MODLITBE PÍSMENA je úžasným zdrojom Božej milosti. Okrem desiatok

Sviatosti

Katolícka cirkev vysluhuje sedem sviatostí. Sviatosť je "vonkajšie znamenie ustanovené (začaté) Kristom na udelenie milosti" (nadprirodzený Boží dar, ktorý si niekto ničím nezaslúžil).

Sedem sviatostí je: krst, birmovanie, eucharistia, zmierenie, pomazaniechorých, svätenie a sviatosť manželstva. Svätá Eucharistia je najdôležitejšou zo sviatostí, pretože katolíci veria, že Ježiš Kristus sa stáva skutočne prítomným v podobe chleba a vína. Deje sa to prostredníctvom transsubstanciácie, ktorá sa uskutočňuje pri svätej omši.

Katolíci veria, že na dosiahnutie spásy je potrebná láska, nádej a viera, ale že všetky tieto prvky pochádzajú z milosti. To sa líši od výkladu zo 16. storočia, ktorý vytvoril Luther.

Katolíci interpretujú Bibliu (Bohom danú knihu) podľa Tradície. Tradícia je odovzdávanie života a učenia prvotnej Cirkvi, ako je zaznamenané najmä v spisoch cirkevných otcov, ktorí žili v prvých storočiach. V tom čase sa sväté knihy, v ktorých sa prijímala Biblia, stali zbierkou kníh považovaných za zjavené.

Základným pravidlom katolíkov je, že "pravda nemôže odporovať pravde". Bibliu prekladajú s ohľadom na túto skutočnosť. Žiadny výklad nemožno prijať, ak je v rozpore s inou zjavenou pravdou.

Nicejské vyznanie viery

Katolíci, podobne ako mnohí kresťania, uznávajú za pravdivé Nicejské vyznanie viery, ktoré je kombináciou Nicejského koncilu (325 n. l.) a neskoršieho Konštantínopolského koncilu (382 n. l.):

"Verím v jedného Boha, Otca všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme, všetkého viditeľného i neviditeľného. Verím v jedného Pána Ježiša Krista, jednorodeného Božieho Syna, narodeného z Otca pred všetkými vekmi, Boha z Boha, Svetlo zo Svetla, pravého Boha z pravého Boha, splodeného, nie stvoreného, súrodého s Otcom. Skrze neho všetko povstalo. Pre nás ľudí a pre našu spásu zostúpil z neba a skrze Ducha Svätého sa vtelil z Panny Márie a stal sa človekom. Kvôli nám bol ukrižovaný pod Ponciom Pilátom, podstúpil smrť, bol pochovaný a na tretí deň vstal z mŕtvych podľa Písma: Vystúpil do neba a sedí po Otcovej pravici. Znovu príde v sláve súdiť živých i mŕtvych a jeho kráľovstvu nebude konca. Verím v Ducha Svätého, Pána, darcu života, ktorý vychádza z Otca a Syna, ktorý je s Otcom a Synom uctievaný a oslavovaný, ktorý hovoril prostredníctvom prorokov. Verím v jednu, svätú, katolícku a apoštolskú Cirkev. Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov a očakávam vzkriesenie mŕtvych a život budúceho sveta. Amen."

Východní pravoslávni a protestanti veria v mnohé rovnaké veci. Niekedy sa nezhodnú na úlohe Márie (Ježišovej matky) a iných svätých, na tom, čo môže robiť kňaz, a okrem iného aj na tom, ako presne by sa mal uctievať Boh.

Súvisiace stránky

• Katolicizmus
• Protestantizmus
• Východná pravoslávna cirkev