Bangladéš

Bangladéš je nový štát v starobylej krajine. Podobne ako zvyšok južnej Ázie je označovaný za štát, ktorý sa neustále borí s rozpormi a ktorý je prinajmenšom poznačený nekonzistentnosťou. Nie je to ani samostatný geografický útvar, ani dobre definovaná historická jednotka. Napriek tomu patrí medzi desať najľudnatejších národov; je to miesto, ktorého hľadanie politickej identity bolo zdĺhavé, intenzívne a mučivé.

Slovo Bangladéš je odvodené od slova "Vanga", ktoré sa prvýkrát spomína v hinduistickom spise Aitareya Aranyaka (napísanom medzi rokmi 500 pred n. l. a 500 n. l.). Bengálsko údajne prvýkrát kolonizoval princ Vanga, syn kráľa Baliho a kráľovnej Sudešny z dynastie Lunár. Korene pojmu Vanga možno vysledovať v jazykoch v susedných oblastiach. Jedna škola jazykovedcov tvrdí, že slovo "Vanga" je odvodené od tibetského slova "Bans", ktoré znamená "mokrý a vlhký". Podľa tohto výkladu Bangladéš doslova označuje mokrú oblasť. Iná škola zastáva názor, že výraz "Vangla" je odvodený od slov Bodo (domorodí obyvatelia Assamu) "Bang" a "la", ktoré znamenajú "široké roviny". Presný pôvod slova Bangla alebo Bengálsko nie je známy, hoci sa predpokladá, že pochádza od drávidsky hovoriaceho kmeňa Bang/Banga, ktorý sa v tejto oblasti usadil okolo roku 1000 pred n. l. Iné správy špekulujú, že názov je odvodený od Vanga (bôngo), ktoré pochádza z austrijského slova "Bonga", čo znamená boh Slnka. Podľa Mahábháraty, Purány, bol Harivamša Vanga jedným z adoptívnych synov kráľa Valiho, ktorý založil kráľovstvo Vanga. Moslimské správy sa odvolávajú na to, že "Bong", syn Hinda (syn Háma, ktorý bol synom proroka Noeho/Nooh), prvýkrát kolonizoval túto oblasť. Najstaršia zmienka o "Vangale"(bôngal) bola vystopovaná v Nesarího doskách (805 n. l.) Rashtrakutu Govinda III, ktoré hovoria o Dharmapalovi ako kráľovi Vangaly. Šams-ud-dín Iljas Šáh prijal titul "Šah-e-Bangala" a po prvýkrát zjednotil celý región pod jednu vládu.

Zhromaždenie Západného Bengálska prijalo rezolúciu, podľa ktorej sa indický štát Západné Bengálsko bude odteraz nazývať Pašim Banga. Bude ho nasledovať aj Bangladéš? Nikto vám nepovie, čo znamená "Bang" v Bangladéši, okrem niektorých odvážnych spojovateľov bodiek v dávnej histórii. Bangladéš je stará Banga alebo Bangla s históriou starou ako 1 000 rokov pred Kristom. Má pôvod v tibetskom slove "bans", ktoré znamená mokrý alebo vlhký? Banga (Bengálsko) je vlhká krajina, pretkaná tisíckami riek a obmývaná monzúnmi a záplavami z Himalájí. V čínskom texte Wej-lüe (3. storočie n. l.) sa Pan-jüe (t. j. Vanga) označuje ako krajina Chan-jüe (Xan-gywat) alebo Ganga. Niektorí iní sa domnievajú, že názov má pôvod v bódskom (pôvodne asámskom v severovýchodnej Indii) "Bang La", čo znamená široké roviny. Jeden z kmeňov, ktoré sa vynorili z indickej civilizácie po jej zániku, sa dostal na roviny Bengálska, zatiaľ čo iné odišli inde. Nazývali sa kmeň Bong a hovorili drávidským jazykom. Z mnohých starovekých árijských textov poznáme kmeň s názvom Banga.

