Judaizmus

Základné presvedčenia

V centre judaizmu sú tri hlavné viery: monoteizmus, identita a zmluva (dohoda medzi Bohom a jeho ľudom).

Najdôležitejším učením judaizmu je, že existuje jeden Boh, ktorý chce, aby ľudia konali spravodlivo a súcitne. Judaizmus učí, že človek slúži Bohu tým, že sa učí sväté knihy a robí to, čo učia. Toto učenie zahŕňa rituálne úkony aj etiku. Judaizmus učí, že všetci ľudia sú stvorení na Boží obraz a zaslúžia si dôstojné a úctivé zaobchádzanie.

Jeden Boh

Hlavné učenie judaizmu o Bohu je, že Boh existuje a že je len jeden Boh a ten Boh je Jahve. Iba Boh stvoril vesmír a iba on ho riadi. Judaizmus tiež učí, že Boh je duchovný a nie fyzický.

Židia veria, že Boh je jeden - jednota: Je to jedna celistvá, úplná bytosť. Nemožno ho rozdeliť na časti a ľudia nemôžu slovami povedať, ako vyzerá; môžu len povedať, aký je a čo robí.

Židia veria, že všetko dobro a morálka pochádzajú od Boha. Boha zaujíma, čo ľudia robia, a sleduje, čo robia.

Judaizmus učí, že všetci ľudia sú stvorení na Boží obraz. Preto sa k ľuďom musíme správať dôstojne a s úctou. Človek slúži Bohu tým, že je ako Boh. To znamená, že musí robiť to, čo je spravodlivé a čestné, prejavovať milosrdenstvo a správať sa k ľuďom láskavo a s láskou.

Judaizmus hovorí, že Boh existuje večne, že je na každom mieste a že vie všetko. Je nad prírodou ("nadprirodzený"), ale je vo svete a počuje ľudí, ktorí sa k nemu modlia, a môže im odpovedať. Boh je hlavnou silou vo vesmíre.

Judaizmus učí, že Boh umožňuje ľuďom, aby sa rozhodli, čo budú robiť - to sa nazýva "slobodná vôľa". Slobodná vôľa je sloboda robiť, čo človek chce, ale musí byť zodpovedný za svoje činy. Človek je zodpovedný za svoje činy. Boh odmeňuje ľudí, ktorí konajú dobré skutky, a trestá ľudí, ktorí konajú zlé skutky. Boh dáva človeku odmenu alebo trest na tomto svete, ale konečnú odmenu alebo trest dáva duši človeka po jeho smrti.

Židia

Židia veria, že Boh uzavrel s Abrahámom, predkom židovského národa, zmluvu nazývanú "zmluva". Biblia hovorí, že Boh prisľúbil požehnanie Abrahámovi a jeho potomkom, ak budú uctievať Boha a budú mu verní. Boh uzavrel túto zmluvu s Abrahámovým synom Izákom a s Izákovým synom Jákobom. Boh dal Jakubovi ďalšie meno, Izrael. Takto dostali Jakubovi potomkovia meno "deti Izraela" alebo "Izraeliti". Neskôr dal Boh Izraelitom prostredníctvom ich vodcu Mojžiša Tóru. Tóra Izraelitom hovorila, ako majú žiť a budovať svoje spoločenstvo. Boh dal Izraelitom v Tóre Desatoro prikázaní a ďalšie zákony.

