Republikanizmus v Spojených štátoch amerických

Definícia

Republikanizmus v Spojených štátoch vyrastal z niektorých veľmi starých myšlienok. Zahŕňa myšlienky z antického Grécka, starovekého Ríma, renesancie a Anglicka.

Medzi najdôležitejšie myšlienky republikanizmu patria:

• Sloboda a "neodňateľné" práva (prirodzené práva) sú jedny z najdôležitejších vecí v spoločnosti
• Vláda by mala existovať na ochranu týchto práv
• Ľudia žijúci v krajine ako celku by mali byť suverénni (mali by mať možnosť vybrať si, kto ich povedie, a mali by mať možnosť vyjadriť sa k tomu, ako je ich vláda riadená).
• Moc musí byť vždy daná ľudom, nikdy nie zdedená (ako v monarchii).
• Všetci ľudia musia zohrávať úlohu vo svojej vláde, napríklad voliť.
• Politická korupcia je hrozná a v republike nemá miesto

Republikanizmus je iný ako ostatné formy demokracie. V "čistej" demokracii vládne väčšina. Ak by väčšina ľudí hlasovala za odobratie práv určitej skupine, tak by sa tak aj stalo. Alexis de Tocqueville, slávny francúzsky politický mysliteľ, to nazval "tyraniou väčšiny". Mal na mysli, že aj čistá demokracia sa môže zmeniť na nespravodlivú, nerovnú a skorumpovanú spoločnosť, ak sa väčšina ľudí rozhodne odobrať práva iným.

Republikanizmus však tvrdí, že ľudia majú "neodňateľné" práva, ktoré nemožno odhlasovať. Republikánske vlády sa líšia od "čistých" demokracií, pretože obsahujú ochranu, ktorá zabezpečuje, aby ľuďom neboli odňaté ich práva. V skutočnej republikánskej vláde nemôže jedna skupina - aj keď je väčšinová - odobrať neodňateľné práva inej skupine.

Zakladatelia prevzali myšlienky z Rímskej republiky, ktorá mala volených zástupcov, menovaných senátorov (na obrázku), právo veta a systém kontroly a rovnováhy.

Americká revolúcia

Americký republikanizmus vytvorili a po prvýkrát uplatňovali otcovia zakladatelia v 18. storočí. Pre nich "republikanizmus predstavoval viac než len určitú formu vlády. Bol to spôsob života, základná ideológia, nekompromisný záväzok voči slobode a úplné odmietnutie aristokracie". Republikanizmus formoval myslenie a konanie zakladateľov počas americkej revolúcie a po nej.

Vytvorenie amerického republikanizmu

Vodcovia koloniálnej Ameriky v 60. a 70. rokoch 17. storočia pozorne čítali históriu. Ich cieľom bolo porovnať vlády a to, ako dobre fungovali rôzne typy vlád. Zaujímali sa najmä o históriu slobody v Anglicku. Americký republikanizmus čiastočne modelovali podľa anglickej "Strany vidieka". Bola to politická strana, ktorá sa postavila proti Dvorskej strane, ktorá bola pri moci v Anglicku.

Krajanská strana vychádzala zo starovekého gréckeho a rímskeho republikanizmu. Strana kritizovala korupciu v "dvornej" strane, ktorá sa zameriavala najmä na kráľovský dvor v Londýne. Nezameriavala sa na potreby bežných ľudí v Anglicku ani na oblasti mimo hlavného mesta.

Pri čítaní histórie prišli zakladatelia so súborom politických myšlienok, ktoré nazvali "republikanizmus". Do roku 1775 boli tieto myšlienky v koloniálnej Amerike bežné. Jeden historik píše: "Republikanizmus bol charakteristickým politickým [spôsobom myslenia] celej revolučnej generácie".

Iný historik vysvetľuje, že stúpenci amerického republikanizmu považovali vládu za hrozbu. Píše, že kolonisti sa neustále cítili "ohrození korupciou". Vláda bola pre nich "najväčším zdrojom korupcie a fungovala prostredníctvom takých prostriedkov, ako je patronáž, frakcie, stála armáda ([namiesto] ideálu domobrany); [a] zriadené cirkvi", ku ktorým by ľudia museli patriť.

Príčina revolúcie

V 70. rokoch 19. storočia bola väčšina Američanov oddaná republikánskym hodnotám a svojim vlastníckym právam. To prispelo k vypuknutiu americkej revolúcie. Američania čoraz viac vnímali Britániu ako skorumpovanú, nepriateľskú a ako hrozbu pre republikanizmus, slobodu a vlastnícke práva. Mnohí ľudia si mysleli, že najväčšou hrozbou pre slobodu je korupcia - nielen v Londýne, ale aj doma. Mysleli si, že korupcia sa spája so zdedenou aristokraciou, ktorú nenávideli.

