Eugenika: definícia, história a etické kontroverzie
Eugenika: definícia, história a etické kontroverzie — prehľad vzniku, praktík a morálnych dôsledkov. Zistite fakty, kontroverzie a ich vplyv na spoločnosť dnes.
Eugenika je sociálna a politická filozofia, ktorá sa snaží ovplyvniť rozhodovanie ľudí o párení a výchove detí s cieľom „zlepšiť“ ľudský druh. Z praktického hľadiska ide o súbor ideí, politík a metód, ktoré majú riadiť reprodukčné správanie populácie s názvom cieľu znižovať vnímané „nežiadúce“ vlastnosti a podporovať vlastnosti považované za žiaduce.
Základné predpoklady
Eugenika sa opiera o niekoľko základných myšlienok. Prvou je predpoklad, že v genetike platí, že to, čo platí pre zvieratá, platí aj pre človeka – teda že mnohé vlastnosti sa dedične prenášajú z generácie na generáciu. Pozorovania zo šľachtenia ukazujú, že vlastnosti zvierat môžu byť ovplyvnené výberom rodičov: napríklad správanie a duševné vlastnosti rôznych plemien psov sa líšia a moderné plemená vznikli výraznými zmenami oproti vlkom. Chov a genetika hospodárskych zvierat ukazujú, že ak sa vyberú rodičia ďalšej generácie, ovplyvní to, aké potomstvo sa narodí. Z tejto analógie vyplýva predstava, že podobné princípy by sa dali aplikovať aj na ľudí.
Typy eugeniky
Cieľom negatívnej eugeniky je znižovať alebo odstrániť vlastnosti považované za škodlivé alebo za zdroj utrpenia tým, že sa obmedzí reprodukcia ľudí s týmito vlastnosťami. Naopak cieľom pozitívnej eugeniky je podporovať rozmnožovanie jedincov s vlastnosťami považovanými za žiaduce – napríklad „zdravými“ alebo „inteligentnými“ ľuďmi – a tým „zvýšiť“ ich zastúpenie v populácii.p85 V minulosti bolo navrhnutých a niekedy aj zavedených mnoho spôsobov, ako týchto cieľov dosiahnuť; dnes má eugenika pre rôznych ľudí rôzny význam a rozsah.
Historické metódy a zneužitia
V praxi viedla eugenika v 20. storočí k mnohým zásahom do práv jednotlivcov: k povinnému sterilizačnému zákonu, obmedzovaniu sobášenia, administratívnemu alebo nútenému odňatiu starostlivosti o deti, diskriminačným imigračným politikám a v najextrémnejších formách až k genocídnym praktikám nacistického Nemecka. Takéto opatrenia boli často podmienené rasovými, triednymi alebo ableistickými predsudkami a viedli k rozsiahlemu porušovaniu ľudských práv a dôstojnosti.
Veda a jej limity
Moderná genetika potvrdila, že mnohé biologické vlastnosti sa dedičia, avšak u ľudí sú väčšina dôležitých vlastností, ako inteligencia, správanie či zdravotné riziká, výsledkom zložitej interakcie medzi genetickými faktormi (často polygenickými) a prostredím. Jednoduché prístupy „vybrať lepších rodičov“ preto ignorujú komplexitu genómu, epigenetiku, vplyv prostredia a sociálne determinanty zdravia. Rovnako sú niektoré znaky silne závislé na kultúrnych a výchovných podmienkach.
Moderné technológie a nové otázky
S rozvojom reprodukčných a genetických technológií sa objavili nové formy „eugenických“ rozhodnutí: prenatálne testovanie, preimplantation genetic diagnosis (PGD) pri asistovanej reprodukcii, genetické skríningy embryí, ale aj potenciál úprav genómu pomocou CRISPR. Tieto nástroje môžu pomôcť predchádzať vážnym dedičným chorobám, no zároveň vyvolávajú otázky, kde leží hranica medzi liečením a „vylepšovaním“ ľudí, kto rozhoduje o tom, čo je žiaduce, a aké spoločenské dôsledky má selekcia na základe určitých vlastností.