Židia sa niekedy nazývajú "vyvolený národ". Je to preto, lebo v Biblii sa píše, že Boh im povedal: "Budeš mi kráľovstvom kňazov a svätým národom" (2 Moj 19, 6) a "Lebo si svätý ľud pre Pána, svojho Boha, a Pán si ťa vyvolil za svoj osobitný národ spomedzi všetkých národov na zemi" (5 Moj 14, 2). Židia to chápu tak, že majú osobitné povinnosti a zodpovednosti, ktoré im prikázal Boh. Židia musia napríklad budovať spravodlivú spoločnosť a slúžiť len Bohu. Židia veria, že táto zmluva funguje dvojakým spôsobom: ak sa budú riadiť Božími zákonmi, Boh im dá svoju lásku a ochranu, ale zároveň sú zodpovední za svoje hriechy - zlé skutky - a za to, že nerobia to, čo im Boh prikázal. Židia veria, že musia učiť ostatných ľudí, že Boh existuje a že Boh chce, aby všetci ľudia robili dobré skutky. Židia veria, že ich úlohou vo svete je byť "svetlom národom" (Iz 49, 6) tým, že ľuďom vo svete ukazujú spôsoby, ako urobiť svet lepším.

Židia veria, že Boh im dal špeciálnu úlohu napraviť svet. Ich úlohou je spraviť svet lepším miestom s väčším množstvom dobra. Musia používať veci vo svete na zvyšovanie dobra a približovať sa k Bohu. Nazývajú to "tikkun olam" - oprava sveta. Židia sa považujú za Božích partnerov, ktorí majú opraviť svet akýmkoľvek spôsobom - nájsť spôsob, ako zmierniť utrpenie ľudí a zvierat, dosiahnuť väčší mier a rešpekt medzi ľuďmi a chrániť životné prostredie Zeme pred zničením.

Židia sa nesnažia presvedčiť ostatných ľudí, aby verili v judaizmus. Židia veria, že majú špeciálnu úlohu ukázať všetkým ľuďom, že Boh existuje, ale ľudia nemusia byť Židia, aby nasledovali Boha. Všetci ľudia môžu slúžiť Bohu tým, že sa budú riadiť siedmimi prikázaniami (pravidlami), ktoré boli dané Noemovi. Judaizmus však prijíma ľudí, ktorí sa rozhodnú zmeniť svoje náboženstvo na judaizmus.

Tóra a micvot

Židia veria, že Boh im v Tóre určuje spôsob života, ktorý musia nasledovať. Tóra hovorí, že Boh chce, aby izraelský ľud kráčal po jeho cestách, miloval ho, slúžil mu a zachovával Božie prikázania (Dt 10, 12 - 13). Skutky sú dôležitejšie ako presvedčenie a presvedčenie sa musí premeniť na skutky.

Tieto skutky sa v hebrejčine nazývajú "micvy" (jednotné číslo: micva מִצְוָה). Niekedy sa nazývajú "zákony", "pravidlá" alebo "prikázania". Mnohí ľudia považujú micvu za "dobrý skutok" alebo "dobrú vec, ktorú treba urobiť". V Tóre je 613 micvot. Židia veria, že Tóra dáva micvot pre všetkých ľudí; všetci ľudia musia dodržiavať sedem zákonov, ktoré sa po potope naučili Noe a jeho deti. Židia musia dodržiavať 613 micvot, ktoré sú uvedené v Tóre. Rabíni napočítali 365 micvot, ktoré Židia nesmú robiť (negatívne micvot), a 248 micvot, ktoré Židia musia robiť (pozitívne micvot). Niektoré micvot sú určené pre každodenný život a niektoré sú určené len pre zvláštne príležitosti, napríklad pre židovské sviatky. Mnohé zo 613 micvot sa týkajú Svätého chrámu v Jeruzaleme a v súčasnosti ich nemožno plniť, pretože chrám bol zničený.

Niektoré micvot sa týkajú toho, ako sa ľudia musia správať k iným ľuďom. Napríklad musia dať milodar chudobnému človeku alebo pomôcť človeku, ktorý je v nebezpečenstve. Nesmú kradnúť ani klamať. To sú etické a morálne micvot.

Niektoré micvot sa týkajú toho, ako sa ľudia musia správať k Bohu. Musia napríklad rešpektovať Božie meno alebo nepracovať v sobotu. To sú náboženské alebo rituálne micvy. Židia veria, že Boh im prikazuje konať etické aj náboženské skutky.

