Rétorika (rečnícke umenie)

Jeho pôvod je v starovekom Grécku v 5. storočí. Rozhodovali sa tak, že na verejnom mieste hovorili za alebo proti návrhom. Reči sa prednášali aj vtedy, keď bola osoba obvinená zo závažného trestného činu pred sudcami. Keďže rétorika bola pre nich veľmi dôležitá, Gréci a Rimania písali o tom, ako byť dobrým rétorom. Niekedy sa to nazýva "sekundárna rétorika". Je to technika, ktorá sa dá naučiť a používať pri písaní. Raným príkladom je Platón, ktorý písal svoje diela vo forme dialógov. O každej nastolenej otázke diskutujú dve postavy. V starovekom svete používali rovnaké metódy rozhodovania aj Rimania, ktorí boli veľmi ovplyvnení starými Grékmi. Cicero bol jedným z ich slávnych rečníkov. V ich prípade sa debát nezúčastňovali všetci občania, ale len rímsky senát alebo súd.

Na stredovekých univerzitách sa rétorika vyučovala ako súčasť učebných osnov. Rétorika, dialektika a gramatika tvoria trivium, ktoré spolu s kvadriviom tvoria sedem slobodných umení západnej kultúry. V antike a stredoveku sa rétorika používala na presviedčanie vo verejnej a politickej sfére a tiež na súdoch. Slová "rétorika" alebo "sofizmus" sa často používajú v negatívnom význame, ako dezinformácia alebo propaganda. Rétorika ako umenie presviedčania je naďalej dôležitá v súčasnom verejnom živote. Používajú sa aj na označenie prejavu s pochybnými alebo sklonenými argumentmi. Klasickí rétori uznávali niekoľko stoviek rétorických figúr. Niektoré z nich sa stále používajú, napríklad metafora, prirovnanie a paradox.

V modernom svete sú prejavy v televízii, myšlienky obsiahnuté v reklamách alebo pred davom ľudí rétorikou. Oslovujú ľudí priamo s cieľom presvedčiť ich. Pred druhou svetovou vojnou boli rozhlas a printové médiá mocnými nástrojmi rétoriky. Noviny a knihy presviedčali čitateľov o určitom názore. Rétorika nie je závislá len od živého publika.

Podľa Aristotela má rétorika pri presviedčaní tri prvky:

• Etos: závisí od osobného charakteru hovoriaceho (musí sa javiť ako dobrý, hodný dôvery).
• Patos: uvádza publikum do vhodného stavu mysle (vyvoláva emócie).
• Logos: dôkaz alebo zdanlivý dôkaz, ktorý poskytujú slová reči (skutočný argument).

V roku 1988 uskutočnil Söter v Austrálii štúdiu medzi študentmi, ktorých rodným jazykom bola arabčina, vietnamčina a angličtina. Vzorka, žiaci 6. a 11. ročníka, boli požiadaní, aby napísali príbeh na dobrú noc pre malé dieťa. V rôznych prístupoch, ktoré žiaci použili pri písaní príbehu, boli okamžite zrejmé vzory.

Vo vietnamských príbehoch sa kladie hlavný dôraz na postavy a vzťahy medzi nimi (čo sa prejavuje veľkým podielom dialógov). Anglické príbehy sa primárne zameriavali na postupný posun deja vpred. Arabské príbehy sa primárne zameriavali na opisné prvky prostredia.

Kontrastívna rétorika hovorí, že ľudia, ktorí majú spoločný jazyk, môžu mať odlišné rétorické štýly v dôsledku vplyvu kultúry a výmeny. Diskurz presahuje domáce formy organizácie diskurzu alebo rétoriky cieľového jazyka.

V USA sa uskutočnila štúdia parafrázovania úloh medzi čínskymi a ruskými študentmi. Americkí študenti boli schopní parafrázovať ľahko, ale čínski študenti to mali ťažké, možno kvôli ich akademickému prostrediu ovplyvnenému konfuciánskymi tradíciami. Ruskí študenti mali s parafrázovaním problémy, pretože normou v ruskom akademickom prostredí bolo, že od študentov sa vyžaduje len čítanie a opisovanie a nevyžaduje sa od nich osobný výklad alebo názor.

Americký rétorický štýl: etnocentrické zdroje ho opisujú ako typicky priamy a relatívne logický.

O rečníkoch a ich rétorike sa povedali veľmi duchaplné veci:

1. Platón: "Rečník je ten, kto má v úmysle uviesť iného do omylu bez toho, aby bol sám uvedený do omylu."
2. Kant: "Kant: "Rečníctvo je umenie hrať sa pre svoje vlastné ciele na slabosti ľudí a nezaslúži si žiadnu úctu.

• Verejné vystupovanie