Nanebovstúpenie Pána: význam, dátum a tradície kresťanského sviatku
Nanebovstúpenie Pána: zistite význam, presný dátum, liturgické tradície a krajiny, kde je štátny sviatok — kompletný a prehľadný sprievodca.
Význam
Nanebovstúpenie je kresťanský sviatok pripomínajúci udalosť, keď podľa biblického podania Ježiš vystúpil do neba pred očami svojich apoštolov. Slovo "nanebovstúpenie" doslovne znamená "vzostup". Podľa biblického príbehu Ježišovo telo odišlo do neba a on „usedá po pravici Boha Otca“. Teologicky sviatok zdôrazňuje Ježišovu slávu a spojenie ľudstva s Bohom, prisľúbenie Ducha Svätého a nádej na jeho druhý príchod.
Dátum a výpočet
Sviatok sa slávi štyridsať dní po jeho zmŕtvychvstaní, teda vždy v pohyblivý deň viazaný na dátum Veľkej noci. Literárne: nanebovstúpenie pripadá na štvrtok, 40. deň po Veľkej noci; tento deň je zároveň desať dní pred Letnicami (Päťdesiatnicou/Pentecostou). Dátum sa teda každoročne mení podľa výpočtu Veľkej noci.
Liturgické slávenie a symbolika
Nanebovstúpenie je jedným z ekumenických sviatkov a patrí medzi dôležité udalosti kresťanského liturgického roka. Liturgicky sa používa biela (alebo zlatá) farba kazateľne a oltára, ktorá symbolizuje radosť a slávu. V omšiach a bohoslužbách zvyčajne zaznievajú čítania zo Skutkov apoštolov (kde je opísané samotné nanebovstúpenie) a evanjeliá o Ježišovom rozlúčení s učeníkmi. V ikonografii je častým motívom Kristus vystupujúci na oblakoch, často sprevádzaný anjelmi, a apoštoli hľadiaci hore.
Tradície a zvyky
Spôsoby slávenia sa líšia podľa miestnych zvykov a cirkevných tradícií. Bežné sú slávnostné omše, procesie, spevy a modlitby za cirkev a svet. V mnohých komunitách sa deň spája aj s požehnaním rodín, polí či plodín, podľa regionálnych zvyklostí sa konajú ľudové obyčaje, kázne o význame vzostupu a stretnutia veriacich. Nanebovstúpenie je v kresťanskom kalendári vnímané ako prechod od Ježišovej pozemnej prítomnosti k jeho duchovnému pôsobeniu skrze Ducha Svätého, ktoré sa naplno prejaví na Letnice.
Štátny sviatok a rozdiely v slávení
Deň Nanebovstúpenia Pána sa oficiálne slávi vo štvrtok. Nie vo všetkých krajinách sa však tento sviatok koná v tento deň. V niektorých cirkvách alebo miestnych spoločenstvách sa z praktických dôvodov slávnosť presúva na najbližšiu nedeľu (táto prax sa vyskytuje najmä tam, kde je štvrtok bežným pracovným dňom a chcú umožniť širšej účasti veriacich).
V niektorých krajinách (prinajmenšom v Rakúsku, Belgicku, Kolumbii, Dánsku, Fínsku, Francúzsku, Nemecku (od 30. rokov 20. storočia), Haiti, na Islande, v Indonézii, Lichtenštajnsku, Luxembursku, na Madagaskare, v Namíbii, Holandsku, Nórsku, Švédsku, Švajčiarsku a na Vanuatu) je to štátny sviatok; v Nemecku sa v rovnaký deň koná aj Deň otcov.
Rozdiely medzi cirkvami
Väčšina kresťanských tradícií — rímskokatolícka, pravoslávna, anglikánska a väčšina protestantských zborov — pripomína nanebovstúpenie, hoci liturgické formy a dôraz sa môžu líšiť. Niektoré pravoslávne cirkvi používajú juliánsky kalendár, takže dátum slávenia môže v civilnom kalendári pripadať na iný deň ako v západných cirkvách. Napriek rozdielom v dátume a liturgii je obsah sviatku (Ježišov vzostup k Otcovi) spoločným prvkom.
