Gejša

História

Gejše sú modernejšie, ako si mnohí myslia. Niektoré ženy pracovali ako umelkyne ešte pred objavením gejší, a to už od obdobia Heian (794-1185), ale skutočné gejše sa objavili oveľa neskôr. V roku 1589 povolil Tojotomi Hidejoši vybudovať v Kjóte štvrť uzavretú zvonku múrmi. Volala sa Šimabara a bola zasvätená pôžitkárstvu. Patrilo sem užívanie si umenia, pitie a luxusná prostitúcia. Kurtizány (nazývané oiran 花魁) pracovali ako drahé prostitútky a priťahovali bohatých klientov. V tých istých domoch pracovalo aj mnoho umelcov, ktorí zabávali klientov hudbou, tancom a poéziou. Dlho boli títo umelci muži a nazývali sa "gejša" (umelci), "hōkan" (šašovia) alebo "taikomochi" (bubeníci, pretože hrali na taiko, japonský bubon).

Každý muž, ktorý chcel byť s oiranom, musel dodržiavať náročné rituály a etiketu a mohli to byť len veľmi bohatí a vznešení ľudia. Z tohto dôvodu sa mimo Šimabary objavilo mnoho čajovní (ochaya). V niektorých z nich niektoré ženy vykonávali lacnejšiu prostitúciu, "sanča-džóro". Iné ženy, ktoré sa nazývali "odoroki" (tanečnice), však pôsobili ako tanečnice a hudobníčky. Tieto ženy sa čoskoro stali veľmi populárnymi. Začali sa nazývať "gejše", podobne ako muži, ktorí pracovali v Šimabare. Okolo roku 1700 sa ženské gejše stali oveľa populárnejšími ako mužské. O niekoľko rokov neskôr boli takmer všetky gejše ženy.

Vláda vydala zákony, ktoré zakazovali gejšám pracovať ako prostitútky, a povolila im len pôsobiť ako zabávačky. Podľa jedného z týchto zákonov si museli vzadu zaviazať obi (šerpu), aby sa im ťažšie vyzliekalo kimono. Ich účes, make-up a kimono museli byť tiež jednoduchšie ako u oiranov, pretože ich krása mala spočívať v ich umení, nie v ich tele. Čoskoro sa gejše stali oveľa populárnejšími ako oiran, takže do roku 1750 všetky oiran zmizli. V Kjóte a iných mestách vznikli ďalšie nové štvrte gejš (hanamači).

V 19. storočí mali gejše lepšie postavenie ako obyčajné ženy, ale aj ony mali v japonskej spoločnosti problémy. Niekedy chudobní ľudia predávali svoje dcéry do čajovní hanamači. Niektorí bohatí muži sa stali patrónmi gejš a platili im veľa peňazí, aby sa im osobne venovali. Gejše sa už nemohli vydať, ale mohli mať patróna, ktorý im platil výdavky. Iní muži platili veľa peňazí, aby nové dievčatá pripravili o panenstvo (mizuage). Povesť a úcta ku gejšám však opäť vzrástla v období reštaurácie Meidži a ešte viac po druhej svetovej vojne. Vznikli dôležité zákony, ktoré ich chránili. Mladé dievčatá sa už nemohli predávať do čajovní a panenstvo mladých gejš sa nedalo kúpiť. Odvtedy sa ženy stávajú gejšami len zo svojej slobodnej vôle.

Gejša hrajúca na šamisen, maľba ukiyo-e od umelca Kitagawy Utamaro, 1800.

Moderná gejša

Najviac gejš dnes pôsobí v hanamači v Kjóte (najmä v hanamači Gion) a Tokiu. V modernom Japonsku ich mimo nich takmer nikdy neuvidíte. ^[] V 20. rokoch 20. storočia žilo v Japonsku viac ako 80 000 gejš, ale dnes ich je oveľa menej. Presný počet dnešných gejš nie je známy, ale odhaduje sa na 1 000 až 2 000. Väčšina žien, ktoré vystupujú ako gejše pre turistov, sú v skutočnosti herečky oblečené ako maikos.

Mladé ženy, ktoré sa chcú stať gejšami, začínajú svoj výcvik zvyčajne po skončení strednej školy alebo dokonca strednej či vysokej školy. Mnohé ženy začínajú svoju kariéru ako dospelé. Gejše stále študujú tradičné hudobné nástroje, ako sú šamisen, šakuhači (bambusová flauta) a bubny, ako aj tradičné piesne, japonský tradičný tanec, čajový obrad, literatúru a poéziu. Pozorovaním iných gejší sa učni zdokonaľujú aj v náročných tradíciách obliekania, líčenia a v jednaní s klientmi.

Gejše sa často najímajú na večierky a stretnutia, do čajovní alebo tradičných japonských reštaurácií (ryōtei). Ich čas sa meria podľa času, ktorý trvá, kým sa zapáli vonná tyčinka, a nazýva sa "senkōdai" (線香代, "poplatok za vonnú tyčinku") alebo "gyokudai" (玉代 "poplatok za šperk"). V Kjóte sa namiesto toho používajú výrazy "ohana" (お花）) a "hanadai" (花代), čo znamená "poplatky za kvety". Klienti si najímajú služby gejše prostredníctvom kancelárie zväzu gejší (検番 kenban), ktorá sa stará o rozvrh gejše a určuje jej termíny na zábavu aj na tréning.

Geiko , maiko a šikomi z Odamota

Školenie

Gejše tradične začínali svoj výcvik vo veľmi mladom veku. Hoci niektoré dievčatá boli predané, aby sa stali gejšami už ako deti, v hanamači s dobrou povesťou to nebolo bežné. Dcéry gejší sa často samy vzdelávali ako gejše.

