Bahá'í viera (baháizmus): definícia, učenie a história

Rané dni

Bahájska viera vznikla v roku 1844, keď muž menom Báb povedal, že má posolstvo od Boha. Povedal, že jeho úlohou je zabezpečiť, aby boli ľudia pripravení na najdôležitejšie posolstvo od Boha, ktoré bude čoskoro zoslané. Tým sa začalo náboženstvo, ktorého stúpenci sa nazývali Bábovia. V krajine Irán, ktorá sa vtedy nazývala Perzia, sa Bábmi stalo mnoho ľudí, čo rozhnevalo perzskú vládu a moslimských kňazov. Zatkli a zabili Bába a jeho nasledovníkov. Napriek tomu, že sa to stalo, ľudia stále nasledovali toto náboženstvo.

Predtým, ako Bahá'u'lláh povedal, že má posolstvo od Boha, bol členom náboženstva, ktoré začal Báb. Medzi Bábmi sa stal veľmi slávnym. Keď bol Báb zabitý, niektorí Bábovia sa veľmi nahnevali a pokúsili sa zabiť perzského kráľa, hoci Bahá'u'lláh im povedal, aby ho nezabíjali. Keď bábovcov chytili, vláda mnohých bábov vrátane Bahá'u'lláha uväznila. Počas pobytu vo väzení v Teheráne Bahá'u'lláh povedal, že videl anjela, ktorého nazval "nebeskou pannou". Anjel mu povedal, že má ľuďom na svete odovzdať posolstvo od Boha. Anjel povedal, že Boh ho zachráni a ochráni, aby mohol toto posolstvo vyučovať. Nakoniec ho prepustili z väzenia a perzská vláda ho prinútila presťahovať sa do Bagdadu, ktorý vtedy ovládal kráľ Osmanskej ríše.

Bahá'u'lláhovo oznámenie

Keď bol Bahá'u'lláh v Bagdade, mal veľa problémov, ale našiel si aj veľa priateľov. Perzská vláda bola nespokojná s tým, že sa mu v Bagdade zrejme darí, a preto požiadala Osmanskú ríšu, aby ho premiestnila ďalej od Perzie. Keď sa chystal odísť, v roku 1863 usporiadal 12 dní trvajúci festival na malom ostrove v rieke Tigris, ktorý nazval Ridvan, čo znamená raj. Tam niektorým svojim najbližším priateľom a rodine povedal, že je zasľúbený všetkým veľkým náboženstvám a že nakoniec sa o jeho posolstve dozvie celý svet.

Osmanská ríša ho nakoniec poslala do mnohých rôznych miest vrátane Konštantínopolu, Adrianopolu, Alexandrie a nakoniec Akky. Celý ten čas bol v rôznych väzeniach a mesto Akka malo okolo seba veľký múr a bolo to jedno veľké väzenie. Počas pobytu v Bagdade a po ňom napísal mnoho kníh a listov, v ktorých odpovedal na otázky, ktoré mu kládli jeho priatelia a nasledovníci. V istom momente ho otrávili, takže už nemohol písať, pretože sa mu veľmi triasli ruky. Potom dal niekoho, aby zapísal, čo povedal. Keď bol ešte starší, jeho najstarší syn ´Abdu'l-Bahá zariadil, aby sa presťahoval do domu neďaleko hory Karmel, a zostal tam až do svojej konečnej smrti v roku 1892.

Po Bahá'u'lláhovi

Po jeho smrti ľudia nasledovali ´Abdu'l-Baháa. Bahá'u'lláh napísal, že `Abdu'l-Bahá má zvláštnu moc a že Boh sa postará o to, aby v prípade, že `Abdu'l-Bahá vysvetlí čokoľvek, čo Bahá'u'lláh povedal, baháji tomuto vysvetleniu verili. `Abdu'l-Bahá tiež napísal veľa listov a prednášal a nakoniec navštívil Paríž, Londýn, Montreal, New York, San Francisco a ďalšie mestá na západe. To pomohlo šíreniu bahájskej viery v Európe a Severnej Amerike. Zomrel v roku 1921. Zanechal závet, v ktorom bahájom odkázal, aby nasledovali jeho vnuka Shoghiho Effendiho.

Shoghi Effendi sa narodil v roku 1900 a bol len mladým mužom, keď jeho starý otec zomrel a on sa stal vodcom bahájov. Pomohol vytvoriť rôzne agentúry a rady, ktoré dnes riadia bahájsku vieru, a v mnohých ohľadoch náboženstvo organizoval. Napísal tiež mnoho kníh a listov, v ktorých vysvetľoval učenie svojho starého otca a prastarého otca. Žil do roku 1957 a zomrel v Anglicku.