Počas revolúcie mnohí kresťania spájali republikánstvo so svojím náboženstvom. Keď sa začala revolúcia, došlo k veľkej zmene v myslení, ktorá "presvedčila Američanov..., že Boh pozdvihol Ameriku na nejaký špeciálny účel", ako uvádza jeden historik. To spôsobilo, že revolucionári verili, že majú morálnu a náboženskú povinnosť zbaviť sa korupcie v monarchii.

Iný historik, Gordon Wood, píše, že republikanizmus viedol k americkému výnimočnému prístupu: "Naše presvedčenie o slobode, rovnosti, konštitucionalizme a blahobyte obyčajných ľudí vzišlo z revolučného obdobia. Takisto aj naša myšlienka, že my Američania sme výnimočný národ s osobitným osudom viesť svet k slobode a demokracii."

Revolucionár Jonathan Mayhew vo svojej reči z roku 1759 tvrdil, že ľudia by mali poslúchať svoje vlády len vtedy, ak "skutočne plnia povinnosti vládcov tým, že vykonávajú rozumnú a [spravodlivú] moc pre dobro ľudskej spoločnosti". Mnohí americkí kolonisti boli presvedčení, že britskí vládcovia nevyužívajú svoju moc "pre dobro ľudskej spoločnosti". To ich viedlo k tomu, že chceli vytvoriť novú vládu, ktorá by bola založená na republikanizme. Mysleli si, že republikánska vláda bude chrániť - a nie ohrozovať - slobodu a demokraciu.

Otcovia zakladatelia

Otcovia zakladatelia boli silnými zástancami republikánskych hodnôt, najmä Samuel Adams, Patrick Henry, George Washington, Thomas Paine, Benjamin Franklin, John Adams, Thomas Jefferson, James Madison a Alexander Hamilton.

Napríklad Thomas Jefferson raz napísal, že vláda, na ktorej sa zúčastňuje čo najviac "občanov v masách" (všetci ľudia spolu), je najbezpečnejšia. Povedal, že republika je:

...vláda masovo, priamo a osobne konajúcich občanov podľa pravidiel stanovených väčšinou... [Moc vlády, ktorá je rozdelená, by mala byť vykonávaná... zástupcami zvolenými... na také krátke obdobie, ktoré by zabezpečilo povinnosť vyjadrovať vôľu ich voličov. [Masa občanov je najbezpečnejším [ochrancom] svojich vlastných práv.

Jednoduchou angličtinou Jefferson povedal: "Republika je vláda, v ktorej všetci občania konajú spoločne na základe pravidiel, na ktorých sa väčšina z nich dohodla. Moc vlády by mala byť rozdelená a každú moc by mali vykonávať zástupcovia, ktorých si ľudia vyberú. Ich funkčné obdobie (čas výkonu funkcie) by malo byť dostatočne krátke na to, aby sa uistili, že robia to, čo chcú ľudia. Všetci ľudia spoločne sú najlepšími ochrancami svojich práv.

Otcovia zakladatelia často hovorili o tom, čo znamená "republikánstvo". V roku 1787 ho John Adams definoval ako "vládu, v ktorej všetci ľudia, bohatí aj chudobní, sudcovia aj poddaní, úradníci aj ľud, páni aj sluhovia, prvý občan aj posledný, rovnako podliehajú zákonom".

Ďalšie nápady

Otcov zakladateľov ovplyvnili aj niektoré ďalšie myšlienky. Napríklad anglický filozof John Locke vytvoril v roku 1600 myšlienku "spoločenskej zmluvy". Táto myšlienka hovorí, že ľudia súhlasia s tým, že budú poslúchať vládu, a tá na oplátku súhlasí s tým, že bude chrániť ľudí a ich práva. Je to ako zmluva uzavretá medzi ľuďmi a vládou. Ak vláda túto zmluvu poruší a nechráni práva ľudí, potom majú ľudia právo zvrhnúť svojich vodcov. Táto myšlienka bola pre revolucionárov dôležitá.

Pri písaní štátnych a národných ústav Američania využívali myšlienky Montesquieua, francúzskeho politického mysliteľa 18. storočia. Montesquieu písal o tom, že dokonalá britská ústava by mala byť "vyvážená". Myšlienka rovnováhy moci (nazývaná aj "checks and balances") je veľmi dôležitou súčasťou ústavy. Je to jedna zo stratégií, ktoré zakladatelia použili, aby zabezpečili, že ich vláda bude republikánska a bude chrániť ľudí pred korupciou vlády.

