Mešita: význam, funkcie a architektúra islamského miesta uctievania

Mnohé mešity sú slávnymi architektonickými dielami. Často sú postavené v štýle, ktorý sa nemení už mnoho storočí. Mnohé mešity majú modlitebné haly, kupoly a minarety. Môžu mať aj nádvorie. Mešity sú často postavené so vzorovanými stenami.

Mešity boli prvýkrát postavené na Arabskom polostrove. Moslimovia, ktorí ich stavali, používali staré architektonické štýly. Tieto štýly tiež kombinovali novým spôsobom. Veľký vplyv mali paláce postavené počas perzských dynastií Partov a Sasánovcov. Dobrým príkladom je palác Sarvestan zo sásánovskej éry. Má klenutý vstup a centrálnu kupolu. Tieto prvky existovali v Perzii už pred islamom.

Po arabskej invázii do Perzie sa nový štýl so sásánovským vplyvom začal používať v novom islamskom svete. V rôznych oblastiach islamského sveta sa vyvinulo mnoho foriem mešít. Medzi dôležité typy mešít patria rané abbásovské mešity, mešity typu T a mešity s centrálnou kupolou v Anatólii. V 20. storočí mnohé krajiny, ktoré zbohatli z ropy, zaplatili výstavbu mnohých nových mešít. Vládcovia týchto krajín často najímali popredných architektov, aby tieto mešity navrhli. Boli medzi nimi aj nemoslimovia.

Arabský plán

Mnohé rané mešity majú štvorcový alebo obdĺžnikový pôdorys. Majú tiež modlitebnú halu a uzavreté nádvorie. Takýto pôdorys sa nazýva arabský. Prvé mešity tohto typu boli postavené počas vlády dynastie Umajjovcov.

Plochá strecha modlitebne bola podopretá stĺpmi. Na podopretie takejto strechy bolo potrebných mnoho radov stĺpov, čo sa nazýva "hypostylová architektúra". Jednou z najznámejších hypostylových mešít je Mezquita de Córdoba v Španielsku. Podopiera ju viac ako 850 stĺpov.

V teplom stredomorskom a blízkovýchodnom podnebí slúžilo nádvorie na umiestnenie veľkého počtu veriacich počas piatkových modlitieb. Hypostylové mešity majú často vonkajšie arkády. Umožňujú návštevníkom užívať si tieň. Mešity arabského pôdorysu sa stavali najmä počas umajjovskej a abbásovskej dynastie. Arabský pôdorys bol veľmi jednoduchý, čo neumožňovalo veľký ďalší rozvoj. To spôsobilo, že tento štýl mešít upadol do nemilosti.

Centrálna kupola

Osmani začali stavať mešity s centrálnou kupolou v 15. storočí. Tieto mešity majú veľkú kupolu umiestnenú nad modlitebnou sieňou. Môžu byť aj menšie kupoly, ktoré sú mimo stredu nad modlitebnou halou alebo zvyškom mešity. Tento štýl bol silne ovplyvnený byzantskou sakrálnou architektúrou s jej používaním centrálnych kupol.

Iwan

Mešity Iwan sú známe svojimi kupolovitými miestnosťami a iwanmi. Iwany sú priestory s oblúkovou strechou. Na jednom konci majú otvor. Jeden alebo viac iwanov smeruje do centrálneho nádvoria, ktoré slúži ako modlitebňa. Tento štýl je prevzatý z predislamskej iránskej architektúry. Väčšina mešít v tomto štýle sa nachádza v Iráne.

Minarety

Väčšina mešít má minarety. Minarety sú vysoké veže. Zvyčajne sa nachádzajú v jednom z rohov mešity. Vrchol minaretu je najvyšším bodom mešity a zvyčajne aj najvyšším bodom v okolí mešity. Najvyšší minaret na svete sa nachádza v mešite Hassana II. v Casablance v Maroku.