V minulosti sa Srí Lanka volala Singhal, domov levov, čo sa v roku 543 pred n. l. zmenilo na Sihala (sic!). (My máme svoju Sihalu neďaleko Islamabadu.) Portugalci ju nazývali Cilaon pravdepodobne zo sanskrtu Sri Lanka, ktorý dnes Srílančania uprednostňujú. Portugalci sú smiešni. Zmenili arabské "mausim" na "monsaon", vďaka čomu máme slovo "monzún". V pandžábčine sa slovo "aal" nachádza v dvoch slovách: "aalna" (zdrobnenina) pre hniezdo a "aalay-dawalay" pre "to, čo obklopuje". Názov Gujranwala vznikol z Gujran-aala. "Him" v sanskrite znamená "zamrznutý", odkiaľ máme slovo Himal alebo Himala. "Shivala", ktoré použil Alláma Iqbal v urdčine, znamená domov Šivu.

Z významu "obklopovať" vzniklo hindské slovo "aali", ktoré je koreňom nášho urdského slova "sahaili", čo znamená "priateľ nevesty", pretože priateľky sedia "okolo" nevesty. Sa je predpona pre "dobrý". To by mohlo byť príbuzné so "saali" (švagriná) a "saala". Dom svokra (sassur) sa nazýva "sassur-aal". Patria sem aj milenci, ako v bhaji "angana main ayay aali". Tu "aali" znamená pán (domova). V sanskrite existujú desiatky slov pre domov, mnohé z nich sú nepriame ako "aal". V urdskom slove "ghonsala" (hniezdo) je "ghun" (skrytý) a "shala" (domov). Celá rada z nich pochádza z významu "byť odrezaný". O tom nabudúce. Pozostatky civilizácie vo väčšej bengálskej oblasti pochádzajú spred štyroch tisícročí, keď región osídlili drávidské, tibetsko-burmanské a austroázijské národy. Presný pôvod slova "Bangla" alebo "Bengálsko" nie je známy, hoci sa predpokladá, že je odvodený od dravidsky hovoriaceho kmeňa Bangov, ktorý sa v tejto oblasti usadil okolo roku 1000 pred n. l. To isté platí aj pre pomenovanie Bangala desh alebo Bangadesh. Existujú rôzne logiky prezentované rôznymi ľuďmi z rôznych odborov.

Banga-deš je krajinou dvoch mohutných indických riek, z ktorých jedna tečie z východu a druhá zo západu. Oblasť, ktorú tieto dve rieky spoločne pokrývajú, bola pravdepodobne známa ako "Ganga Lohit Desha", ktorá sa postupne premenovala na Gangalo Desh a Gangal Desh a potom na Bangal Desh alebo Bangla desh alebo Bangadesha. Bangalo na mieste Gangal sa pravdepodobne používa na odlíšenie od krajiny Gangy, t. j. od Hardwaru ďalej pozdĺž trasy Gangy.

"Banga" znamená v sanskrite miesto v blízkosti rieky, čo zodpovedá obom častiam Bengálska. "alaya" (ako v Himalájach) v sanskrite znamená "dom" Bangla je známa aj ako Vanga. Hnutie proti odtrhnutiu Bagladéša Britmi bolo známe ako hnutie "Vang Bhang". Bhang v hindčine znamená -rozbiť. Máte pravdu o "aal" ako dom. V skutočnosti "aalay" znamená samotný domov. "Devalay" je domov bohov, teda chrám, Mrigalay je domov zvierat (mrig), teda zoe. Vanga bola teda výraznou geografickou identitou a obnovenie starého názvu môže byť jednou z možností. A Bengálsko nie je nič iné ako Vanga a najjednoduchší spôsob, ako zachovať dedičstvo, je vypustiť "západ" zo Západného Bengálska. Vanga je synonymom pre Banga, pretože abecedy V a B sú v sanskrite zameniteľné. Banga v etymologickom význame znamená Vanga alebo Vanka - močaristá krajina. Označuje celý úsek dolného Bengálska, keď more ustúpilo a pevnina sa stala vhodnou pre ľudské obydlia. Ešte jedna myšlienka BANGA - BA znamená rieku Brahmaputra a NGA rieku Ganga, keďže sa tu obe rieky stretávajú.

Nepál: Naya-pal Kráľovstvo Naya - Bengálsko: Vaang desh

Bangladéš je nová krajina v starobylej krajine. Podobne ako zvyšok južnej Ázie je označovaná za krajinu, ktorá sa neustále borí s rozpormi a je poznačená prinajmenšom nekonzistentnosťou. Nie je to ani samostatný geografický celok, ani presne vymedzená historická jednotka. Napriek tomu patrí medzi desať najľudnatejších národov; je to miesto, ktorého hľadanie politickej identity bolo zdĺhavé, intenzívne a mučivé.