John Adams napísal, že v republikánskej vláde musí každý človek dodržiavať zákony rovnako


Zakladatelia si mysleli, že vláda kráľa Juraja III. a všetky monarchie sú skorumpované a nechránia individuálne slobody.

Ústava

Otcovia zakladatelia chceli republikanizmus, pretože jeho myšlienky zaručovali slobodu, pričom obmedzené moci sa navzájom kontrolovali a vyvažovali. Zároveň však chceli, aby sa zmeny diali pomaly. Obávali sa, že v demokracii by väčšina voličov mohla odhlasovať práva a slobody. Najviac sa obávali, že chudobní Američania (ktorí tvorili väčšinu Spojených štátov) sa obrátia proti bohatým. Obávali sa, že demokracia by sa mohla zmeniť na "vládu davu".

Na ochranu proti tomu zakladatelia do ústavy zapísali mnoho ochranných opatrení. Napríklad:

• Zabezpečili, aby sa ústava mohla zmeniť len "nadpolovičnou väčšinou": dvoma tretinami Kongresu Spojených štátov a tromi štvrtinami zákonodarných zborov jednotlivých štátov.
• Zriadili súdny systém, ktorý by mohol pomôcť chrániť práva ľudí, ak by sa väčšina Američanov rozhodla odobrať skupine ľudí ich práva.
• Vytvorili kolégium voliteľov, v ktorom malý počet elitných ľudí vyberal prezidenta.
• Čoskoro politické strany kontrolovali voľby viac ako volebné kolégium
• Poskytli štátom kontrolu nad Senátom Spojených štátov amerických tým, že nechali štátne zákonodarné zbory voliť senátorov (to sa časom zmenilo).
• Zriadili Snemovňu reprezentantov, aby zastupovala ľud

Väčšina dospelých bielych mužov mohla voliť. V roku 1776 väčšina štátov vyžadovala, aby ľudia vlastnili majetok, aby mohli voliť. V tom čase však bola Amerika z 90 % vidiecka a väčšina ľudí vlastnila farmy. Keď sa mestá rozrástli a ľudia začali pracovať v mestách, väčšina štátov upustila od požiadavky vlastniť majetok. Do roku 1850 sa táto požiadavka zrušila vo všetkých štátoch.

Republikánske materstvo

Za novej vlády po revolúcii sa "republikánske materstvo" stalo ideálom. Abigail Adamsová a Mercy Otisová Warrenová boli považované za dokonalé "republikánske matky". Táto myšlienka hovorila, že prvou povinnosťou republikánskej matky je naučiť svoje deti republikánskym hodnotám. Jej druhou úlohou bolo žiť jednoducho a vyhýbať sa luxusu, ktorý zakladatelia spájali s korupciou.

Demokracia

Mnohí zo zakladateľov si nemysleli, že "demokracia" je dobrý nápad. Ich predstava "demokracie" bola "čistá demokracia", ktorú opísal de Tocqueville. Často sa obávali problému "tyranie väčšiny", pred ktorým varoval de Tocqueville. Do ústavy zapísali mnoho ochranných opatrení, aby tomu zabránili. Ako píšu historici Richard Ellis a Michael Nelson: "Princípy republikánskej vlády zakotvené v ústave predstavujú snahu tvorcov ústavy [zabezpečiť], aby neodňateľné práva na život, slobodu a hľadanie šťastia neboli [zničené] väčšinou." Thomas Jefferson varoval, že "volený despotizmus nie je vláda, za ktorú sme bojovali".

Obával sa toho najmä James Madison, ktorý o tom písal vo Federalistických spisoch. Vo Federalistických spisoch sa hovorí o tom, že demokracia je nebezpečná, pretože umožňuje väčšine odoberať práva menšej skupine. Madison si však myslel, že s pribúdajúcim počtom ľudí v Spojených štátoch bude krajina rozmanitejšia a bude ťažšie vytvoriť dostatočne veľkú väčšinu, ktorá by to dokázala. Vo Federalistovi č. 10 Madison tiež tvrdil, že silná federálna vláda pomôže chrániť republikanizmus. Prvá ústava Spojených štátov, Články konfederácie, dávala väčšinu právomocí štátom a mala veľmi slabú federálnu vládu, ktorá nedokázala nič dosiahnuť. Vo Federalistovi č. 10 Madison argumentoval, že malá, ale silná skupina by mohla byť schopná prevziať kontrolu nad malou oblasťou, napríklad štátom. Bolo by však oveľa ťažšie ovládnuť celú krajinu. Tvrdil, že čím väčšia krajina, tým bezpečnejší by bol republikanizmus.