Krátka historická poznámka
Sviatok nanebovstúpenia sa slávi už od ranných storočí kresťanstva; jeho liturgické miesto a rozsah slávenia formovala postupne západná i východná tradícia. Ako jeden z troch veľkých jarných sviatkov (spolu s Veľkou nocou a Letnicami) zostáva dôležitým bodom kresťanského kalendára a duchovného života veriacich.
Nanebovstúpenie v: Folio 184r, 1410, Musée Condé, Chantilly.
Východné cirkvi
Východná pravoslávna cirkev počíta dátum Veľkej noci inak, takže východná pravoslávna cirkev oslavuje Nanebovstúpenie zvyčajne až po západnom obrade (buď o týždeň, alebo o štyri týždne, alebo o päť týždňov neskôr, ale niekedy aj v ten istý deň). Najskorší možný dátum sviatku je 13. máj (západného kalendára) a najneskorší možný dátum je 16. jún. Niektoré východné pravoslávne cirkvi však slávia Nanebovstúpenie v rovnaký deň ako západné cirkvi.
Sviatok sa slávi celonočným bdením.
| Dátumy pre štvrtok Nanebovstúpenia, 2000-2020 | ||
| Rok | Západná stránka | Východná |
| 2000 | jún 1 | 8. júna |
| 2001 | 24. mája | |
| 2002 | 9. mája | 13. júna |
| 2003 | 29. mája | 5. júna |
| 2004 | 20. mája | |
| 2005 | 5. mája | 9. júna |
| 2006 | 25. mája | jún 1 |
| 2007 | 17. mája | |
| 2008 | 1. mája | 5. júna |
| 2009 | 21. mája | 28. mája |
| 2010 | 13. mája | |
| 2011 | 2. júna | |
| 2012 | 17. mája | 24. mája |
| 2013 | 9. mája | 13. júna |
| 2014 | 29. mája | |
| 2015 | 14. mája | 21. mája |
| 2016 | 5. mája | 9. júna |
| 2017 | 25. mája | |
| 2018 | 10. mája | 17. mája |
| 2019 | 30. mája | 6. júna |
| 2020 | 21. mája | 28. mája |
Liturgia počas sviatku Nanebovstúpenia Pána v sýrskom pravoslávnom chráme v Bombaji
Texty v Biblii
List Rimanom je biblická kniha, ktorá bola napísaná okolo roku 56 alebo 57. Pavol v nej opisuje Krista v nebi a v priepasti. Zdá sa, že ide o najstaršiu kresťanskú zmienku o Ježišovi v nebi.
Jeden z najdôležitejších textov o nanebovstúpení sa nachádza v Skutkoch apoštolov 1,1-11. Podľa hypotézy o dvoch zdrojoch je to zároveň najstarší text. Ježiš je tam štyridsať dní po svojom zmŕtvychvstaní vzatý telesne do neba. Text hovorí, že apoštoli videli, ako sa to stalo. Pred odchodom do neba Ježiš predniesol reč nazvanú Veľké poverenie, v ktorej povedal, že sa vráti. V Lukášovom evanjeliu sa nanebovstúpenie odohráva na Veľkonočnú nedeľu večer. Jánovo evanjelium (cca 90-100) hovorí o Ježišovom návrate k Otcovi. V 1 Petrovom evanjeliu (cca 90 - 110) Ježiš vystúpil na nebesia a je po Božej pravici. List Efezanom (cca 90-100) hovorí o Ježišovi, ktorý vystúpil vyššie ako všetky nebesá. V 1. liste Timotejovi (cca 90 - 140) sa Ježiš opisuje ako vzatý do slávy. Tradičný záver v Markovej knihe (pozri Mk 16) obsahuje krátku verziu toho, čo Lukáš povedal o vzkriesení. Opisuje Ježiša ako vzatého do neba a sediaceho po Božej pravici. Spôsob, akým je opísané Kristovo nanebovstúpenie, je podobný všeobecnému opisu jeho privítania v nebi, opisu, ktorý pochádza z hebrejského písma. Obraz Ježišovho telesného vzostupu do neba zapadá do starej tradičnej predstavy, že nebo je nad zemou.
