Prejsť na obsah
Domov

Smrť (personifikácia)

Prehľad personifikácie Smrti: ikonografia, historický vývoj, náboženské a folklórne varianty, literárne a kultúrne stvárnenia a symbolika v rôznych tradíciách.

Smrť ako personifikovaná bytosť je archetypickým obrazom, ktorý sa v rôznych podobách objavuje v mnohých kultúrach. Všeobecne predstavuje hranicu medzi životom a stavom po smrti, často na spôsob humanoidnej postavy, ktorá vykonáva alebo sprevádza proces odchodu zo života. V ľudových rozprávaniach i umeleckých dielach sa tento obraz využíva na vyjadrenie pomíjivosti, úzkosti zo straty a etických otázok spojených so smrťou, ale aj na moralizovanie alebo rituálne spracovanie kolektívnych tragédií. V mnohých jazykoch a tradíciách existujú ustálené názvy a obrazy: napríklad v angličtine sa usídlil pojem Grim Reaper, ktorý vo vizuálnej tradícii často súvisí s európskou ikonografiou.

Galéria obrázkov

10 Obrázky

Ikonografia a vizuálne znaky

Najrozšírenejší vizuálny motív zobrazuje Smrť ako kostru alebo vychudnutú postavu, čo symbolizuje rozklad a neprítomnosť života. V tejto súvislosti sa v umení a ľudovej predstavivosti často vyskytuje zobrazenie kostry držacej kosu a odetú do tmavého kapucňového plášťa. Kosa, ako nástroj žatvy, slúži v metaforickom význame na „zber“ ľudských životov. Tento obraz sa v Európe rozšíril osobitne v období morových epidémií a v motívoch typu vanitas alebo tanečných alegórií smrti (danse macabre).

Historické korene a písomné odkazy

Personifikácia Smrti má korene v rôznych náboženských a mytologických systémoch. V židovsko‑kresťanskom okruhu sa v textoch objavujú postavy spojené so smrťou či anjeli, ktorí prenášajú alebo vykonávajú tresty; v Biblii nachádzame zmienky o anjelskej alebo personifikovanej činnosti súvisiacej so smrťou, a tradícia anjela smrti je v židovskom kontexte známa aj pod hebrejským menom מלאך המוות (Mal'ach Ha'Mavett). Symbolika a mená sa však líšia podľa obdobia a kultúrnych okolností; kresťanské stredoveké zobrazenia vplývali na dnešné populárne predstavy.

Folklórne motívy a mýty

V ľudových príbehoch Smrť často preberá rôzne sociálne a morálne funkcie. Medzi rozšírené motívy patrí predstava vyjednávania so Smrťou — že ju možno oklamať, podplatiť alebo presvedčiť, aby život predĺžila — a tiež motív Smrti ako psychopompa, teda sprievodcu duší na druhú stranu. Iné príbehy zobrazujú Smrť ako neosobnú, vykonávajúcu zákonitosti prírody bez osobného zla či dobroty. Tanečné alegórie a príbehy s prvkami čierneho humoru ukazujú, ako komunity symbolicky spracúvali hromadné úmrtia a neistotu.

Náboženské a kultúrne varianty

Rôzne náboženské systémy majú vlastné bytnosti či božstvá skracujúce alebo prepravujúce život: v antickom svete to boli personifikované postavy súvisiace s podsvetím, v juhovýchodných a indických tradíciách sú zase božstvá a duchovné bytosti spojené s cyklami znovuzrodenia a karmou. V judaizme a kresťanstve sa k diskusii o Smrti pridávajú textové a teologické interpretácie, pričom samotný biblický kontext Biblie obsahuje rozmanité obrazy súvisiace s koncom života a so zodpovednosťou príslušných nadprirodzených bytostí.

Literatúra, divadlo a populárna kultúra

Personifikovaná Smrť sa stala trvalým figúrantom v literatúre, divadle i filme. Autorom a režisérom slúži ako nástroj na skúmanie etických dilem, hrdinských rozhodnutí aj absurdity ľudského osudu. Moderné stvárnenia často dekonštruujú tradičný obraz a ponúkajú Smrť ako ironickú, súcitnú alebo existenciálne zmietajúcu postavu, čím sa mení jej funkcia z prísneho heraldického symbolu na komplexnejší literárny a vizuálny prvok.