Slovo Bangladéš je odvodené od slova "Vanga", ktoré sa prvýkrát spomína v hinduistickom spise Aitareya Aranyaka (napísanom medzi rokmi 500 pred n. l. a 500 n. l.). Bengálsko údajne prvýkrát kolonizoval princ Vanga, syn kráľa Baliho a kráľovnej Sudešny z dynastie Lunár. Korene pojmu Vanga možno vysledovať v jazykoch v susedných oblastiach. Jedna škola jazykovedcov tvrdí, že slovo "Vanga" je odvodené od tibetského slova "Bans", ktoré znamená "mokrý a vlhký". Podľa tohto výkladu Bangladéš doslova označuje mokrú oblasť. Iná škola zastáva názor, že výraz "Vangla" je odvodený od slov Bodo (domorodí obyvatelia Assamu) "Bang" a "la", ktoré znamenajú "široké roviny". Presný pôvod slova Bangla alebo Bengálsko nie je známy, hoci sa predpokladá, že pochádza od drávidsky hovoriaceho kmeňa Bang/Banga, ktorý sa v tejto oblasti usadil okolo roku 1000 pred n. l. Iné správy špekulujú, že názov je odvodený od Vanga (bôngo), ktoré pochádza z austrijského slova "Bonga", čo znamená boh Slnka. Podľa Mahábháraty, Purány, bol Harivamša Vanga jedným z adoptívnych synov kráľa Valiho, ktorý založil kráľovstvo Vanga. Moslimské správy sa odvolávajú na to, že "Bong", syn Hinda (syn Háma, ktorý bol synom proroka Noeho/Nooh), prvýkrát kolonizoval túto oblasť. Najstaršia zmienka o "Vangale"(bôngal) bola vystopovaná v Nesarího doskách (805 n. l.) Rashtrakutu Govinda III, ktoré hovoria o Dharmapalovi ako kráľovi Vangaly. Šams-ud-dín Iljas Šáh prijal titul "Šah-e-Bangala" a po prvýkrát zjednotil celý región pod jednu vládu.

Zhromaždenie Západného Bengálska prijalo rezolúciu, podľa ktorej sa indický štát Západné Bengálsko bude odteraz nazývať Pašim Banga. Bude ho nasledovať aj Bangladéš? Nikto vám nepovie, čo znamená "Bang" v Bangladéši, okrem niektorých odvážnych spojovateľov bodiek v dávnej histórii. Bangladéš je stará Banga alebo Bangla s históriou starou ako 1 000 rokov pred Kristom. Má pôvod v tibetskom slove "bans", ktoré znamená mokrý alebo vlhký? Banga (Bengálsko) je vlhká krajina, pretkaná tisíckami riek a obmývaná monzúnmi a záplavami z Himalájí. V čínskom texte Wej-lüe (3. storočie n. l.) sa Pan-jüe (t. j. Vanga) označuje ako krajina Chan-jüe (Xan-gywat) alebo Ganga. Niektorí iní sa domnievajú, že názov má pôvod v bódskom (pôvodne asámskom v severovýchodnej Indii) "Bang La", čo znamená široké roviny. Jeden z kmeňov, ktoré sa vynorili z indickej civilizácie po jej zániku, sa dostal na roviny Bengálska, zatiaľ čo iné odišli inde. Nazývali sa kmeň Bong a hovorili drávidským jazykom. Z mnohých starovekých árijských textov poznáme kmeň s názvom Banga.

V minulosti sa Srí Lanka volala Singhal, domov levov, čo sa v roku 543 pred n. l. zmenilo na Sihala (sic!). (My máme svoju Sihalu neďaleko Islamabadu.) Portugalci ju nazývali Cilaon pravdepodobne zo sanskrtu Sri Lanka, ktorý dnes Srílančania uprednostňujú. Portugalci sú smiešni. Zmenili arabské "mausim" na "monsaon", vďaka čomu máme slovo "monzún". V pandžábčine sa slovo "aal" nachádza v dvoch slovách: "aalna" (zdrobnenina) pre hniezdo a "aalay-dawalay" pre "to, čo obklopuje". Názov Gujranwala vznikol z Gujran-aala. "Him" v sanskrite znamená "zamrznutý", odkiaľ máme slovo Himal alebo Himala. "Shivala", ktoré použil Alláma Iqbal v urdčine, znamená domov Šivu.