Židia považujú micvot za skutky, ktoré posväcujú - prinášajú svetu svätosť - a približujú ľudí a svet k Bohu. Židia robia micvot na posvätenie fyzického sveta a vecí v ňom, ako sú jedlo a nápoje, oblečenie a prirodzené činnosti, napríklad sex, práca alebo poznávanie krásnych pamiatok. Pred mnohými úkonmi, ako je napríklad jedlo, Židia vyslovujú požehnanie - krátku modlitbu -, aby Boh stvoril a dal človeku veci, ktoré potrebuje k životu. V judaizme je život najsvätejší a najdôležitejší. Žid musí prestať vykonávať iné micvot Tóry, aby pomohol zachrániť život iného človeka.

Židia veria, že musia plniť micvot s radosťou a šťastím, pretože Biblia hovorí: "Slúžte Bohu s radosťou, prichádzajte pred Boha so spevom" (Ž 100, 2). Plnenie micvy pomáha človeku priblížiť sa k Bohu a to ho robí šťastným. Skupina Židov nazývaná chasidmi hovorí, že toto je najlepší spôsob života. Hovoria, že starosti odvádzajú ľudí od radosti a oni neuvidia krásu a dobro vo svete.

Mnohé micvot v Tóre sa týkajú krajiny Izrael. Talmud a neskoršie knihy nazývajú tieto micvot "prikázania spojené so Zemou", pretože Židia ich môžu plniť len v Zemi Izrael. Židia napríklad každý rok dávajú dary chudobným alebo kňazom zo svojich polí, nosia ovocie alebo zvieratá do Jeruzalemského chrámu a každých sedem rokov musia prestať pracovať na pôde ("šmittah" - sabatický rok).

Krajina Izrael

Zem Izrael je v judaizme svätá. Židovská viera hovorí, že Boh stvoril Zem z hory Moria v Jeruzaleme v krajine Izrael a je mu vždy najbližšie. Židia veria, že táto krajina je miestom, kde Boh povedal židovskému ľudu, aby vybudoval spoločnosť, ktorá mu bude slúžiť, a mnohé micvot (prikázania) v Tóre sa týkajú Zeme Izrael.

Židia veria, že ich dejiny ako národa sa začínajú Abrahámom. Príbeh Abraháma v Tóre sa začína, keď Boh hovorí Abrahámovi, aby opustil svoju krajinu. Sľubuje Abrahámovi a jeho potomkom nový domov v krajine Kanaán. Túto krajinu dnes poznáme ako krajinu Izrael. Je pomenovaná podľa Abrahámovho vnuka Jakuba, ktorý sa tiež volal Izrael a ktorý bol otcom dvanástich kmeňov. Odtiaľ pochádza názov "Izraelská krajina". Táto krajina sa nazýva aj "zasľúbená krajina", pretože v Tóre Boh sľubuje, že ju dá Abrahámovým deťom (Gn 12,7; Gn 13,15; Gn 15,18; Gn 17,8).

Rabíni z Talmudu vychádzali z Tóry (Num 33,53), že pre Židov je "micva" žiť v krajine Izrael. Život mimo Izraela nepovažovali pre Žida za prirodzený. Židia často nazývali krajinu mimo Izraela "galut". Zvyčajne sa to prekladá ako "diaspóra" (miesto, kde sú ľudia rozptýlení), ale toto slovo skôr znamená "vyhnanstvo".

Mesiáš a záchrana sveta

Príbeh odchodu z Egypta, nazývaný Exodus, je veľmi dôležitý pre chápanie sveta židovským národom. Tóra rozpráva o tom, ako Boh vzal skupinu otrokov, Izraelitov, z otroctva a hovorí im, ako sa majú stať jeho partnerom pri budovaní sveta. Židia vnímajú tento príbeh ako vzor pre celý svet. V budúcnosti sa celý svet zmení a všetci ľudia na svete budú slúžiť jedinému Bohu. To bude Božie kráľovstvo na zemi. Veria, že celá židovská história a svetové dejiny sú súčasťou tohto procesu.