Etické a právne kontroverzie
Hlavné etické obavy okolo eugeniky zahŕňajú: porušenie autonómie a súhlasu (nútosť, tlak alebo manipulácia pri reprodukčných rozhodnutiach), diskrimináciu voči ľuďom so zdravotným postihnutím alebo inými odlišnosťami, narušenie princípu rovnosti a dôstojnosti, riziko zneužitia vedeckých výsledkov na rasistické alebo xenofóbne politiky a ekonomické alebo sociálne tlaky, ktoré by zvýhodňovali určité skupiny. Mnohé krajiny po druhej svetovej vojne prijali právne a etické štandardy na ochranu ľudských práv (napr. zásady Nurembergského kódexu a všeobecné dokumenty o ľudských právach) práve ako reakciu na hrubé zneužitia v mene eugeniky.
Kritika
Okrem historických a etických námietok existujú aj vedecké a filozofické kritiky: metodologické chyby v raných eugenických štúdiách, deterministické zovšeobecňovanie, ignorovanie sociálnych determinantov zdravia a morálne problémy spojené s hodnotením ľudskej „hodnoty“ podľa biologických kritérií. Kritici tiež upozorňujú, že eugenika často maskuje sociálne problémy (chudobu, nerovnosť, nedostupnosť zdravotnej starostlivosti) namiesto riešenia ich príčin.
Súčasné prístupy a ochrany
Dnešná medicína a bioetika kladú dôraz na informovaný súhlas, autonómiu pacienta, nondirektívne poradenstvo v genetike a ochranu pred diskrimináciou. Medzinárodné a národné právne predpisy regulujú niektoré genetické postupy, zakazujú nútené sterilizácie a ustanovujú ochranu osobných údajov o genetickej informácii. V diskusiách o nových technológiách sa zdôrazňuje potreba verejnej debaty, transparentnosti, interdisciplinárnych etických posúdení a prísneho regulačného rámca.
Záver
Eugenika ako súbor myšlienok a praktík má dlhú a kontroverznú históriu, v ktorej sa miešajú vedecké poznatky, ideológia, politika a morálne hodnoty. Kým niektoré moderné genetické postupy môžu pomôcť predchádzať vážnym chorobám a zlepšiť zdravie jednotlivcov, história a etické riziká upozorňujú na potrebu opatrnosti, ochrany ľudských práv, zodpovednej regulácie a širokej spoločenskej diskusie o tom, aké ciele a prostriedky sú prijateľné.
Eugenika je samoregulácia ľudskej evolúcie, logo druhého medzinárodného eugenického kongresu, 1921
Francis Galton
Moderná eugenika bola prvýkrát objavená v roku 1865 sirom Francisom Galtonom, britským vedcom, ktorý bol bratrancom Charlesa Darwina. Galton veril, že inteligencia a talent sú dedičné a prenášajú sa z rodičov na deti. Na základe toho si myslel, že ľudí možno vyšľachtiť, aby boli inteligentnejší, podobne ako sa zvieratá šľachtia na väčšie alebo menšie. Galton si myslel, že najlepším spôsobom, ako to dosiahnuť, je dozvedieť sa viac o dedičnosti a tiež povedať ľuďom, že by sa mali ženiť len s ľuďmi, ktorí sú inteligentní a silní. Galton si vybral názov "eugenika", pretože bol veľmi podobný gréckemu výrazu pre "dobre narodený".
Galton rozvíjal myšlienku eugeniky počas celého svojho života. Rozlišoval dva typy eugeniky, pozitívnu a negatívnu eugeniku. Jedným z problémov, na ktorý upozorňovali kritici, je ťažkosť dohodnúť sa na tom, kto je z genetického hľadiska zdravý človek a kto je menejcenný človek. Je zrejmé, že názory sa líšia.
Sir Francis Galton pôvodne rozvíjal myšlienky eugeniky pomocou sociálnej štatistiky.
Eugenika v Británii a Spojených štátoch
Znovuobjavenie vedeckej práce Gregora Mendela v roku 1900 viedlo k modernej genetike a pochopeniu fungovania dedičnosti. Mendel sám experimentoval s hrachom a zistil, že mnohé vlastnosti hrachu, ako napríklad jeho farba alebo výška, sa dajú zapínať a vypínať prostredníctvom dedičnosti ako vypínač. Napríklad jeho hrášok mohol byť buď žltý, alebo zelený, jeden alebo druhý.