Prvé mešity nemali minarety. Najkonzervatívnejšie islamské skupiny, ako napríklad wahhábisti, sa stavbe minaretov stále vyhýbajú. Považujú ich len za efektnú dekoráciu a sú zbytočné. Prvý minaret bol postavený v roku 665 v Basre počas vlády umajjovského kalifa Muáviju I. Muávija podporoval stavbu minaretov, pretože mali byť rovnaké ako zvonice na kresťanských kostoloch. Z tohto dôvodu architekti mešít používali pre svoje minarety tvar zvonice. Minaret aj zvonica slúžia na rovnaký účel - zvolávať veriacich na modlitbu.

Pred piatimi povinnými dennými modlitbami vyzýva veriacich k modlitbe muezín z minaretu. V mnohých krajinách, ako je Singapur, kde moslimovia netvoria väčšinu, sa v mešitách prestáva hlasno hrať výzva na modlitbu. Hlavným problémom je používanie elektronického zosilnenia výzvy, ktoré sa v súčasnosti v mešitách bežne používa.

Kupoly

Kupoly boli často umiestnené priamo nad hlavnou modlitebnou sieňou. Predstavujú vesmír, ktorý stvoril Alah. Spočiatku boli tieto kupoly malé. Zaberali len malú časť strechy v blízkosti mihrábu. Neskôr zabrali celú strechu nad modlitebnou halou. Kupoly majú zvyčajne tvar pologule. Mughalovia v Indii spopularizovali kupoly v tvare cibule v južnej Ázii a Perzii. Niektoré mešity majú okrem hlavnej veľkej kupoly aj niekoľko kupol. Ostatné kupoly sú často menšie.

Kupoly pomáhali imámovi, aby ho bolo počuť, pretože zvukové vlny sa odrážali do kupoly a potom z nej vychádzali, čím sa hlas stával hlasnejším.

Modlitebňa

Všetky mešity majú modlitebňu, ktorá sa nazýva aj musalla. Zvyčajne v nej nie je žiadny nábytok okrem modlitebných rohoží alebo koberčekov. Tie sú potrebné, pretože islamská modlitba sa zvyčajne vykonáva v kľaku.

Niektoré mešity majú na stenách arabskú kaligrafiu a verše z Koránu, ktoré pomáhajú veriacim sústrediť sa na krásu islamu a jeho najsvätejšej knihy, Koránu, ako aj na dekoráciu.

Stena qibla je zvyčajne na druhej strane vchodu do modlitebne. Táto stena je špeciálne vyzdobená. V správne umiestnenej mešite je umiestnená kolmo na líniu vedúcu k Mekke. Ľudia sa modlia v radoch rovnobežne so stenou qibla. Usporiadajú sa tak, aby boli otočení tvárou k Mekke. V stene qibla, zvyčajne v jej strede, je mihrab, výklenok alebo priehlbina ukazujúca smer Mekky. Mihrab slúži ako miesto, kde imám vedie päť denných modlitieb.

Umývanie (wudhu)

Všetci ľudia sa musia pred modlitbou umyť. Mešity majú často vo svojich vchodoch alebo na nádvoriach fontány alebo iné zariadenia na umývanie, aby ľudia mohli pred modlitbou vykonať umývací rituál. Vo veľmi malých mešitách môžu veriaci na rituálne umývanie alebo wu'du používať toalety. V tradičných mešitách sa často nachádza budova špeciálne určená na umývanie. Tá sa často nachádza v strede nádvoria. V modlitebných sálach nesmú ľudia nosiť obuv z toho istého dôvodu.

Moderné funkcie

Moderné mešity by sa mali páčiť komunite, ktorej slúžia. Z tohto dôvodu môžu byť v mešite k dispozícii aj iné zariadenia, ako napríklad zdravotné ambulancie, knižnice a športové haly.

