Veľký piatok: význam, história a odhadovaný rok ukrižovania
Veľký piatok: objavte význam, históriu a odhadovaný rok ukrižovania Ježiša (33/34 n. l.) s porovnaním biblických a juliánskych dát a historického kontextu.
Veľký piatok je náboženský sviatok, ktorý zvyčajne slávia kresťania. Ide o deň, keď sa pripomína ukrižovanie a smrť Ježiša Krista. Na rozdiel od Zmŕtvychvstania, ktoré kresťania oslavujú na Veľkú noc (Easter), Veľký piatok je dňom rozjímania, pokánia a smútku. Tento deň často pripadá približne v tom istom čase ako židovský sviatok Pesach, preto sú dátumy niekedy blízke alebo sa dokonca zhodujú.
Liturgické oslavy a zvyky
Veľký piatok je súčasťou Svätej trojdňovej (Tridua) prípravy na Veľkú noc. V rôznych kresťanských tradíciách sa deň prejavuje rôznymi obradmi, spoločným znakom sú však prvky pokánia a ticha. Medzi bežné praktiky patria:
- liturgické čítanie Pašií (príbehu utrpenia Krista),
- uctenie Kríža (v katolíckej a niektorých protestantských bohoslužbách),
- krížová cesta / Stations of the Cross — pobožnosť pripomínajúca jednotlivé zastavenia pri Kristovom putovaní na Kalváriu,
- pôst a zdržanie sa od mäsitého jedla (v mnohých tradíciách sa odporúča prísnejší pôst),
- večerné procesie, tiché rozjímanie a vypočutie liturgií bez slávenia Eucharistie (v rímskokatolíckej liturgii sa často slávi obred Pamiatky Utrpenia a smrti Pána, pričom Eucharistia nie je slávená, ale niekedy sa dáva prijímanie z rezervovaného sviatostného chleba).
V niektorých krajinách sú súčasťou miestnych tradícií sústredené veľké verejné procesie (napríklad v Španielsku, Filipínach alebo Latinskej Amerike). Farba liturgických rúch býva v rôznych tradíciách tmavá alebo červená, symbolizujúca smrť a utrpenie.
Dátum Veľkého piatku
Veľký piatok je pohyblivý sviatok: pripadá na piatok pred Veľkou nocou. Výpočet dátumu Veľkej noci (a teda aj Veľkého piatku) určil koncil v Nicei (325 n. l.) — Veľká noc sa slávi v prvú nedeľu po prvom splne po jarnom rovnodennosti. Ztoho dôvodu sa dátumy môžu líšiť medzi západnými cirkvami (používajúcimi gregoriánsky kalendár) a východnými cirkvami, ktoré často používajú juliánsky kalendár.
Pôvod a vývoj sviatku
Uctievanie Kristovho utrpenia a smrti sa objavovalo už v prvých kresťanských komunitách; postupne sa rozvinul komplex obradov, ktoré dnes poznáme ako súčasť Svätej týždňa (Holy Week). Historické záznamy, liturgické texty a neskoršie cirkevné normy formovali spôsob, akým sa deň slávi v rôznych denomináciách — rímskokatolíckej, pravoslávnej i protestantských tradíciách.
Odhadovaný rok ukrižovania
Odhadovaný rok Ježišovho ukrižovania je predmetom historických, biblických a astronomických úvah. Najčastejšie sa medzi odborníkmi uvádzajú roky približne 30 alebo 33 n. l. Tieto odhady vychádzajú zo súčtu rôznych údajov: kronologických údajov evanjelií (napríklad zmienka o vláde miestodržiteľa Pontia Piláta), židovského lunárneho kalendára (spojenie udalosti s Pesachom) a astronomických rekalkulácií polohy Mesiaca a dňa týždňa.
Historicky významný príklad výpočtu je aj práca Isaaca Newtona, ktorý na základe vlastných astronomických a chronologických analýz navrhol rok 34 n. l. ako možný rok ukrižovania. Rôzni bádatelia však dospievajú k rôznym výsledkom podľa toho, ktoré texty a ktoré astronomické interpretácie uprednostnia; preto neexistuje všeobecne prijatý jediný rok.
Moderný význam
Pre veriacich je Veľký piatok jedným z najvýznamnejších dní liturgického roka — je to čas reflexie nad obetou, utrpením a láskou. V mnohých krajinách je Veľký piatok štátnym alebo uznávaným sviatkom, počas ktorého sú obchody, inštitúcie a školy zatvorené. Pozoruhodné je aj to, že v súčasnej kultúre môže pojem „Čierny piatok“ nabrať iný význam (komerčné výpredaje) — preto je dôležité rozlišovať medzi náboženským významom dňa a modernými marketingovými praktikami.