Ešte v roku 1800 malo slovo "demokrat" pre väčšinu Američanov veľmi zlý význam. Väčšinou sa používalo na útok na oponenta federalistickej strany. V roku 1798 sa George Washington sťažoval, že "demokrat ... nenechá nič bez pokusu zvrhnúť vládu tejto krajiny". To sa v priebehu niekoľkých nasledujúcich desaťročí zmenilo.

Vlastnícke práva

Sudca Najvyššieho súdu Spojených štátov Joseph Story (1779 - 1845) urobil zo súdnej ochrany vlastníckych práv hlavnú súčasť amerického republikanizmu. James Madison vymenoval Storyho za člena súdu v roku 1811. Story a predseda Najvyššieho súdu John Marshall urobili zo súdu ochrancu vlastníckych práv pred útekom demokracie. Story veril, že "právo občanov na slobodné užívanie svojho majetku" (ak ho získali legálne) je "veľkým a základným princípom republikánskej vlády". Historici sa zhodujú, že Story - rovnako alebo viac ako Marshall alebo ktokoľvek iný - formoval americké právo konzervatívnym smerom, ktorý chránil vlastnícke práva.

Vojenská služba

Republikánstvo považovalo vojenskú službu za jednu z najdôležitejších povinností občana. John Randolph, kongresman z Virginie, raz povedal: "Keď občan a vojak budú synonymá, budete v bezpečí."

V tom čase však slovo "armáda" znamenalo "cudzí žoldnieri". Po revolučnej vojne Američania žoldnierom nedôverovali. Namiesto toho prišli s myšlienkou národnej armády zloženej z občanov. Zmenili definíciu vojenskej služby z voľby povolania na občiansku povinnosť - niečo, čo by mal robiť každý dobrý republikán. Pred občianskou vojnou ľudia považovali vojenskú službu za dôležitý prejav vlastenectva a nevyhnutnú súčasť občianstva. Pre vojakov bola vojenská služba niečo, čo si vybrali, niečo, na čom sa mohli podieľať, a dokazovala, že sú dobrými občanmi.

James Madison vo Federalistických dokumentoch napísal, že demokracia je nebezpečná


Ústava obsahuje mnoho republikánskych myšlienok, počnúc slovami "My, ľud".

Právne podmienky

Republika

Pojem republika sa v Deklarácii nezávislosti nepoužíva. Objavuje sa však v článku 4 ústavy, ktorý "zaručuje každému štátu v tejto Únii republikánsku formu vlády".

Najvyšší súd Spojených štátov vytvoril základnú definíciu toho, čo je "republika". V prípade United States v. Cruikshank (1875) súd rozhodol, že "rovnaké práva občanov" sú neoddeliteľnou súčasťou myšlienky republiky. Neskôr súd v rozhodnutí In re Duncan (1891) rozhodol, že súčasťou definície republiky je aj "právo ľudu zvoliť si vládu".

Demokracia

Väčšina Američanov časom zmenila svoj názor na slovo "demokracia". Do roku 1830 väčšina Američanov považovala demokraciu za skvelú vec a členovia novej Demokratickej strany sa hrdo nazývali "demokratmi".

Po roku 1800 sa postupne odstraňovali obmedzenia demokracie (napríklad pravidlá, ktoré obmedzovali počet voličov):

• Do roku 1820 väčšina štátov zrušila pravidlá, podľa ktorých museli ľudia vlastniť majetok, aby mohli voliť. Do roku 1850 to urobili všetky štáty.
• V roku 1870 bol prijatý pätnásty dodatok, na základe ktorého mali všetci muži v Spojených štátoch, vrátane bývalých otrokov, volebné právo.
• Sedemnásty dodatok z roku 1913 umožnil občanom voliť si svojich senátorov Spojených štátov (predtým si senátorov USA vyberali zákonodarné zbory jednotlivých štátov).
• Devätnásty dodatok prijatý v roku 1920 dal ženám volebné právo.
• Zákon o volebných právach z roku 1965 znemožnil posledné pravidlá, ktoré bránili černochom voliť.
• V roku 1971 bol prijatý 26. dodatok, ktorý dospelým vo veku 18 až 20 rokov udelil volebné právo.

Ženy sa navzájom učia voliť, čo je v republike občianskou povinnosťou, po tom, čo toto právo získali v roku 1920