Proroci učili, že Boh pošle na svet človeka, ktorý pomôže všetkým ľuďom na svete pochopiť, že Boh je stvoriteľ, kráľ sveta a má najvyššiu moc. Táto osoba sa nazýva Mesiáš. Slovo Mesiáš pochádza z hebrejského slova mashiah, čo znamená "pomazaný". V knihe Izaiáš sa píše, že Mesiáš bude spravodlivý kráľ, ktorý zjednotí židovský národ a povedie ho po Božej ceste. Mesiáš tiež zjednotí všetky národy sveta, aby slúžili Bohu. Ľudia budú konať spravodlivo a láskavo a celý svet bude naplnený pokojom.

Židia stále čakajú na príchod Mesiáša. Veria, že to bude človek. Iní Židia veria v budúce obdobie, keď vďaka spolupráci všetkých ľudí a Božej pomoci nastane spravodlivosť a mier.

Dávidova hviezda a sedemramenný svietnik (menora) sú symbolmi Židov a judaizmu. Kocka na tomto obrázku stojí na mieste starej synagógy. Bola vytvorená na pamiatku holokaustu.

Písomnosti

Židia veria, že ak chcú vedieť, čo Boh chce, aby robili, musia študovať knihy Tóry a jej zákony a robiť to, čo učia. Tie zahŕňajú zákony o tom, ako sa správať k iným ľuďom, aj o tom, ako slúžiť Bohu.

Dve najdôležitejšie skupiny kníh v judaizme sú Biblia a Talmud. Z týchto kníh vychádza viera a konanie judaizmu. Židovskí učitelia a učenci napísali ďalšie knihy, ktoré sa nazývajú komentáre. Vysvetľujú a hovoria viac o tom, čo je napísané v Biblii a Talmude.

Tóra

Tóra je najdôležitejším židovským spisom. Tóru tvorí prvých päť kníh hebrejskej Biblie (pre kresťanov známej ako "Starý zákon"). Tóra obsahuje základné zákony judaizmu a opisuje dejiny Židov až do Mojžišovej smrti. Židovská tradícia hovorí, že Boh povedal Mojžišovi, čo má napísať do Tóry, ktorá sa tiež nazýva Päť Mojžišových kníh. Náboženskí Židia veria, že Mojžiš priniesol Desatoro a Tóru z hory Sinaj. Desať prikázaní je výnimočných, pretože ich počul celý židovský národ na hore Sinaj. V tradičnom judaizme je však všetkých 613 micvot v Tóre rovnako dôležitých.

Židia delia hebrejskú Bibliu na tri časti a nazývajú ju Tanach. Tieto tri časti sú Tóra, čo je prvých päť kníh, Nevi'im, čo sú knihy prorokov, a Ketuvim, čo znamená Spisy, čo sú ďalšie knihy histórie a morálneho učenia.

Talmud

Rabínski Židia tiež veria, že okrem piatich Mojžišových kníh existuje ešte jedna časť Tóry. Nazýva sa Mišna, nazývaná aj ústna Tóra alebo ústny zákon. Vysvetľuje, ako sa majú dodržiavať zákony napísané v piatich knihách. K Mišne existuje komentár (vysvetlenie), ktorý sa nazýva Gemara. Mišna a Gemara spolu tvoria Talmud. Karaimskí Židia však veria, že okrem piatich Mojžišových kníh neexistuje žiadna ďalšia Tóra.

Tradiční Židia veria, že Boh dal Mojžišovi písanú a ústnu Tóru a že Mojžiš ju povedal židovskému ľudu a že dnes je rovnaká ako vtedy. Tradiční židia tiež veria, že všetky prikázania sa musia dodržiavať aj dnes.

Liberálni židia veria, že Tóru inšpiroval Boh, ale napísali ju ľudia. Liberálni židia veria, že všetky etické zákony v Tóre sa musia stále dodržiavať, ale mnohé rituálne zákony sa dnes nemusia dodržiavať.