Z významu "obklopovať" vzniklo hindské slovo "aali", ktoré je koreňom nášho urdského slova "sahaili", čo znamená "priateľ nevesty", pretože priateľky sedia "okolo" nevesty. Sa je predpona pre "dobrý". To by mohlo byť príbuzné so "saali" (švagriná) a "saala". Dom svokra (sassur) sa nazýva "sassur-aal". Patria sem aj milenci, ako v bhaji "angana main ayay aali". Tu "aali" znamená pán (domova). V sanskrite existujú desiatky slov pre domov, mnohé z nich sú nepriame ako "aal". V urdskom slove "ghonsala" (hniezdo) je "ghun" (skrytý) a "shala" (domov). Celá rada z nich pochádza z významu "byť odrezaný". O tom nabudúce. Pozostatky civilizácie vo väčšej bengálskej oblasti pochádzajú spred štyroch tisícročí, keď región osídlili drávidské, tibetsko-burmanské a austroázijské národy. Presný pôvod slova "Bangla" alebo "Bengálsko" nie je známy, hoci sa predpokladá, že je odvodený od dravidsky hovoriaceho kmeňa Bangov, ktorý sa v tejto oblasti usadil okolo roku 1000 pred n. l. To isté platí aj pre pomenovanie Bangala desh alebo Bangadesh. Existujú rôzne logiky prezentované rôznymi ľuďmi z rôznych odborov.

Banga-deš je krajinou dvoch mohutných indických riek, z ktorých jedna tečie z východu a druhá zo západu. Oblasť, ktorú tieto dve rieky spoločne pokrývajú, bola pravdepodobne známa ako "Ganga Lohit Desha", ktorá sa postupne premenovala na Gangalo Desh a Gangal Desh a potom na Bangal Desh alebo Bangla desh alebo Bangadesha. Bangalo na mieste Gangal sa pravdepodobne používa na odlíšenie od krajiny Gangy, t. j. od Hardwaru ďalej pozdĺž trasy Gangy.

"Banga" znamená v sanskrite miesto v blízkosti rieky, čo zodpovedá obom častiam Bengálska. "alaya" (ako v Himalájach) v sanskrite znamená "dom" Bangla je známa aj ako Vanga. Hnutie proti odtrhnutiu Bagladéša Britmi bolo známe ako hnutie "Vang Bhang". Bhang v hindčine znamená -rozbiť. Máte pravdu o "aal" ako dom. V skutočnosti "aalay" znamená samotný domov. "Devalay" je domov bohov, teda chrám, Mrigalay je domov zvierat (mrig), teda zoe. Vanga bola teda výraznou geografickou identitou a obnovenie starého názvu môže byť jednou z možností. A Bengálsko nie je nič iné ako Vanga a najjednoduchší spôsob, ako zachovať dedičstvo, je vypustiť "západ" zo Západného Bengálska. Vanga je synonymom pre Banga, pretože abecedy V a B sú v sanskrite zameniteľné. Banga v etymologickom význame znamená Vanga alebo Vanka - močaristá krajina. Označuje celý úsek dolného Bengálska, keď more ustúpilo a pevnina sa stala vhodnou pre ľudské obydlia. Ešte jedna myšlienka BANGA - BA znamená rieku Brahmaputra a NGA rieku Ganga, keďže sa tu obe rieky stretávajú.

Nepál: Naya-pal Kráľovstvo Naya - Bengálsko: Vaang desh

Najstaršie civilizácie

Delta a okolité kopce sú obývané už stovky generácií (tisíce rokov). V tejto oblasti sa veľmi skoro začalo pestovať poľnohospodárstvo. Okolo roku 500 pred n. l. sa prešlo na pestovanie ryže. To viedlo k rozvoju mestských oblastí. Keďže v oblasti neboli žiadne kamenné lomy, domy sa stavali z dreva a blata (vrátane tehál). Kvôli monzúnovej klíme sa zachovalo len veľmi málo dôkazov o prvých obyvateľoch. Približne od roku 300 pred n. l. do roku 1700 n. l. sa v bengálskej delte rozvíjalo písmo, bengálčina, náboženstvá a vznikali a zanikali štáty. Do roku 1500 oblasť prosperovala a aj roľníci mali dostatok jedla.

