Kresťanská teológia
Kresťanská teológia je štúdium kresťanskej viery. Kresťanskí teológovia používajú analýzu a argumenty na pochopenie, vysvetlenie, testovanie, kritiku, obhajobu alebo propagáciu kresťanstva.
Kresťanská teológia sa začína Novým zákonom. Svätý Pavol vo svojich listoch a rečiach (Skutky apoštolov) vychádza zo svojho rabínskeho vzdelania a zo svojej skúsenosti s Kristom. Začal pred Damaskom vysvetľovať Židom a pohanom význam Ježišovho ukrižovania a zmŕtvychvstania. V Dejinách kresťanstva neskorší autori, ako napríklad Luther a Ján Kalvín, zdôrazňovali Bibliu ako základ teológie. Biblia ako prameň nie je bez kontroverzií. Katolícki a pravoslávni teológovia tiež zdôrazňovali význam cirkevnej tradície pre vieru. Tomáš Akvinský a svätý Augustín patria medzi najvýznamnejších spisovateľov v rámci rímskokatolíckej cirkvi.
Rozdiely v teológii viedli k vzniku mnohých denominácií v rámci kresťanstva. Začalo sa to oddelením Ježišových nasledovníkov od judaizmu. Neskôr prišla veľká schizma a reformácia. Po Lutherovom spore s pápežom vznikajú reformované cirkvi, ako sú luteráni a baptisti. Kalvinizmus je v rámci protestantizmu veľmi dôležitý, hoci stúpenci Jakuba Arminia ho neuznávajú. Pokusy o kompromis v Anglicku medzi katolíkmi a puritánmi vedú k založeniu Anglikánskej cirkvi.
Medzi neskoršie hnutia patria metodizmus, liberálne kresťanstvo, pentekostalizmus a teológia oslobodenia.
Otázka dôkazov
Väčšina starovekých učencov sa zhoduje na tom, že Ježiš existoval. Nič nenasvedčuje tomu, že by antickí spisovatelia, ktorí boli proti kresťanstvu, spochybňovali Ježišovu existenciu.
Neexistujú však žiadne fyzické ani archeologické dôkazy o Ježišovi a všetky zdroje, ktoré máme, sú dokumentárne. Zdrojmi o historickom Ježišovi sú najmä kresťanské spisy, ako sú evanjeliá a listy apoštolov. Všetky pramene, v ktorých sa spomína Ježiš, boli napísané po jeho smrti. Nový zákon predstavuje pramene zo širokej škály spisov z prvých storočí nášho letopočtu, ktoré sa týkajú Ježiša. Autenticitu a spoľahlivosť týchto prameňov spochybňovali mnohí vedci a len málo udalostí, ktoré sa spomínajú v evanjeliách, je všeobecne prijímaných.
Straussov Život Ježiša bol knihou, ktorá všetky tieto otázky vyniesla na povrch. Na 451 stranách Strauss tvrdil, že:
- Starý zákon bol židovskou mytológiou, pre ktorú neexistovali žiadne adekvátne dôkazy.
- Zázraky v Novom zákone boli mýtickým doplnkom, nie skutočnosťou.
- Žiadna časť Nového zákona nebola napísaná v čase týchto udalostí.
- Cirkev, aká bola v 19. storočí, mala len malý vzťah k Ježišovi.
Súvisiace stránky
- Augustín z Hippo
- Ján Kalvín
- Martin Luther
- Dietrich Bonhoeffer
- Východné pravoslávie