V judaizme sa považuje za dobré hovoriť o prikázaniach a snažiť sa pochopiť, ako ich dodržiavať. Talmud obsahuje mnoho príbehov o rabínoch, ktorí sa o prikázaniach hádali. Časom sa niektoré názory stali pravidlom pre všetkých. O niektorých pravidlách sa stále vedú spory. Židia chvália logické argumenty a hľadanie pravdy.

Neexistuje jediný vodca judaizmu, ktorý by rozhodoval o tom, ako dodržiavať prikázania alebo čomu veriť. Aj keď Židia veria rôznym veciam a nezhodujú sa v pravidlách, stále sú jedným náboženstvom a jedným národom.

Každodenný spôsob života

Kašrut: Židovské potravinové zákony

Židia, ktorí dodržiavajú náboženské pravidlá nazývané "kašrut", jedia len niektoré druhy potravín, ktoré sa pripravujú podľa osobitných pravidiel. Potraviny, ktoré môžu Židia jesť, sa nazývajú kóšer potraviny.

Tradiční Židia si dávajú veľký pozor na kašrut. Zvyčajne nemôžu jesť mnohé jedlá v nekóšer reštauráciách alebo v dome niekoho, kto nedodržiava kóšer. Niekedy to sťažuje návštevy ľudí alebo obchodovanie. Je dôležité pochopiť, že je to súčasť ich náboženstva. Ľudia pomáhajú vyhnúť sa tomuto problému tým, že sa rozhodnú stolovať s tradičnými Židmi v kóšer reštaurácii alebo im podávať kóšer jedlo u nich doma.

Liberálni Židia nie sú takí opatrní, pokiaľ ide o kóšer, hoci niektorí z nich môžu dodržiavať určité pravidlá.

Košer potraviny

• Židia môžu jesť akékoľvek čerstvé ovocie alebo zeleninu, na ktorých nie je žiadny hmyz.
• Židia môžu jesť všetky ryby, ktoré majú šupiny a plutvy. Patria sem ryby ako losos a tuniak. Nemôžu jesť morské plody, ako sú krevety, homáre alebo mušle.
• Židia môžu jesť mäso z akéhokoľvek zvieraťa, ktoré prežúva (jedlo, ktoré už bolo čiastočne strávené) a má rozštiepené kopytá. Napríklad kravy, ovce, jelene a kozy. Aby však bolo mäso kóšer, musí byť zabité a pripravené špecifickým spôsobom.
• Židia môžu jesť mnoho bežných vtákov, ako sú kurčatá, morky a kačice. Aj tieto vtáky musia byť zabité a pripravené špecifickým spôsobom. Židia nemôžu jesť dravé vtáky, napríklad supy.
• Potraviny predávané v obchodoch alebo reštauráciách musí kontrolovať žid, ktorý je odborníkom na kašrut. Táto osoba sa nazýva "mashgiach" alebo kóšer dozorca. Dbá na to, aby boli dodržané kóšer pravidlá. Potraviny zakúpené v obchode majú na sebe často symbol nazývaný hechšer, ktorý zákazníkovi oznamuje, že potraviny boli skontrolované. Mnohé každodenné potraviny majú hešer.
• Med je hmyzí produkt, ktorý vyrábajú včely, ale je kóšer.
• Je to známy mýtus, že kóšer jedlo musí požehnať rabín, rabín nemôže požehnať jedlo a urobiť ho kóšer.