Symbolika a spoločenský význam

Smrť ako personifikácia sústreďuje množstvo symbolických významov: pripomína konečnosť života, slúži ako varovanie, morálny európsky leitmotív či prostriedok kritiky násilia a katastrof. Jej zobrazenia tiež odrážajú spoločenské postoje k chorobe, vojne a smrtiacej chudobe. V modernej spoločnosti sa obraz často využíva metaforicky — nielen na individuálnej úrovni, ale aj ako metafora pre epidemiologické, environmentálne alebo sociálne krízy.

V súhrne: personifikovaná Smrť je kultúrny a symbolický fenomén s hlbokými historickými koreňmi. Napriek variabilite foriem — od náboženských anjelov smrti cez kostrovitého žateľa s kosou až po obraz dramatického sprievodcu duší — zostáva jej jadro neustále späté s ľudskou snahou pomenovať, pochopiť a spracovať to, čo presahuje život.

Pre rýchle priradenie pojmov: tradične sa o Smrti hovorí aj ako o personifikovanej bytosti, pričom notoricky rozšírený termín Grim Reaper vyjadruje populárnu anglickú variantu. Z biblického a judaistického kontextu možno vyznať pojem מלאך המוות a všeobecné textové zmienky v Biblie dopĺňajú historický kontext; ikonografické prvky ako kostra a kosa sú potom výsledkom dlhoročného umeleckého a folklórneho vývoja.

Indoeurópska mytológia

Staroveká gréčtina

V starovekom Grécku považovali Gréci smrť za dobro. Často sa zobrazuje ako bradatý okrídlený muž alebo mladý okrídlený chlapec. Smrť alebo Thanatos je opakom Života. Smrť je zobrazovaná ako muž a život ako žena. Je dvojčaťom Hypnosa, boha spánku. je opisovaný ako jemný, sprevádza mŕtvych do podsvetia, Háda. potom odovzdáva mŕtvych Cháronovi, ktorý obsluhuje loď, ktorá preváža mŕtvych do podsvetia, cez rieku Styx. Thanatosove sestry Keres boli duchmi násilnej smrti, boli spojené so smrťou v boji, chorobami, nehodami a vraždami. Boli zobrazované ako zlé, živili sa telom mŕtveho po tom, ako bola duša odprevadená do Hádu. Mali tesáky, pazúry a bývali odetí do krvavých šperkov.

Keltská

Walesania si smrť predstavovali ako Angeu a pre Bretóncov to bola Ankou, boli to tí istí ľudia. Zjavoval sa ako muž v čiernom rúchu, niekedy s kosou, na vozíku, na ktorom zbieral mŕtvych.

Poľsko

V Poľsku má Smrť, alebo Śmierć, podobný vzhľad ako náš moderný Smrťák, ale namiesto čierneho plášťa nosí biely plášť.

Baltické

Litovci nazývajú smrť Giltinė, od slova gelti (bodnúť). Giltinė bola zobrazovaná ako stará, škaredá žena s dlhým modrým nosom a jedovatým jazykom. Legenda hovorí, že Giltinė bola mladá, pekná a komunikatívna, kým nebola sedem rokov uväznená v rakve. Bohyňa smrti bola sestrou bohyne života a osudu Laimy, čo symbolizovalo vzťah medzi začiatkom a koncom.

Po ňom si Litovčania osvojili klasickú podobu Smrtky s čiernym plášťom a kosou.

Hinduistické texty

V hinduistických textoch sa pán smrti nazýva Jama. Jama jazdí na čiernom byvole a nesie lano, aby mŕtvych odviezol do svojho väzenia. Existuje mnoho podôb žieňaťa, sú to jeho zástupcovia. Nazývajú sa Jamaduti. Tam sú všetci dobrí a zlí ľudia uložení v akomsi archíve. Potom Jama vyberie záznamy a rozhodne, kam sa duša usadí v ďalšom živote, podľa hinduistickej reinkarnácie. Jama sa spomína aj v Mahábhárate ako filozof a ctiteľ Brahmanu.

Japonská mytológia

V Kodžiki Izanami po pôrode boha ohňa Kagu-cučiho zomiera na následky zranení jeho ohňom a dostáva sa do večnej nočnej ríše nazývanej Jomi-no-kuni (podsvetie), do ktorej odchádzajú bohovia a kam cestuje jej manžel Izanagi v neúspešnom pokuse získať ju späť. Zistí, že jeho žena už nie je taká krásna, a v krátkej hádke, ktorá sa medzi nimi potom odohrá, sľúbi, že každý deň si vezme tisíc životov, čo znamená jej postavenie bohyne smrti.

Existujú aj bohovia smrti nazývaní šinigami (死神), ktorí majú bližšie k západnej tradícii Smrtky; hoci sú bežní v modernom japonskom umení a fikcii, v tradičnej mytológii sa v podstate nevyskytujú.