Vnútro mešít

Na stenách môžu byť dekoratívne obklady, omietky alebo farebné mozaiky. Nie sú tu žiadne obrazy ani sochy.

Modlitby

Dospelí moslimovia sa musia modliť päťkrát denne. Vo väčšine mešít sú pre každý z týchto časov stanovené formálne modlitby. Ak je vykonávanie modlitby náročné, napríklad pre chorých ľudí, potom sa robia výnimky.

V mešitách sa koná aj špeciálna modlitba nazývaná jumuah. Tá sa koná raz týždenne. Je to forma šabatu a nahrádza piatkové modlitby v mešite. Denné modlitby sa môžu vykonávať kdekoľvek. Od moslimov sa však očakáva, že piatkovú modlitbu vykonajú v mešite.

Keď moslim zomrie, zvyčajne sa koná pohrebná modlitba. Koná sa vonku na nádvorí alebo námestí v blízkosti mešity. Na modlitbe sa zúčastňujú všetci prítomní veriaci vrátane imáma. Počas zatmení sa v mešitách konajú špeciálne modlitby nazývané modlitby pri zatmení.

V islamskom kalendári sú dva veľké sviatky (íd). Počas týchto dní sa ráno v mešitách konajú špeciálne modlitby. Väčšie mešity ich zvyčajne organizujú pre svoje komunity, ako aj pre ľudí z menších miestnych mešít. V mešitách, najmä v krajinách, kde moslimovia tvoria väčšinu, sa budú modlitby Íd konať aj vonku na nádvoriach alebo námestiach miest.

Podujatia Rodman

Počas ramadánu, najsvätejšieho mesiaca islamu, sa koná mnoho podujatí. Počas ramadánu sa moslimovia musia cez deň postiť. V mešitách sa po západe slnka organizujú večere iftar. Tie sa konajú po štvrtej povinnej modlitbe dňa. Časť jedla dávajú členovia komunity, čím vznikajú nočné večere z hrncov. Príspevok komunity na tieto večere je povinný. Z tohto dôvodu mešity s menšími komunitami nemusia byť schopné organizovať večere iftár denne.

V niektorých mešitách sa jedlo aj ráno pred svitaním. Mešity často pozývajú na tieto jedlá chudobnejších členov komunity. Islam považuje dávanie milodarov počas ramadánu za dobrý skutok.

Väčšie mešity niekedy ponúkajú špeciálne nepovinné modlitby. Konajú sa po poslednej povinnej modlitbe dňa. Počas každej nočnej modlitby jeden člen komunity, ktorý sa naučil naspamäť celý Korán, prednesie časť knihy. Môže to trvať až dve hodiny. Niekedy sa pri tom striedajú viacerí takíto ľudia (nie nevyhnutne z miestnej komunity). Počas posledných desiatich dní ramadánu sa vo väčších mešitách konajú celonočné programy na počesť sviatku Laylat al-Qadr. Je to noc, o ktorej moslimovia veria, že islamský prorok Mohamed dostal prvé zjavenie Koránu. V túto noc, medzi západom a východom slnka, mešity zamestnávajú rečníkov, ktorí veriacich učia o islame. Mešity alebo komunita zvyčajne poskytujú jedlo v určitých časoch počas celej noci.

Koncom dvadsiateho storočia sa čoraz viac mešít využívalo na politické účely. Moderné mešity v západnom svete chcú vychovávať dobrých občanov. Podrobnosti sa v jednotlivých mešitách a krajinách veľmi líšia.

Obhajoba

Krajiny s malým počtom moslimov využívajú mešity ako spôsob podpory občianskej participácie. Robia to s väčšou pravdepodobnosťou ako krajiny veľkého Blízkeho východu s moslimskou väčšinou. V amerických mešitách sa konajú kampane na registráciu voličov a občiansku účasť. V Spojených štátoch sú moslimovia často prisťahovalci alebo deti prisťahovalcov. Mešity chcú týchto ľudí zaujať pre politiku. Chcú ich tiež informovať o otázkach, ktoré sa týkajú moslimskej komunity. Ľudia, ktorí pravidelne navštevujú bohoslužby v mešite, sa častejšie zúčastňujú na protestoch, podpisujú petície a zapájajú sa do politických záležitostí.