Nekosher potraviny

• Niektorí nazývajú nekošer potraviny "treifah", čo znamená "roztrhaný". Je to preto, lebo Tóra hovorí, že sa nesmie jesť zviera, ktoré bolo zabité alebo roztrhané iným zvieraťom.
• Židia nemôžu jesť zvieratá, ktoré nemajú rozdelené kopytá, alebo zvieratá, ktoré nežujú. Na rozdiel od kráv a oviec majú ošípané rozdelené kopytá, ale neprežúvajú, a preto nie sú kóšer.
• Židia nemôžu jesť hlodavce, plazy ani obojživelníky.
• Židia nemôžu jesť žiadne morské živočíchy, ktoré nemajú šupiny a plutvy. Napríklad žraloky, úhory, kraby, krevety a homáre nie sú kóšer.
• Židia nemôžu jesť vtáky, ktoré sa živia mäsom, ako napríklad supy, ktoré sú uvedené v zozname v Tóre.
• Židia nemôžu jesť žiadny hmyz, okrem niekoľkých druhov cvrčkov alebo kobyliek.

Ďalšie kóšer pravidlá

Pre kóšer potraviny platia aj ďalšie pravidlá.

• Zvieratá sa musia zabíjať určitým spôsobom, vrátane rýchleho úderu veľmi ostrým nožom do krku, ktorý zabezpečí rýchlu smrť zvieraťa.
• Pred konzumáciou mäsa sa musí zo zvieraťa odstrániť všetka krv. To sa vykonáva namáčaním a solením mäsa.
• Žid nemôže jesť jedlo, ktoré obsahuje mäso aj mlieko. Vyplýva to z pravidla (v Tóre), že Žid nesmie variť mladú kozu v materskom mlieku. Z tohto dôvodu Židia používajú oddelený riad a náčinie pre jedlo, v ktorom je mäso, a jedlo, v ktorom je mlieko.
• Mnohí Židia po konzumácii mäsa nepijú mliečne výrobky skôr, ako uplynie 1 až 6 hodín.
• Košer potraviny sa musia variť v kuchyni určenej pre skutočné kóšer potraviny. Ak sa kuchyňa používala na varenie nekóšer potravín, napríklad králika alebo ošípanej, musí sa kuchyňa pred použitím na varenie kóšer potravín vyčistiť špeciálnym spôsobom.

Stará tóra

Dovolenka

Šabat

Jedným z prikázaní je dodržiavanie židovského šabatu. Šabat sa začína každý piatok pri západe slnka a končí sa v sobotu za súmraku. Šabat je dňom odpočinku, keď ďakujeme Bohu za stvorenie vesmíru.

Tradícia odpočinku počas šabatu pochádza z Tóry. Podľa Tóry Boh stvoril svet za šesť dní a siedmy deň, šabat, odpočíval. Mnohí Židia sa v šabat chodia modliť do svojho chrámu alebo synagógy.

Náboženskí Židia dodržiavajú počas šabatu osobitné pravidlá. Podľa týchto pravidiel nesmú Židia počas šabatu vykonávať tvorivú prácu. Jedným z dôvodov je, aby si ľudia oddýchli od všetkých vecí, ktoré ich počas týždňa zamestnávajú. Pomáha im to viac sa sústrediť na to, aby si vážili Boha, svoju rodinu a zvyšok stvorenia. Tiež to ľuďom pripomína, že Boh je stvoriteľ a vládca sveta; a bez ohľadu na to, aká veľká je tvorivá sila človeka, nemôže sa porovnávať s Božím stvorením vesmíru a všetkého v ňom. Mnohé z týchto kategórií tvorivej práce zahŕňajú činnosti, ktoré ľudia možno nepovažujú za prácu. Napríklad počas šabatu Žid nemôže:

• Používanie elektrických prístrojov, ako sú telefóny, počítače alebo televízor
• Nákup alebo predaj vecí
• Zapáliť alebo vypnúť oheň alebo svetlo
• Jazdiť autom alebo na bicykli
• Kuchár
• Napíšte na
• Budovanie alebo oprava vecí

Tradiční Židia sú veľmi opatrní, pokiaľ ide o šabat. Je to výnimočný deň. Na šabat upratujú svoje domy a pripravujú špeciálne jedlo. Obliekajú sa do svojho najkrajšieho oblečenia. Spievajú krásne piesne a v synagóge odriekajú mimoriadne modlitby. Večerajú a obedujú so svojimi rodinami. Mnohé rodiny pozývajú na večeru a na obed aj hostí. Jedia špeciálne chutné jedlo a spoločne spievajú tradičné šabatové piesne. Počas šabatového popoludnia ľudia spoločne študujú judaizmus alebo len navštevujú priateľov.