Islamská história

Islamská viera sa tu presadila v 13. storočí, keď padla do rúk tureckých vojsk. Posledný významný hinduistický vládca Sena bol vyhnaný zo svojho hlavného mesta Nadia v západnom Bengálsku v roku 1202, hoci menší vládcovia Sena sa krátko potom udržali pri moci vo východnom Bengálsku.

Bengálsko bolo voľne spojené so sultanátom Dillí, ktorý vznikol v roku 1206, a platilo daň vo forme vojnových slonov, aby si udržalo autonómiu. V roku 1341 sa Bengálsko osamostatnilo od Dillí a Dháka bola zriadená ako sídlo guvernérov nezávislého Bengálska. Turci vládli Bengálsku niekoľko desaťročí pred dobytím Dháky vojskami mughalského cisára Akbara Veľkého (1556 - 1605) v roku 1576. Bengálsko zostalo mughalskou provinciou až do začiatku úpadku mughalskej ríše v 18. storočí.

Za vlády Mughalov sa začala politická integrácia Bengálska so zvyškom subkontinentu, ale Bengálsko nikdy nebolo skutočne podrobené. Vždy bol príliš vzdialený od centra vlády v Dillí. Keďže komunikačné spojenia boli slabé, miestni guvernéri mohli ľahko ignorovať cisárske nariadenia a zachovať si nezávislosť. Hoci Bengálsko zostalo provinčné, nebolo intelektuálne izolované a bengálski náboženskí vodcovia od 15. storočia mali vplyv na celom subkontinente.

Mughali mali v čase svojho rozkvetu na Bengálsko hlboký a trvalý vplyv. Keď Akbar nastúpil na trón v Dillí, budovala sa cesta spájajúca Bengálsko s Dillí a plánovala sa poštová služba ako krok k zapojeniu Bengálska do činnosti ríše. Akbar zaviedol dnešný bengálsky kalendár a jeho syn Džahángír (1605 - 27) zaviedol civilných a vojenských úradníkov spoza hraníc Bengálska, ktorí dostali právo vyberať dane z pôdy.

Vývoj triedy zamindari (vyberačov daní a neskôr vlastníkov pôdy) a jej neskoršia interakcia s Britmi bude mať obrovské hospodárske a sociálne dôsledky pre Bengálsko dvadsiateho storočia. Bengálsko bolo považované za "obilnicu Indie" a ako najbohatšia provincia ríše bolo vyčerpané zo svojich zdrojov na udržiavanie mughalskej armády. Mughali však nevynakladali veľa energie na ochranu vidieka alebo hlavného mesta pred arakanskými alebo portugalskými pirátmi; v jednom roku piráti zajali až 40 000 Bengálcov, aby ich predali ako otrokov, a ústredná vláda napriek tomu nezasiahla. Miestny odpor voči cisárskej kontrole prinútil cisára vymenovať mocných generálov za provinčných guvernérov. Napriek neistote mughalského režimu však Bengálsko prosperovalo. Rozvíjalo sa poľnohospodárstvo, podporoval sa obchod a Dháka sa stala jedným z centier obchodu s textilom v južnej Ázii.

V roku 1704 bolo hlavné mesto provincie Bengálsko presunuté z Dháky do Muršidabádu. Hoci guvernéri naďalej platili tribút mughalskému dvoru, po smrti posledného veľkého mughalského cisára Aurangzeba v roku 1707 sa stali prakticky nezávislými vládcami. Guvernéri boli dostatočne silní na to, aby v 18. storočí odrazili nájazdy hinduistických Maráthov z oblasti Bombaja. Keď mughalský guvernér Alivardi v roku 1756 zomrel, prenechal vládu nad Bengálskom svojmu vnukovi Siraj ud Daulahovi, ktorý nasledujúci rok stratil Bengálsko v prospech Britov. Posledné polstoročie sa Bangladéš nazýval Východné Bengálsko, po tom, čo v roku 1947 tvrdo bojovali za jednotnú moslimskú indickú vlasť a politicky sa stali súčasťou zjednoteného Pakistanu, avšak do roku 1955 sa jeho obyvatelia bežne nazývali Východopakistanci. Dacca bola vtedy legislatívnym hlavným mestom pakistanského provinčného regiónu Bengálsko. Obyvatelia Východného Pakistanu boli väčšinou etnickí Bengálci, ktorí mali iný jazyk a kultúru ako obyvatelia západného Pakistanu. Tieto rozdiely nakoniec viedli k tzv. bangladéšskej oslobodzovacej vojne. Dňa 16. decembra 1971 Bangladéš získal nezávislosť s pomocou spojeneckých síl proti západopakistanským silám. Napriek tomu je samotná existencia bangladéšskeho štátu ranou pre rétoriku islamskej jednoty, ktorou sa väčšina Pakistancov a moslimov vo všeobecnosti rada oháňa. Súčasní bangladéšski moslimovia žijú vo väčšej harmónii so svojou 14 % hinduistickou menšinou ako s moslimami nebengálskeho pôvodu. Bangladéš nie je jediným prípadom, kde sa iné záujmy ako islamská jednota ukázali ako silnejšie. Rýchly rozpad Zjednotenej arabskej republiky, zväzku Sýrie a Egypta, ktorý v sebe spájal islam, asabíju (arabský nacionalizmus) a vonkajšiu hrozbu (zo strany Izraela), je ďalším prípadom rozdelenia islamských entít pre iné záujmy ako islam, ďalšími príkladmi koexistujúcich islamských krajín, ktoré spolunažívajú vedľa seba, sú entity Kuvajtu a Iraku, Bruneja a Malajzie ako susedské a majú bratské diplomatické vzťahy na úrovni misií.