Biblický účet
Podľa evanjelií bol Ježiš zatknutý v Getsemanskej záhrade chrámovou strážou. Stalo sa tak s pomocou jeho učeníka Judáša Iškariotského. Judáš dostal za zradu Ježiša peniaze (30 strieborných) (Mt 26, 14 - 16). Strážam povedal, že koho pobozká, toho majú zatknúť. Ježiša priviedli do Annášovho domu. Annáš bol svokrom vtedajšieho veľkňaza Kajfáša. Tam ho vypočúvali. Bolo to však bez väčšieho výsledku. Zviazaného ho poslali k veľkňazovi Kajfášovi, kde sa zišiel sanhedrín (Jn 18, 1 - 24).
Prišlo veľa ľudí a hovorili o Ježišovi protichodné veci, aby ho znevážili. Keď ich Ježiš počul, nepovedal nič. Nakoniec veľkňaz hovorí Ježišovi: "Zaprisahám ťa pri živom Bohu, aby si nám povedal, či si ty Pomazaný, Boží Syn?" Ježiš mu odpovedal: "Áno, som. Ježiš odpovedal kladne: "Povedal si to, a časom uvidíte Syna človeka sedieť po pravici Všemohúceho a prichádzať na nebeských oblakoch." Veľkňaz si roztrhol šaty a kričal, že Ježiš sa rúha Bohu. Súd sa skončil rozsudkom smrti (Mt 26, 57 - 66). Kým vypočúvali Ježiša, Peter čakal na nádvorí. Aj on okolo stojacim ľuďom trikrát povedal, že Ježiša nepozná. Podľa Biblie Ježiš už vedel, že to Peter povie.
Ráno priviedli Ježiša k rímskemu miestodržiteľovi Pontskému Pilátovi. Povedali, že znepokojuje národ. Povedali tiež, že sa pokúšal zabrániť ľuďom platiť dane cisárovi a chcel sa stať kráľom (Lukáš 23,1-2). Pilát vypočúval Ježiša. Ľuďom povedal, že Ježiš nemá byť za čo odsúdený. Keď sa dozvedel, že Ježiš pochádza z Galiley, Pilát povedal, že Ježiša by mal súdiť vládca Galiley, kráľ Herodes. V tom čase bol Herodes v Jeruzaleme na veľkonočnom sviatku. Herodes sa Ježiša pýtal, ale Ježiš neodpovedal. Herodes poslal Ježiša späť k Pilátovi. Pilát povedal ľudu, že ani on, ani Herodes neuznali Ježiša za vinného. Pilát chcel dať Ježiša zbičovať, potom ho prepustil (Lukáš 23,3-16).
Počas sviatku Paschy bolo zvykom, že Rimania na žiadosť Židov prepustili jedného väzňa na slobodu. Pilát sa spýtal zástupu, koho by chceli prepustiť na slobodu. Dav žiadal Barabáša, ďalšieho väzňa. Ten sa dostal do väzenia za vraždenie ľudí. Pilát sa opýtal, čo by chceli, aby urobil s Ježišom. Na to žiadali: "Ukrižuj ho!" Pilát im odpovedal: "Ukrižuj ho! (Mk 15, 6-14). Pilátova manželka ho varovala, aby "nemal nič spoločné s týmto spravodlivým mužom" (Mt 27, 19). Predtým v ten deň mala o ňom sen.
Pilát dal Ježiša zbičovať a potom sa ho pokúsil prepustiť. Veľkňazi žiadali, aby bol Ježiš odsúdený na smrť, "pretože tvrdil, že je Boží syn". To Piláta naplnilo strachom. Priviedol Ježiša späť do paláca a žiadal vedieť, odkiaľ prišiel (Jn 19, 1 - 9).
Keď Pilát naposledy predstúpil pred zástup, vyhlásil Ježiša za nevinného. Sám si umyl ruky vo vode, aby ukázal, že sa na tom nepodieľa. Pilát však vydal Ježiša na ukrižovanie, aby sa dav nerozhneval (Mt 27, 24 - 26) a aby si mohol udržať svoju prácu. Ježiš niesol svoj kríž miesto lebky alebo po hebrejsky "Golgota". V latinčine sa nazýva "Kalvária". Tam bol ukrižovaný spolu s dvoma zločincami (Jn 19, 17 - 22).