Liberálni Židia tieto pravidlá nedodržiavajú. Niektorí chodia do synagógy, navštevujú priateľov alebo majú špeciálne jedlá. Môžu však aj telefonovať, šoférovať autá a nakupovať.

Židovské ženy zapaľujú sviečky na privítanie šabatu a sviatkov

Dôležité body v živote Židov

• Smrť
• Narodenie
• Brit Mila (pre chlapcov) obrad obriezky, keď má chlapec 8 dní. Jeho súčasťou je aj pomenovanie dieťaťa. Niektorí neortodoxní Židia praktizujú Brit Shalom, obrad pomenovania dieťaťa pre židovských chlapcov bez obriezky.
• Pidyon haben (pre chlapcov) je, keď otec vykoná špeciálny obrad, aby vykúpil prvorodeného syna svojej manželky z chrámu, pretože pôvodne boli všetci prvorodení chlapci posielaní slúžiť do chrámu. Leviti (izraelský kmeň) a kochanim (kňazi) tento rituál nevykonávajú.
• Bat micva (pre dievčatá) je obrad "dosiahnutia plnoletosti", keď dievča dovŕši 12 rokov (u niektorých Židov 13 rokov). Bat micva znamená v hebrejčine "dcéra mitvy" alebo "dcéra prikázaní". Keď dievča dovŕši 12 (alebo 13) rokov, považuje sa za ženu a očakáva sa, že bude dodržiavať židovské zákony. Obrad sa nevyžaduje. Bat micva sa vzťahuje nielen na obrad, ale aj na samotné dievča.
• Bar micva (pre chlapcov) je obrad plnoletosti, keď chlapec dovŕši 13 rokov. Jeho súčasťou je čítanie Tóry a špeciálne modlitby. Bar micva znamená v hebrejčine "syn micvy" alebo "syn prikázaní". Keď chlapec dovŕši 13 rokov, považuje sa za muža a očakáva sa od neho, že bude dodržiavať židovské zákony. Obrad sa nevyžaduje. Bar micva sa vzťahuje nielen na obrad, ale aj na samotného chlapca.
• Manželstvo
• Mať deti

Druhy judaizmu

Väčšina Židov v Európe veľmi dlho verila v tie isté základné veci o judaizme. Židia v iných krajinách mali inú vieru a zvyky ako európski Židia. Približne pred 200 rokmi sa malá skupina Židov v Nemecku rozhodla, že prestane veriť v mnohé časti judaizmu a pokúsi sa stať "modernejšími" a viac sa podobať Nemcom. Títo Židia sa nazývali reformní Židia.

V súčasnosti existujú tri hlavné druhy judaizmu: Reformný, konzervatívny a ortodoxný judaizmus. Existujú aj druhy s menším počtom ľudí, ako napríklad rekonštrukčný judaizmus a karaimský judaizmus. Každá skupina má svoje vlastné praktiky podľa toho, ako chápe židovské zákony. Napríklad reformný (nazývaný aj liberálny alebo progresívny) judaizmus povzbudzuje ľudí, aby si na základe tradícií vybrali spôsoby židovstva, ktoré pre nich znamenajú najviac. Reformný judaizmus učí židov, aby sa zamerali na etické zákony judaizmu. Konzervatívny judaizmus sa vyvinul po reformnom judaizme. Predstavitelia konzervatívneho judaizmu mali pocit, že reformný judaizmus je príliš radikálny. Chceli zachovať (chrániť) židovské tradície namiesto toho, aby ich reformovali (menili). Ortodoxní židia neveria, že reformný alebo konzervatívny judaizmus sú správne, pretože veria, že zákony dané Bohom sú nadčasové a nemôžu sa meniť.