Prvá časť tréningu sa nazýva "šikomi". V minulosti, keď dievčatá prvýkrát prišli do okiya (čajovne), boli nasadené na prácu ako slúžky alebo robili všetko, čo im bolo povedané. Práca bola náročná, aby sa nové dievčatá "vyformovali" a "zlomili". Najmladšie šikomi domu museli čakať dlho do noci, kým sa staršie gejše vrátili z práce, niekedy až o druhej alebo tretej hodine ráno. Počas tejto fázy výcviku šikomi chodili na hodiny do školy pre gejše hanamači. V modernej dobe táto etapa stále existuje, ale nie je taká náročná ako v minulosti. Teraz si šikomi zvyknú na tradície a oblečenie "karyūkai" ("svet kvetov a vŕb").

Keď sa učnica zdokonalila v umení gejše a úspešne absolvovala záverečnú a náročnú tanečnú skúšku, bola povýšená do druhého stupňa výcviku: "minarai". Minarai už nerobila domáce práce. Toto štádium existuje aj dnes, ale je oveľa kratšie ako v minulosti (len mesiac). Minarai sa učia v teréne. Chodia na hostiny a tancujú s gejšami, ale nezúčastňujú sa na nich: len sedia, pozorujú a učia sa od svojich onee-san (starších sestier). Ich kimono je prepracovanejšie ako kimono maiko, aby hovorilo za nich.

Po krátkom čase sa začína tretia (a najznámejšia) fáza výcviku, ktorá sa nazýva "maiko". Maiko sú učňovské gejše a toto štádium môže trvať roky. Maiko sa učia od svojich starších gejš a nasledujú ich na každej prezentácii, ktorú robia. Vzťah "onee-san/imoto-san" ("staršia sestra/mladšia sestra") je veľmi dôležitý. Onee-san učí svoje maiko všetko o práci v hanamači. Naučí ju správne podávať čaj, hrať na šamisen, tancovať a všetko o umení Iki (pozri nižšie). Maiko musia nosiť ťažký biely mejkap, zložitý účes a takmer stále musia mať namaľované pery. Ich kimoná a obi majú žiarivejšie farby a bohatšie výšivky ako kimoná a obi úplných gejš. Podobne ako minarai, ani maikos si za účasť na večierkoch alebo stretnutiach neúčtujú toľko peňazí ako plné gejše.

Po šiestich mesiacoch (v Tokiu) alebo piatich rokoch (v Kjóte) je maiko povýšená na plnohodnotnú gejšu a za svoj čas si účtuje plnú cenu. Gejša používa kimono menej farieb a líči sa len pri práci alebo tanci, pretože je vyspelejšia ako maiko a jednoduchší štýl ukazuje jej prirodzenú krásu. Gejša zostáva takouto až do odchodu do dôchodku.

Tri maikos ukazujú svoje vyšívané kimoná a obis.

Umenie gejše a Iki

Gejše musia byť veľmi zručné v tradičnej japonskej hudbe, tanci a poézii, pretože pri práci používajú všetky tieto umenia. Veľmi dôležité je aj umenie líčenia, účesov a oblečenia.

Najdôležitejší princíp gejše sa však nazýva Iki. Iki vzniklo v 18. storočí ako odpoveď na extravagantné spôsoby kurtizán (oirans) a tých, ktorým sa páčil ich štýl. Oirans nosili veľmi prepracované oblečenie, make-up a šperky. Gejše uprednostňovali diskrétnosť a väčšiu inteligenciu. Vytvorili iki ako štýl, ktorý prikladal väčší význam konverzácii a vtipu. Namiesto toho, aby pracovali so sexom, ako to robili oirans a dnes jednoduché prostitútky, gejše sa snažia byť sexy. Gejša bude s mužmi flirtovať, podpichovať ich a žartovať, ale vždy s umením a eleganciou. Japonskí klienti vedia, že nič viac nemôžu očakávať. Muži si užívajú ilúziu toho, čo sa nikdy nestane. Gejša nemá sex s klientmi za peniaze. Gejše prikladajú svojej povesti väčšiu dôležitosť ako prostitútky a takmer nikdy nevstupujú do vzťahu s klientom. Tie, ktoré sa spravidla správajú opatrne, sa zvyčajne vydávajú. Zvyčajne, keď sa gejša vydá, odchádza z tohto povolania. Najdôležitejšou vlastnosťou gejše je jej dôveryhodnosť, najmä pre japonských klientov. Všetko, čo jej klienti urobia alebo povedia, musí zostať tajomstvom. Všetko, čo sa povie alebo urobí v čajovni, zostane anonymné.

Stať sa gejšou si vyžaduje veľkú disciplínu. Gejša verí, že sama o sebe musí byť umeleckým dielom. Každý deň sa snažia zdokonaľovať vo všetkom, čo robia. Pohyby gejše, jej spôsob chôdze, sedenia a rozprávania sú veľmi dôležité. Gejše sú gejšami neustále, aj keď sú doma alebo nepracujú. Príkladom tejto oddanosti je starý zvyk kangeiko ("lekcie v chlade"). Až do začiatku 20. rokov 20. storočia si učňovské gejše dávali ruky do ľadovej vody a potom v chladnom počasí chodili von cvičiť hru na šamisen, až kým im nekrvácali prsty.

Obi. Podľa zákona si museli obi zviazať vzadu.

Galéria obrázkov

·         Gejša

Súvisiace stránky

• Japonský čajový obrad
• Kimono
• Mineko Iwasaki
• Oiran