Keď sa to aplikovalo na ľudí, ľudia si mysleli, že ľudské vlastnosti, ako napríklad byť alebo nebyť inteligentný, môžu byť ovplyvnené dedičnosťou.
Ďalšia myšlienková línia znie takto. Ľudia počas svojej evolúcie podliehali prirodzenému výberu ako každá iná forma života. Zdraví a inteligentní ľudia mali v priemere väčšiu šancu na reprodukciu. V modernej civilizácii sa však často zdá, že tento proces neplatí. Alfred Russel Wallace a Charles Darwin diskutovali práve o tejto otázke, a to so znepokojením.p70 V krajinách, kde sa zbierali štatistiky, tieto štatistiky ukazovali, že v mnohých prípadoch mali chudobní viac detí ako bohatí. Takisto štatistiky ukázali, že celkový počet obyvateľov niektorých veľkých národov klesá.p73 Jednu prekvapujúcu informáciu priniesol výskum, ktorý viedol Karl Pearson, Galtonov profesor eugeniky na University College London a zakladateľ Katedry aplikovanej štatistiky. Zistil, že polovica každej nasledujúcej generácie bola vytvorená najviac štvrtinou predchádzajúcej generácie a táto štvrtina sa "neúmerne nachádzala medzi spodinou spoločnosti". p74
Evolučný biológ Julian Huxley bol tiež zástancom eugeniky. Tento argument použil niekoľkokrát:
"Nikto nepochybuje o múdrosti riadenia zárodočnej plazmy [dedičnosti] poľnohospodárskych zásob, tak prečo neuplatniť rovnaký koncept na ľudské zásoby?"
Americký historik vedy Garland Allen poznamenal: "Poľnohospodárska analógia sa objavuje znova a znova, ako to bolo v spisoch mnohých amerických eugenikov".
Podobne aj americký genetik Charles Davenport bol celoživotným propagátorom eugeniky a napísal jednu z jej prvých učebníc. Kapitola 3 O podpore eugeniky zo strany profesionálnych vedcov s nepochybnou reputáciou niet pochýb.
V Spojených štátoch sa eugenika stala veľmi populárnou myšlienkou na začiatku 20. storočia. Ľudia si mysleli, že vylieči všetky vtedajšie problémy spoločnosti, ako napríklad kriminalitu a chudobu, pretože sa domnievali, že všetky aspekty ľudského správania sú pravdepodobne dedičné. Eugeniku podporovali veľmi významní vedci a politici a väčšina z nich si myslela, že je to veľmi pokroková a vedecká filozofia.
Niektorí z tých, ktorí stáli na čele eugenického hnutia, ho však využívali na ospravedlnenie rasizmu a predsudkov. Využívali eugeniku ako zámienku na prijímanie zákonov, ktoré obmedzovali prisťahovalectvo z krajín, ktoré sa im nepáčili, a tvrdili, že ľudia v nich sú geneticky "nevhodní". Prijímali aj zákony, podľa ktorých sa ľudia rôznych rás nemohli navzájom sobášiť. A čo je najdôležitejšie, prijali zákony, podľa ktorých mohli byť ľudia, o ktorých sa predpokladalo, že trpia duševnou chorobou alebo mentálnym postihnutím, proti svojej vôli sterilizovaní. Na základe týchto zákonov bolo v Spojených štátoch od roku 1907 do 70. rokov 20. storočia sterilizovaných viac ako 60 000 ľudí.
Dnes vieme, že interpretácia štatistík tohto typu je zložitá a že mnohé štúdie publikované na začiatku 20. storočia majú vážne chyby. Napriek tomu eugenické hnutie nezastavila lepšia veda. Po druhej svetovej vojne to bolo uvedomenie si účinkov nacistickej politiky na rasu v Nemecku a ďalších krajinách okupovaných počas vojny. Takéto vojnové zločiny, samozrejme, neobhajoval žiadny eugenik. Napriek tomu existovala spoločná téma. Touto témou bol rastúci záujem o práva jednotlivcov oproti právam štátu.