Súvislosť medzi politickými názormi a návštevnosťou mešít možno stále pozorovať aj v iných častiach sveta. Po bombovom útoku na mešitual-Askari vo februári 2006 imámovia a iní islamskí vodcovia využívali mešity a piatkové modlitby na to, aby počas rozsiahlych násilností vyzývali na pokoj a mier.

Od konca dvadsiateho storočia až do začiatku dvadsiateho prvého storočia sa malý počet mešít stal základňou extrémistických imámov, ktorí podporujú terorizmus a extrémne islamské ideály. Mešita Finsbury Park v Londýne je mešita, ktorá bola takto využívaná.

Sociálny konflikt

Podobne ako iné miesta uctievania, aj mešity sa môžu stať centrom sociálnych konfliktov.

Mešita Babri bola centrom takéhoto konfliktu až do začiatku 90. rokov, keď bola zbúraná. Skôr ako sa našlo riešenie, mešitu zničilo približne 200 000 hinduistov. Stalo sa tak 6. decembra 1992. Mešitu dal postaviť Babúr na označenie miesta narodenia Ráma. Predpokladalo sa, že stojí na mieste staršieho hinduistického chrámu. Konflikt o mešitu priamo súvisel s nepokojmi v Bombaji (dnešný Bombaj), ako aj s bombovými útokmi v roku 1993, pri ktorých zahynulo 257 ľudí.

Vo februári 2006 bombový útok vážne poškodil irackú mešitu al-Askari. To zvýšilo existujúce napätie. Konflikt medzi dvoma moslimskými skupinami v Iraku už viedol k ďalším bombovým útokom. Bombové útoky na mešity sa však neobmedzujú len na Irak. V júni 2005 zabil samovražedný útočník v afganskej mešite najmenej 19 ľudí. V apríli 2006 došlo k dvom výbuchom v indickej mešite Jama Masjid.

Po útokoch z 11. septembra sa terčom útokov stalo niekoľko amerických mešít. Tie sa pohybovali od obyčajného vandalizmu až po podpaľačstvo.

Židovská obranná liga bola podozrivá z plánovania bombového útoku na mešitu kráľa Fahda v Culver City v Kalifornii. K podobným útokom došlo v Spojenom kráľovstve po bombových útokoch v Londýne 7. júla 2005. Mimo západného sveta bola v júni 2001 terčom útokov mešita Hassana Beka. Na útokoch sa zúčastnili stovky Izraelčanov, ktorí boli nahnevaní na Arabov za predchádzajúci útok.

Vplyv Saudskej Arábie

Účasť Saudskej Arábie na výstavbe mešít po celom svete siaha len do 60. rokov 20. storočia. V 80. rokoch 20. storočia začala saudskoarabská vláda platiť za výstavbu mešít v krajinách po celom svete. Odhaduje sa, že saudskoarabská vláda vynaložila 45 miliárd USD na mešity a islamské školy v zahraničných krajinách. Saudské noviny Ain al-Yaqeen v roku 2002 uviedli, že saudské peniaze možno pomohli postaviť až 1 500 mešít a 2 000 ďalších islamských centier. Saudskí občania tiež poskytli veľa peňazí na mešity v islamskom svete, najmä v krajinách, kde považujú moslimov za chudobných a utláčaných. Po páde Sovietskeho zväzu v roku 1992 dostali mešity v Afganistane peniaze od saudských občanov. Mešita kráľa Fahda v Culver City v Kalifornii a Islamské kultúrne centrum Talianska v Ríme sú dve najväčšie investície Saudskej Arábie do zahraničných mešít, keďže bývalý saudský kráľ Fahd bin Abdul Azíz as-Saud venoval týmto dvom mešitám 8 miliónov USD a 50 miliónov USD.

