Sedem hlavných hriechov

Niektorí stúpenci kresťanstva tvrdia, že existujú hriechy, ktoré sú príčinou všetkých ostatných. Existuje sedem hriechov, ktoré nazývajú smrteľnými. Hoci Biblia sedem smrteľných hriechov neuvádza, nachádzajú sa v knihe Božská komédia.

Sedem smrteľných hriechov zoradených v poradí (od najľahšieho a najmenšieho zla) ako v Danteho Božskej komédii (v diele Očistec):

Žiadostivosť (smilstvo) - nezákonná sexuálna túžba, napríklad túžba po sexe s osobou mimo manželstva. (Danteho definícia bola "nadmerná láska k iným", a to znižovalo lásku, ktorú človek mohol dať Bohu).
Obžerstvo - plytvanie jedlom, či už nadmernou konzumáciou jedla, nápojov alebo drog, nemiestna túžba po jedle pre jeho chuť alebo nedávanie jedla potrebným ("nadmerná láska k pôžitkom" - taká bola Danteho definícia).
Chamtivosť (lakomstvo, chamtivosť) - Chamtivosť je, keď niekto chce viac vecí, než potrebuje alebo môže použiť. Dante napísal, že chamtivosť je prílišná "láska k peniazom a moci". Medzi príklady chamtivosti patria klimatizácia, sídla, luxusné autá a športové vozidlá.
Lenivosť (tiež accidie, acedia) - lenivosť; nečinnosť a plytvanie časom, ktorý človek má. Lenivosť je nenávidená, pretože:

· Ostatní musia pracovať tvrdšie

· Odkladanie toho, čo Boh chce, aby človek urobil, alebo to nerobenie vôbec

· Sťažuje si život, pretože užitočná práca sa nerobí.

· Podobne ako obžerstvo je hriechom plytvania, pretože plytvá časom, možno kvôli pýche.

· Lenivosť je stav rovnováhy: človek veľa nevyrába, ale ani veľa nepotrebuje (v Danteho teológii je lenivosť "nemilovať Boha celým srdcom, celou mysľou a celou dušou"; konkrétne príklady zahŕňajú lenivosť, ustráchanosť, nedostatok predstavivosti, samoľúbosť a nerobenie toho, čo by človek mal robiť).

Hnev (zlosť, nenávisť) - nevhodné (nesprávne) pocity nenávisti, pomsty alebo dokonca popierania, ako aj trestajúce túžby mimo spravodlivosti (Danteho opis bol "láska k spravodlivosti zvrátená na pomstu a zlobu").
Závisť - nenávisť voči iným ľuďom pre to, čo majú. Dante napísal, že závisť je "láska k vlastnému dobru zvrátená na túžbu pripraviť oň iných ľudí" (inými slovami, človek si myslí, že by mal mať viac, aj keď to znamená, že niekto iný bude mať kvôli nemu menej).
Pýcha (márnivosť) - túžba byť dôležitý alebo príťažlivý pre druhých alebo nadmerná láska k sebe samému (vyčleňovanie seba samého zo správneho postavenia voči Bohu alebo blížnym; Danteho definícia bola "láska k sebe samému zvrátená na nenávisť a pohŕdanie blížnym").

Ľudia vidia, že niektoré z týchto hriechov spolu súvisia. Snažili sa im dať poriadok. Napríklad pýcha (neprimeraná láska k sebe samému) je potrebná pre obžerstvo (nadmerná konzumácia alebo plytvanie jedlom), rovnako ako lenivosť, závisť a väčšina ostatných. Každý z týchto hriechov je spôsobom, ako nemilovať Boha a nemilovať druhých tak ako seba. Scholastika na vysvetlenie týchto hriechov vypracovala schému atribútu a podstaty vôle.