Ježiš visí na kríži šesť hodín v obrovských bolestiach. Počas jeho posledných troch hodín na kríži je nad celou krajinou tma (Mt 27, 45; Mk 15, 13; Lk 23, 44). Nakoniec Ježiš zvolal: "Je dokonané." Potom "vydal svojho ducha". Nastáva zemetrasenie. Hroby sa roztrhnú a opona v chráme sa roztrhne zhora nadol. Stotník na stráži pri ukrižovaní vyhlasuje: "Naozaj to bol Boží Syn!" (Mt 27, 45 - 54)
Jozef z Arimatey, člen Sanhedrinu a tajný Ježišov stúpenec, ktorý nesúhlasil s jeho smrťou, išiel za Pilátom. Požiadal o Ježišovo telo (Lukáš 23,50-52). Ďalší tajný Ježišov stúpenec a člen Sanhedrínu Nikodém priniesol zmes korenín a pomohol zabaliť Kristovo telo (Jn 19, 39 - 40). Pilát požiadal stotníka, aby sa uistil, že Ježiš je mŕtvy (Mk 15, 44). Vojak prebodol Ježišov bok, v dôsledku čoho vytiekla krv a voda (Jn 19, 34). Na to stotník povedal Pilátovi, že Ježiš je mŕtvy (Mk 15, 45).
Jozef z Arimatey vzal Ježišovo telo, zabalil ho do čistého plátna a uložil do svojho nového hrobu, ktorý bol vytesaný v skale (Matúš 27,59-60). Hrob bol v záhrade. Nikodém (Jn 3, 1) tiež prišiel a priniesol 75 libier myrhy a aloe a podľa židovských pohrebných zvykov ich vložil do plátna spolu s Ježišovým telom (Jn 19, 39 - 40). Nad vchodom do hrobu prevalili veľký kameň (Mt 27, 60). Potom sa vrátili domov a odpočívali, pretože pri západe slnka sa začínal šabat (Lk 23, 54 - 56). Podľa Biblie na tretí deň, v nedeľu, ktorá je dnes známa ako Veľkonočná nedeľa (alebo Pascha), Ježiš vstal z mŕtvych.
"Judášov bozk", Gustave Doré, 1866
Antonio Ciseri zobrazil Ecce Homo s Ježišom a Pilátom Pontským, 19. storočie.
Oslava
V tento deň sa zvyčajne konajú špeciálne modlitby s čítaním z evanjelií o udalostiach, ktoré viedli k ukrižovaniu. Hlavné kresťanské cirkvi hovoria, že Kristovo ukrižovanie je dobrovoľným činom, ktorý vykonal za všetkých, ktorí v neho uverili, a zároveň činom, ktorým spolu so vzkriesením na tretí deň rozdrvil samotnú smrť.
Súvisiace stránky
- Veľká noc
- Nanebovstúpenie
- Letnice
- Valladolid
Otázky a odpovede
Otázka: Kto slávi Veľký piatok?
Odpoveď: Veľký piatok si zvyčajne pripomínajú kresťania.
Otázka: Aké sú ďalšie názvy Veľkého piatku?
Odpoveď: Veľký piatok sa nazýva aj Veľký piatok, Čierny piatok alebo Veľký piatok.
Otázka: Prečo sa Veľký piatok slávi?
Odpoveď: Veľký piatok sa slávi na pamiatku ukrižovania Ježiša Krista, jeho smrti a zmŕtvychvstania.
Otázka: Kedy sa zvyčajne slávi Veľký piatok?
Odpoveď: Veľký piatok sa často slávi v rovnakom čase ako židovský sviatok Pascha.
Otázka: V ktorom roku sa odhaduje, že Veľký piatok nastal?
Odpoveď: Veľký piatok sa podľa dvoch rôznych skupín odhaduje na rok 33 n. l. a podľa rozdielov medzi biblickým a juliánskym kalendárom najprv na rok 34 n. l. podľa Isaaca Newtona.
Otázka: Prečo je Veľký piatok pre kresťanov dôležitý?
Odpoveď: Veľký piatok je pre kresťanov dôležitý, pretože je pripomienkou obety, ktorú za nich priniesol Ježiš, a jeho zmŕtvychvstania, ktoré je základom ich viery.
Otázka: Ako kresťania slávia Veľký piatok?
Odpoveď: Kresťania si môžu Veľký piatok pripomínať pôstom, bohoslužbami a modlitbou, aby sa zamysleli nad posolstvom tohto sviatku.
Prehľadať