V abrahámovských náboženstvách

Memitim

Memitim je druh anjela z Biblie, ktorý je spojený so smrťou ľudí. Slovo je z hebrejského jazyka ממיתים (anglicky:Killers). Spomína sa, že majú zabíjať ľudí, ktorých už ich anjel strážny nechráni. Medzi biblistami sa vedú diskusie o povahe Memitim, ale prijíma sa názor, že podľa opisu v Knihe Jób 33,22 sú to nejakí zabijaci.

Judaizmus

Forma a funkcie

Podľa midrašu bol anjel smrti stvorený Bohom v prvý deň stvorenia. Jeho dom je v nebi a má dvanásť krídel. "Nad všetkými ľuďmi som ti odovzdal moc," povedal Boh anjelovi smrti, "len nie nad týmto, ktorý dostal slobodu od smrti prostredníctvom Zákona." Hovorí sa, že anjel smrti má plné oči. V čase smrti stojí nad umierajúcim a čaká, kým ho človek uvidí. Keď ho umierajúci konečne uvidí, kvapne umierajúcemu do úst žlč a tá ho nakoniec zabije Výraz "okúsiť smrť" vznikol z predstavy, že smrť spôsobuje kvapka žlče.

Smrť a Satan

Anjel smrti, ktorého niektorí stotožňujú so satanom, sa hneď po stvorení sveta sporí s Bohom o svetlo Mesiáša. Keď sa Eva dotkla stromu poznania, anjel smrti sa s ňou rozprával a ona si pomyslela: "Teraz zomriem a Boh stvorí Adamovi inú ženu." Adam sa tiež rozprával s anjelom smrti. Anjel smrti sedí pred tvárou mŕtveho. Keď Abrahám smútil, za Sárou sa mu zjavil anjel, čo vysvetľuje, prečo "Abrahám vstal zoči-voči smrti". Samael povedal Sáre, že Abrahám napriek svojmu náreku obetoval Izáka, a Sára zomrela od hrôzy a žiaľu. s anjelom mal najčastejšie do činenia Mojžiš. Pri Kóreovom odpore ho Mojžiš videl.

Kresťanstvo

V kresťanstve najprv neexistoval tvor na smrť, pretože Boh vzkriesil Ježiša a môže zabíjať ľudí. Potom autor Listu Židom vyhlásil, že satan má moc ovládať smrť. Jeden z nich veril, že Syn svojou smrťou zabil Satana a svojím zmŕtvychvstaním ho priviedol späť k životu.

Predpokladá sa tiež, že prvá hlava šelmy v knihe Zjavenie je vzkriesením Satana.

Islam

V islame existuje Anjel smrti, ktorý je známejší pod menom Archanjel smrti, ktorého meno je Azrael. V Koráne sa nespomína pod svojím menom, ale pod menom Mal'akkh al Mut (Anjel smrti). Aj v starých hebrejských textoch je opísaný ako Azrael, Anjel smrti. Spomína sa aj v ranokresťanských textoch tiež ako Azrael.

Otázky a odpovede

Otázka: Ako sa zvyčajne nazýva smrť v angličtine?

Odpoveď: V angličtine sa Smrť zvyčajne nazýva Grim Reaper (Smrťák).

Otázka: Ako je Smrtka zvyčajne zobrazovaná?

Odpoveď: Smrtka sa zvyčajne zobrazuje ako ľudská kostra držiaca kosu a oblečená do čierneho plášťa s kapucňou.

Otázka: Aké ďalšie meno má Smrť?

Odpoveď: V niektorých vierach sa Smrť označuje aj ako Anjel smrti (hebrejsky: מלאך המוות, Mal'ach Ha'Mavett). Toto meno sa objavuje v Biblii.

Otázka: Existujú nejaké legendy o Smrtke?

Odpoveď: Áno, niektoré legendy naznačujú, že sa dá podplatiť, oklamať alebo uzavrieť dohodu, aby sa niečí život neskončil.

Otázka: Vie mŕtvy človek, keď ho vedie Smrtka?

Odpoveď: Nie, v niektorých vierach sa hovorí, že nevie, kedy ho vedie k ďalšiemu cieľu.

Otázka: Odkiaľ pochádza táto viera? Odpoveď: Táto viera pochádza zo spoločností v celej histórii a existuje minimálne od 15. storočia.

Súvisiace články

Autor

AlegsaOnline.com Smrť (personifikácia)

URL: https://sk.alegsaonline.com/art/26041

Zdieľať