V mešite by sa ľudia mali sústrediť na uctievanie Boha. Z tohto dôvodu existuje niekoľko pravidiel správneho správania v mešite. Niektoré z týchto pravidiel sú rovnaké na celom svete, napríklad v modlitebnej sále by sa nemali nosiť žiadne topánky. Iné pravidlá sa v jednotlivých mešitách líšia.

Vedúci modlitby

Vo všeobecnosti sa považuje za dobré, ak niekto vedie modlitby, hoci to nie je bezpodmienečne nutné. Osoba, ktorá zvyčajne vedie modlitby, sa nazýva imám. Musí to byť slobodný a čestný človek. Mal by byť tiež autoritou, pokiaľ ide o odpovede na otázky týkajúce sa náboženstva. V mešitách, ktoré postavila alebo udržiava vláda, imáma vyberá vládca. V súkromných mešitách si imáma vyberá komunita prostredníctvom väčšinového hlasovania.

Modlitby za mužov môžu viesť len muži. Ženy môžu viesť modlitby za zhromaždenia, v ktorých sú len ženy.

Navštevovanie mešity

Okrem umývania platia aj ďalšie pravidlá pre tých, ktorí vstupujú do mešity, aj keď sa tam nechcú modliť. V modlitebnej sále je zakázané nosiť obuv pokrytú kobercom. V niektorých mešitách je zakázané nosiť obuv aj v iných častiach, hoci tie nemusia byť určené na modlitbu.

Islam vyžaduje, aby jeho veriaci nosili skromné oblečenie. V dôsledku toho musia muži aj ženy pri návšteve mešity dodržiavať toto pravidlo (hoci mešity nemusia vždy tieto pravidlá presadzovať). Muži majú do mešity prichádzať vo voľnom a čistom oblečení, ktoré neukazuje tvar tela. Podobne aj ženy, ktoré prichádzajú do mešity, majú mať na sebe voľné oblečenie, košele, nohavice, ktoré zakrývajú zápästia a členky, a zakrývať si hlavu, napríklad hidžábom. Mnohí moslimovia, bez ohľadu na ich etnický pôvod, nosia na špeciálne príležitosti a modlitby v mešitách blízkovýchodné oblečenie spojené s arabským islamom.

Mešity sú miestami uctievania. Z tohto dôvodu by sa ľudia v mešite mali správať úctivo k modliacim sa. V priestoroch, kde sa ľudia modlia, je zakázané hlasno hovoriť alebo diskutovať o témach, ktoré by mohli byť neúctivé. Za neslušné sa tiež považuje chodiť pred modliacimi sa moslimami alebo ich inak vyrušovať.

Muži a ženy sa modlia v rôznych častiach

Islamské právo vyžaduje, aby boli muži a ženy v modlitebnej sále oddelení. V ideálnom prípade by sa ženy mali modliť za mužmi. Druhý kalif Umar svojho času bránil ženám navštevovať mešity, najmä v noci, pretože sa obával, že by ich mohli muži podpichovať, a tak ich prinútil modliť sa doma. Niekedy bola pre ženy vyhradená osobitná časť mešity; napríklad guvernér Mekky v roku 870 dal medzi stĺpy priviazať laná, aby vytvoril oddelené miesto pre ženy.

V mnohých mešitách sú dnes ženy umiestnené za bariérou, priečkou alebo v inej miestnosti. V mešitách v južnej a juhovýchodnej Ázii sú muži a ženy v oddelených miestnostiach, pretože rozdelenie bolo do nich zabudované už pred stáročiami. V takmer dvoch tretinách amerických mešít sa ženy modlia za priečkami alebo v oddelených priestoroch, nie v hlavnej modlitebnej sále; niektoré mešity ženy vôbec nepúšťajú. Veľká mešita v Mekke je síce oddelená len pre ženy a deti, ale je desegregovaná.