V poslednom prieskume medzi Židmi v Spojených štátoch v rokoch 2000-2001 sa zistilo, že 35 % amerických Židov sa hlási k reformnému náboženstvu, 27 % ku konzervatívnemu, 10 % k ortodoxnému, 2 % k rekonštrukčnému a 25 % neuviedlo, k akému náboženstvu patria.

V Izraeli chodia takmer všetci Židia do ortodoxných synagóg. Reformných alebo konzervatívnych synagóg je veľmi málo, ale od roku 2009 ich počet neustále rastie. V Izraeli sa Židia nenazývajú reformnými, konzervatívnymi ani ortodoxnými. Namiesto toho sa väčšinou nazývajú "Haredi" (úplne náboženskí) "Dati" (v podstate náboženskí), "Masorati" (tradiční/konzervatívni) alebo "Chiloni" (sekulárni). Podľa prieskumov sa približne 20 % Izraelčanov hlási k sekulárnej viere, 25 % k Dati alebo Haredi a 55 % k tradičnej viere.

Ortodoxní Židia v roku 1915

Božie mená

Mená sú v judaizme veľmi dôležité. Mnohí Židia veria, že meno nielenže prezrádza, kto niekto je, ale tiež o ňom niečo prezrádza. Mená Boha sú v judaizme veľmi zvláštne, preto ich Židia nepíšu ani nevyslovujú naplno, ale namiesto nich používajú iné slová. Preto niektorí Židia píšu B-ha s "-" namiesto "o".

HaŠem znamená "meno". Je to slovo, ktoré Židia najčastejšie používajú, keď sa nemodlia, aby hovorili o Bohu.

Adonaj znamená "môj Pán". Toto meno hovorí Židom o Božom postavení. Boh je Kráľ sveta a jeho meno Adonaj nám to dáva najavo.

Elohim znamená "ten, ktorý je dosť silný, aby urobil všetko". Toto meno sa používa, keď sa hovorí o Božej moci tvoriť alebo o Božej spravodlivosti. To nám hovorí, že Boh je stvoriteľ a že Boh vládne svetu spravodlivými zákonmi.

Dve vyššie uvedené mená sú také zvláštne, že ortodoxní židia ich používajú len pri modlitbe a čítaní Tóry. Keď sa nemodlia alebo nečítajú Tóru, hovoria "Hašem" (Meno) alebo "Elokim".

Boh - Niektorí Židia píšu "Boh" tak, že "o" nahrádzajú pomlčkou, napríklad takto: "G-d". Robia to preto, lebo Božie meno je veľmi sväté, takže nesmú vyhodiť papierik s napísaným "Boh". Ak je však náhodou napísané "Boh", papier sa môže zlikvidovať špeciálnym spôsobom a pochovať na špeciálnom mieste. Iní hovoria, že "Boh" je len anglické slovo, nie hebrejské, a preto nie je sväté.

YHWH ("Yehovah"/"Yahweh") je najposvätnejšie meno Boha v hebrejčine a väčšina Židov ho nevyslovuje. Nikto nevie, odkiaľ toto meno pochádza a čo presne znamená. Vyzerá ako hebrejské slovo "hayah", čo je sloveso "byť". (Podľa hebrejského písma, keď sa Mojžiš pýtal Boha, kto je Boh, Boh Mojžišovi povedal: Ja som, ktorý som / Ja som, ktorý som. ) Židia veria, že meno YHWH ukazuje, že Boh je nekonečný. Namiesto toho, aby sa ho snažili vysloviť, väčšina Židov hovorí "haŠem", čo znamená "Meno". Niektorí ľudia toto meno vyslovujú ako Jahve alebo Jehova. Vedci zaoberajúci sa náboženstvom niekedy označujú "JHWH" ako tetragramatón, z gréckeho wo.