Po vzniku Bangladéša nahradila bangla jazyk urdčinu a angličtinu ako jediný národný a úradný jazyk, ktorý sa vyučoval v školách a používal v obchode a štátnej správe. Bangla akadémia bola pri tejto zmene dôležitá. V 80. rokoch 20. storočia sa vzdelávanie v britskom štýle udržiavalo prostredníctvom súkromných inštitúcií s vyučovacím jazykom anglickým, ktoré navštevovali deti z vyšších vrstiev. Angličtina sa naďalej vyučovala na vysokých školách a bola ponúkaná ako predmet pre univerzitné diplomy.

V nezávislom Bangladéši arabčina najprv tiež strácala pôdu pod nohami. Tento trend sa však skončil koncom 70. rokov po tom, ako Bangladéš posilnil svoje väzby so Saudskou Arábiou a ďalšími arabsky hovoriacimi krajinami bohatými na ropu. V roku 1983 sa uskutočnil neúspešný pokus zaviesť arabčinu ako povinný jazyk na základných a stredných školách. Arabčina sa vo veľkom študuje v madrasách a islamských inštitúciách po celej krajine, aby sa lepšie porozumelo Koránu, Hadísu a všetkým ostatným islamským textom.

Politické štáty

Po väčšinu svojej histórie sa táto oblasť nazývala jednoducho Bengálsko a bola považovaná za súčasť Indie. V posledných storočiach sa do tejto oblasti zapojilo niekoľko cudzích mocností, čo viedlo k niekoľkým vojnám. Dvadsiate storočie prinieslo ďalšie vojny, genocídu a politické štáty. V rokoch 1757 - 1947 bolo Bengálsko pod britskou nadvládou. Bolo súčasťou Britskej Indie. V roku 1947 sa Východné Bengálsko a Pakistanské domínium oddelili od dnešnej Indickej republiky, a tak vznikla nová krajina s názvom Pakistan. Východná a západná provincia sa však nachádzali na oboch stranách Indie a delilo ich 930 míľ (1 500 km). V roku 1949 vznikla Bangladéšska liga Awami, ktorá sa vyslovila za oddelenie východného a západného Pakistanu. V roku 1955 bolo východné Bengálsko premenované na východný Pakistan. Dacca bola vtedy legislatívnym hlavným mestom pakistanského provinčného regiónu Bengálsko. Obyvatelia východného Pakistanu boli väčšinou etnickí Bengálci, ktorí mali odlišný jazyk a kultúru ako obyvatelia západného Pakistanu. Tieto rozdiely nakoniec viedli k bangladéšskej oslobodzovacej vojne. Dňa 16. decembra 1971 Bangladéš získal nezávislosť s pomocou spojeneckých síl proti západopakistanským silám.

Východobengálske zákonodarné zhromaždenie bolo zákonodarným orgánom provincie Východné Bengálsko. Neskôr bolo premenované na Východopakistanské zákonodarné zhromaždenie a v roku 1971 ho nahradil Jatiyo Sangshad.