Nemoslimovia v mešitách

Niekoľko učencov islamského práva sa domnieva, že nemoslimovia môžu vstúpiť do mešít, pokiaľ tam nespia alebo nejedia. Stúpenci školy islamského práva Maliki s tým nesúhlasia. Tí tvrdia, že nemoslimovia nesmú do mešít vôbec vstupovať.

Rôzne krajiny majú na túto otázku rôzne názory. Takmer všetky mešity na Arabskom polostrove a v Maroku nepovoľujú vstup nemoslimom. Mešita Hassana II. v Casablance je jednou z dvoch mešít v Maroku, ktoré sú v súčasnosti otvorené pre nemoslimov.

V dnešnej Saudskej Arábii je Veľká mešita a celá Mekka prístupná len moslimom. Podobne aj Masdžid al-Nabawi a mesto Medina, ktoré ho obklopuje, sú neprístupné pre tých, ktorí nevyznávajú islam. V prípade mešít v iných oblastiach sa najčastejšie prijalo, že nemoslimovia môžu vstúpiť do mešít len vtedy, ak im to moslimovia povolia a ak majú na to náležitý dôvod.

V modernom Turecku môžu nemoslimskí turisti vstúpiť do každej mešity, ale musia dodržiavať pravidlá slušného správania. Návšteva mešity je povolená len medzi modlitbami; návštevníci musia mať oblečené dlhé nohavice a vyzuť si topánky; ženy si musia zakryť hlavu; nesmú sa fotografovať; nie je povolená hlasná reč. Nie sú povolené žiadne odkazy na iné náboženstvá (žiadne krížiky na náhrdelníkoch, žiadne gestá s krížom atď.).

Na Západe, ako aj v islamskom svete, však existuje mnoho ďalších miest, kde je vstup do mešít pre nemoslimov vítaný. Väčšina mešít v Spojených štátoch napríklad hlási, že každý mesiac prijíma nemoslimských návštevníkov. Mnohé mešity v Spojených štátoch vítajú nemoslimov na znak otvorenosti voči ostatným členom komunity a na podporu konverzií na islam.

Psy

Psy majú zvyčajne vstup do mešít zakázaný, ale 24. septembra 2008 vydala Moslimská právna rada Spojeného kráľovstva osobitné rozhodnutie, tzv. fatvu, ktorá slepému moslimovi povolila vziať si do mešity svojho vodiaceho psa.

Je bežné, že menšia mešita slúži ako ubytovňa pre moslimov na púti do Mekky. Niekedy sa mešity využívajú pre utečencov alebo ako dočasný domov pre ľudí bez domova. Povinnosti voči susedom sú v islame veľmi prísne a špecifické. V Koráne Mohamed(pbuh) povedal, že človeku, ktorý pomáha druhým v núdzi a ktorý pomáha utláčaným, tomu Boh pomôže v deň utrpenia (agónie). Existujú aj ďalšie príkazy, ako napríklad pomáhať chudobným a byť milý k ľuďom. Dôležitou súčasťou toho, že ste moslimom alebo len súčasťou mešity, je starostlivosť o ľudí, ktorí potrebujú pomoc. Mešita je spoločenská, ako aj náboženská skupina.

Medresa je niečo iné ako mešita. Medresa sa zameriava na výučbu islamu, zvyčajne pre deti a mladých ľudí.

Keď bolo Španielsko pod moslimskou kontrolou, niektoré z najkrajších stavieb boli mešity. Po roku 1491 bolo Španielsko pod kresťanskou kontrolou. Kresťania však mešity nezbúrali. Jednoducho do nich umiestnili kríž, aby sa z nich stali kostoly. Tieto mešity ovplyvnili renesančnú architektúru (spôsob stavania) v Európe.