Ako už bolo spomenuté, latinské slová pre hriechy sú: superbia, avaritia, luxuria, invidia, gula, ira a accidia. Prvé písmená týchto slov tvoria stredoveké latinské slovo saligia, odkiaľ pochádza sloveso saligiare (spáchať smrteľný hriech). Na zapamätanie hriechov v angličtine existujú rôzne mnemotechnické pomôcky, napríklad PEG'S LAW (pýcha, závisť, obžerstvo, lenivosť, žiadostivosť, lakomstvo, hnev).

V oficiálnom Katechizme Katolíckej cirkvi, ktorý pozostáva z 2 865 očíslovaných častí a bol prvýkrát vydaný v roku 1992 na príkaz pápeža Jána Pavla II., sa siedmim smrteľným hriechom venuje jeden odsek. Hlavnou kodifikáciou morálnych prehreškov pre kresťanov je naďalej Desatoro a blahoslavenstvá, ktoré sú pozitívnym vyjadrením morálky a súčasťou horskej kázne.

Opakom týchto hriechov je sedem cností (čistota, striedmosť, láska, horlivosť, miernosť, štedrosť a pokora) v poradí zodpovedajúcom vyššie uvedeným siedmim smrteľným hriechom.

Hieronymus Bosch (1450-1516): Sedem smrteľných hriechov.

Tresty

Podľa Božskej komédie existujú tresty pre tých, ktorí zomrú s nevyznanými smrteľnými hriechmi.

Lustfuls sa nachádzajú v druhom kruhu Pekla. Tam ich zmieta silný vietor bez nádeje, že si niekedy oddýchnu. Je to preto, lebo žiadostivosť je taká silná, že dokáže človeka rozfúkať bez potreby a cieľa.

Gluttons sú v treťom kruhu. Tam sú nútení ležať v akejsi bahnitej hmote, ktorú tvorí mrznúci dážď, čierny sneh a krúpy. To zvykne symbolizovať to, čo urobili so svojím životom.

Chamtivci sú vo štvrtom kruhu. Tam sa varia v horúcom oleji, je to najlepší olej, aký sa dá kúpiť za peniaze, ale stále je dosť horúci a premení sa na zlato.

Lenivci sú v piatom kruhu. Tam ich hodia do hadej jamy, kde sa lenivci budú musieť večne pohybovať, aby sa hadov zbavili.

V piatom kruhu sa nachádzajú aj Hneváci. Je to kombinovaný kruh Lenivosti a Hnevu. Ich končatiny sú roztrhané, pretože Zúriví pri svojom násilnom čine používajú ruky a/alebo nohy.

Otázky a odpovede

Otázka: Čo je to sedem smrteľných hriechov?

Odpoveď: Sedem smrteľných hriechov, známych aj ako kardinálne hriechy, sú druhy hriechov v rámci kresťanského učenia. Patrí medzi ne pýcha, chamtivosť, hnev, závisť, žiadostivosť, obžerstvo a lenivosť.

Otázka: Odkiaľ pochádza pojem sedem smrteľných hriechov?

Odpoveď: Koncept siedmich smrteľných hriechov vznikol u púštnych otcov, ktorí uznávali sedem alebo osem zlých myšlienok.

Otázka: Spomína sa sedem smrteľných hriechov v Biblii?

Odpoveď: Nie, v Biblii sa nespomínajú.

Otázka: Ako bolo sedem smrteľných hriechov zobrazených v umení a literatúre?

Odpoveď: Sedem smrteľných hriechov bolo zobrazených na obrazoch a výzdobe kostolov, ako aj v starších učebniciach.

Otázka: Čo je opakom týchto druhov hriechu?

Odpoveď: Protikladom k týmto typom hriechu je sedem nebeských cností.

Otázka: Aký druh zlozvyku tvoria tieto druhy správania alebo návyky?

Odpoveď: Toto správanie alebo návyky priamo formujú iné zlozvyky.

Otázka: Koľko zlých myšlienok rozpoznali púštni otcovia?

Odpoveď: Púštni otcovia uznávali buď 7, alebo 8 zlých myšlienok.