Po Shoghi Effendiho smrti nemali baháji šesť rokov vodcov, pretože Shoghi Effendi nezanechal závet. Shoghi Effendi mal pomocníkov, ktorí si však nemysleli, že môžu viesť bahájov, a tak pomáhali Bahájskemu spoločenstvu plniť posledný plán, ktorý im Shoghi Effendi zanechal, a na konci tohto plánu, v roku 1963, zorganizovali voľby na vytvorenie Svetového domu spravodlivosti, o ktorom písal Bahá'u'lláh. Univerzálny dom spravodlivosti odvtedy vedie bahájov.

Bahá'u'lláh napísal mnoho kníh a listov a `Abdu'l-Bahá (ktorého meno znamená "Služobník slávy") tiež napísal mnoho kníh a listov, ktoré baháji považujú za výnimočné. A napokon Bahá'u'lláhov pravnuk Shoghi Effendi napísal veľa kníh a listov, ktoré baháji používajú na lepšie pochopenie Bahá'u'lláhových a `Abdu'l-Baháových spisov. Najdôležitejšou z týchto kníh je Aqdas.

Baháji tiež veria, že Biblia, Korán, Gíta a iné knihy iných náboženstiev sú zvláštne.

Niektoré dôležité bahájske presvedčenia sú:

• Bahá'u'lláh prišiel, aby sa všetci ľudia stali jednou rodinou
• Boh je len jeden, ale má mnoho mien
• Všetky veľké náboženstvá majú rovnaký zdroj (Boha)
• Boh zaobchádza so všetkými ľuďmi rovnako
• Boh zaobchádza s mužmi a ženami ako s rovnocennými
• Predsudky (nepekné presvedčenie o ľuďoch bez toho, aby sme ich poznali) by sa mali napraviť
• Národy by sa mali naučiť spolu vychádzať a spolupracovať
• Veda a náboženstvo sa nemusia rozchádzať, pretože sa na ten istý svet pozerajú z dvoch rôznych strán.
• Ľudia by sa mali snažiť dozvedieť sa pravdu sami
• Každý by sa mal vzdelávať (chodiť do školy alebo sa učiť iným spôsobom)
• Svet by mal mať jeden jazyk navyše, ktorému by všetci rozumeli

Ľudia

Na svete žije osem alebo deväť miliónov bahájov všetkých národov a jazykov. Bahájska viera vyzerá v rôznych krajinách rôzne, pretože existuje len málo rituálov, takže baháji môžu do spôsobu oslavovania bahájskych udalostí, odriekania modlitieb atď. zahrnúť svoju vlastnú kultúru.

Baháji sa stretávajú každých devätnásť (19) dní na stretnutí, ktoré sa nazýva "sviatok". Nemusí tam byť jedlo, ale zvyčajne je. Tieto stretnutia sa začínajú modlitbami a zvyčajne niekto nahlas prečíta niektoré sväté spisy. Niekedy sa hrá hudba a spieva, inokedy sa hrá divadlo, niekedy je len ticho alebo meditácia. Po tomto čase, ktorý baháji nazývajú "zbožným" časom na hostine, majú spoločnú diskusiu. Tu sa môžu preberať najrôznejšie témy, ktoré sú pre členov dôležité. Baháji hovoria, že ide o "poradný" čas, v ktorom sa baháji môžu navzájom radiť. Potom nasleduje spoločenský čas, kde sa ľudia môžu podeliť o jedlo, nápoje (nie alkohol) a niekedy tu býva aj hudba, divadelné hry, prezentácie alebo iná zábava. Tento čas je určený práve na to, aby sa baháji v danom meste mohli navzájom spoznať a lepšie sa spriateliť.

Chrámy a bahájske centrá

Baháji často nemajú jedno miesto, kde by sa stretávali, s výnimkou veľkých miest. Na menších miestach sa zvyčajne stretávajú vo svojich domoch. Niektoré väčšie mestá majú "bahájske centrá", ktoré sa môžu využívať na stretnutia spoločenstva, kurzy alebo na zasadnutia výborov a iných rád. (pozri nižšie Inštitúcie)

V niekoľkých málo mestách na svete sa nachádzajú bahájske chrámy. Tieto chrámy sú na každom kontinente.

Inštitúcie

Baháji sú organizovaní v celosvetovom spoločenstve. Nemajú kňazov. Každý je zodpovedný za svoje vlastné modlitby. Baháji sú tiež zodpovední za to, aby si sami čítali svoje sväté knihy a učili sa o svojom náboženstve. Baháji si volia vedúcich svojho spoločenstva, ktorí im pomáhajú organizovať ich aktivity, riešiť problémy medzi členmi a rozhodovať o veciach, ktoré nie sú zrejmé z písiem. Tieto zhromaždenia sa nazývajú Duchovné zhromaždenia, ale jedného dňa sa budú nazývať Domy spravodlivosti.

Existuje jeden Dom spravodlivosti, ktorý baháji nazývajú Univerzálny dom spravodlivosti a ktorý vedie celé celosvetové bahájske spoločenstvo. Baháji volia tento Dom spravodlivosti každých päť rokov, ale len raz ročne na Národné a miestne duchovné zhromaždenia.