Eugenika po druhej svetovej vojne
Po skončení druhej svetovej vojny sa v Nemecku ukončila nútená sterilizácia. V Spojených štátoch sa v nej pokračovalo až do roku 1974. Hlavným cieľom boli najprv choré osoby alebo osoby s určitým telesným alebo duševným postihnutím.
Až v roku 1985 bol zákon švajčiarskeho kantónu Vaud zrušený. Tento zákon umožňoval nútenú sterilizáciu určitej skupiny ľudí. Nahradil ho zákon na národnej úrovni, ktorý hovorí, za akých okolností môžu byť sterilizované osoby, ktoré nie sú schopné vyjadriť svoj súhlas.
V desaťročiach po druhej svetovej vojne sa eugenika stávala v akademickej vede čoraz nepopulárnejšou. Mnohé organizácie a časopisy, ktoré mali pôvod v eugenickom hnutí, sa začali od tejto filozofie dištancovať, ako keď sa Eugenics Quarterly v roku 1969 zmenil na Social Biology.
Eugenika dnes
Hoci dnes už len málo ľudí otvorene obhajuje eugeniku, mnohí sa pýtajú, čo bude zlepšenie genetických technológií znamenať v budúcnosti.
Existuje genetické poradenstvo, kde môžu rodičia získať informácie o svojej dedičnosti a dokonca zabrániť narodeniu dieťaťa, ak má riziko dedičného ochorenia. Niektorí ľudia si však nemyslia, že táto otázka je taká jednoznačná, a kladú si otázku, či genetické vyšetrenia, genetické poradenstvo a kontrola pôrodnosti nie sú len ďalším typom eugeniky. Niektorí ľudia sa pýtajú, či to nie je zlé, pretože to porušuje ľudskú dôstojnosť. Niektorí ľudia sú proti eugenike a genetickému poradenstvu z náboženských dôvodov. Myšlienka eugeniky je dnes z týchto dôvodov kontroverzná.
Tieto obavy sú do veľkej miery neopodstatnené. Genetické poradenstvo nezmení genetickú skladbu ľudskej populácie v žiadnom výraznom rozsahu. Dôležitejšia je rozvíjajúca sa schopnosť identifikovať a následne priamo meniť prvky ľudského genómu (genetické inžinierstvo). To má potenciál zmeniť genetickú štruktúru ľudskej populácie.
Súvisiace stránky
Otázky a odpovede
Otázka: Čo je to eugenika?
Odpoveď: Eugenika je sociálna a politická filozofia, ktorá sa snaží ovplyvniť spôsob, akým sa ľudia rozhodujú pre párenie a výchovu detí, s cieľom zlepšiť ľudský druh.
Otázka: Aké sú základné myšlienky eugeniky?
Odpoveď: Medzi základné myšlienky eugeniky patrí, že v genetike platí, že to, čo platí pre zvieratá, platí aj pre človeka, a že vlastnosti sa prenášajú z jednej generácie na druhú v rámci dedičnosti.
Otázka: Čo je to negatívna a pozitívna eugenika?
Odpoveď: Cieľom negatívnej eugeniky je odstrániť vlastnosti, ktoré vedú k utrpeniu, tým, že sa obmedzí reprodukcia ľudí s týmito vlastnosťami, zatiaľ čo cieľom pozitívnej eugeniky je vytvoriť viac zdravých a inteligentných ľudí tým, že sa ľudia s týmito vlastnosťami presvedčia, aby mali viac detí.
Otázka: Ako sa eugenika využívala v minulosti?
Odpoveď: V minulosti bolo navrhnutých mnoho spôsobov uplatňovania eugenických zásad a niekedy sa používala na ospravedlnenie diskriminácie a nespravodlivosti voči ľuďom, ktorí boli považovaní za geneticky nezdravých alebo menejcenných.
Otázka: Existuje okolo eugeniky nejaká kontroverzia?
Odpoveď: Áno, pretože sa v minulosti používala ako ospravedlnenie diskriminácie určitých skupín ľudí.
Otázka: Sú všetky interpretácie eugeniky podobné?
Odpoveď: Nie, rôzni ľudia si ju vysvetľujú rôzne v závislosti od svojho vlastného presvedčenia a hodnôt.
Prehľadať