Ďalšie texty o nanebovstúpení
Existujú texty, ktoré nie sú v Biblii a ktoré tiež hovoria o nanebovstúpení, napríklad Pistis Sofia. Irenej vo svojom texte Proti herézam hovorí o gnostickom názore, že nanebovstúpenie sa stalo osemnásť mesiacov po zmŕtvychvstaní. Apokryfný text známy ako Jakubov apokryf opisuje Ježišovo učenie Jakubovi a Petrovi 550 dní po vzkriesení, ale pred nanebovstúpením. Tento text naznačuje ešte dlhšie obdobie. Nedávno objavené Tomášovo evanjelium z Nag Hammádí sa podobne ako kanonické Matúšovo evanjelium o nanebovstúpení nezmieňuje.
História
Sviatok Nanebovstúpenia Pána sa slávi už mnoho storočí. Hoci o ňom nemáme nič písomne zachované pred začiatkom piateho storočia, svätý Augustín hovorí, že má apoštolský pôvod, a hovorí o ňom spôsobom, ktorý dokazuje, že ho všetci kresťania slávili už dávno pred jeho dobou (žil v rokoch 354 - 430).
Kristovo nanebovstúpenie sa spomína v pôvodnom Nicejskom vyznaní viery. Tento text je pre kresťanov dôležitý od jeho vzniku v roku 325. Je súčasťou svätej omše. Spomína sa aj v Apoštolskom vyznaní viery. Je dôležitý pre kresťanskú vieru, pretože ukazuje, že Ježišovo človečenstvo bolo vzaté do neba. Deň nanebovstúpenia je jedným z hlavných sviatkov kresťanského roka. Existuje veľa dôkazov, ktoré ukazujú, že tento sviatok pochádza prinajmenšom z neskoršieho obdobia roku 300.
Kanonický príbeh o Ježišovom telesnom vystúpení do oblakov sa líši od gnostickej tradície, podľa ktorej mal Ježiš vystúpiť z telesného sveta a vrátiť sa do svojho domova v duchovnom svete. Je tiež v protiklade s doketickými názormi, podľa ktorých je hmota v podstate zlá a Ježiš bol vraj čistý duch.
Vedci zaoberajúci sa historickým Ježišom sa domnievajú, že novozákonné správy o Ježišovom zmŕtvychvstaní sú príbehy, ktoré si vymyslela kresťanská komunita v apoštolskej ére. Niektorí opisujú nanebovstúpenie ako vhodný spôsob, ako nesúhlasiť s pretrvávajúcimi tvrdeniami o zjavení v kresťanskej komunite.
Otázky a odpovede
Otázka: Čo je to Ascension?
Odpoveď: Nanebovstúpenie je kresťanský sviatok, ktorý oslavuje Ježišovo vystúpenie do neba.
Otázka: Kedy sa slávi Nanebovstúpenie?
Odpoveď: Nanebovstúpenie sa oficiálne slávi vo štvrtok, hoci nie všetky krajiny majú tento sviatok v tento deň. Je to jeden z ekumenických sviatkov a slávia ho všetci kresťania.
Otázka: Čo sa v Biblii píše o Ježišovom nanebovstúpení?
Odpoveď: Podľa príbehu, ktorý sa rozpráva v Biblii, Ježiš vystúpil (vystúpil) do neba a videli ho apoštoli. Jeho telo odišlo do neba a on sedí po pravici Boha Otca.
Otázka: Je deň nanebovstúpenia v niektorých krajinách štátnym sviatkom?
Odpoveď: Áno, v niektorých krajinách, napríklad v Belgicku, Dánsku, Fínsku, Francúzsku, Kolumbii, na Haiti, Islande, v Indonézii, Lichtenštajnsku, Luxembursku, na Madagaskare, v Namíbii, v Holandsku, v Kolumbii, v Nemecku (od 30. rokov 20. storočia), v Rakúsku, Nórsku, vo Švédsku, vo Švajčiarsku a na Vanuatu je to štátny sviatok; v Nemecku sa v ten istý deň koná aj Deň otcov.
Otázka: Koľko dní po Veľkej noci sa slávi Nanebovstúpenie Pána?
Odpoveď: Nanebovstúpenie sa slávi štyridsať dní po Veľkej noci alebo Ježišovom zmŕtvychvstaní.
Otázka: Existujú okrem Veľkej noci a Letníc aj iné významné kresťanské sviatky?
Odpoveď: Áno, Nanebovstúpenie je ďalší veľmi dôležitý sviatok v kalendári kresťanskej cirkvi, ktorý všetci kresťania slávia podobne ako Veľkú noc a Letnice.
Prehľadať