Po vzniku Bangladéša nahradila bangla jazyk urdčinu a angličtinu ako jediný národný a úradný jazyk, ktorý sa vyučoval v školách a používal v obchode a štátnej správe. Bangla akadémia bola pri tejto zmene dôležitá. V 80. rokoch 20. storočia sa vzdelávanie v britskom štýle udržiavalo prostredníctvom súkromných inštitúcií s vyučovacím jazykom anglickým, ktoré navštevovali deti z vyšších vrstiev. Angličtina sa naďalej vyučovala na vysokých školách a bola ponúkaná ako predmet pre univerzitné diplomy.

V nezávislom Bangladéši arabčina najprv tiež strácala pôdu pod nohami. Tento trend sa však skončil koncom 70. rokov po tom, ako Bangladéš posilnil svoje väzby so Saudskou Arábiou a ďalšími arabsky hovoriacimi krajinami bohatými na ropu. V roku 1983 sa uskutočnil neúspešný pokus zaviesť arabčinu ako povinný jazyk na základných a stredných školách. Arabčina sa vo veľkom študuje v madrasách a islamských inštitúciách po celej krajine pre lepšie pochopenie Koránu, Hadísu a všetkých ostatných islamských textov.

Najstaršie civilizácie

Delta a okolité kopce sú obývané už stovky generácií (tisíce rokov). V tejto oblasti sa veľmi skoro začalo pestovať poľnohospodárstvo. Okolo roku 500 pred n. l. sa prešlo na pestovanie ryže. To viedlo k rozvoju mestských oblastí. Keďže v oblasti neboli žiadne kamenné lomy, domy sa stavali z dreva a blata (vrátane tehál). Kvôli monzúnovej klíme sa zachovalo len veľmi málo dôkazov o prvých obyvateľoch. Približne od roku 300 pred n. l. do roku 1700 n. l. sa v bengálskej delte rozvíjalo písmo, bengálčina, náboženstvá a vznikali a zanikali štáty. Do roku 1500 oblasť prosperovala a aj roľníci mali dostatok jedla.

Islamská história

Islamská viera sa tu presadila v 13. storočí, keď padla do rúk tureckých vojsk. Posledný významný hinduistický vládca Sena bol vyhnaný zo svojho hlavného mesta Nadia v západnom Bengálsku v roku 1202, hoci menší vládcovia Sena sa krátko potom udržali pri moci vo východnom Bengálsku.

Bengálsko bolo voľne spojené so sultanátom Dillí, ktorý vznikol v roku 1206, a platilo daň vo forme vojnových slonov, aby si udržalo autonómiu. V roku 1341 sa Bengálsko osamostatnilo od Dillí a Dháka bola zriadená ako sídlo guvernérov nezávislého Bengálska. Turci vládli Bengálsku niekoľko desaťročí pred dobytím Dháky vojskami mughalského cisára Akbara Veľkého (1556 - 1605) v roku 1576. Bengálsko zostalo mughalskou provinciou až do začiatku úpadku mughalskej ríše v 18. storočí.

Za vlády Mughalov sa začala politická integrácia Bengálska so zvyškom subkontinentu, ale Bengálsko nikdy nebolo skutočne podrobené. Vždy bol príliš vzdialený od centra vlády v Dillí. Keďže komunikačné spojenia boli slabé, miestni guvernéri mohli ľahko ignorovať cisárske nariadenia a zachovať si nezávislosť. Hoci Bengálsko zostalo provinčné, nebolo intelektuálne izolované a bengálski náboženskí vodcovia od 15. storočia mali vplyv na celom subkontinente.

Mughali mali v čase svojho rozkvetu na Bengálsko hlboký a trvalý vplyv. Keď Akbar nastúpil na trón v Dillí, budovala sa cesta spájajúca Bengálsko s Dillí a plánovala sa poštová služba ako krok k zapojeniu Bengálska do činnosti ríše. Akbar zaviedol dnešný bengálsky kalendár a jeho syn Džahángír (1605 - 27) zaviedol civilných a vojenských úradníkov spoza hraníc Bengálska, ktorí dostali právo vyberať dane z pôdy.

Vývoj triedy zamindari (vyberačov daní a neskôr vlastníkov pôdy) a jej neskoršia interakcia s Britmi bude mať obrovské hospodárske a sociálne dôsledky pre Bengálsko dvadsiateho storočia. Bengálsko bolo považované za "obilnicu Indie" a ako najbohatšia provincia ríše bolo vyčerpané zo svojich zdrojov na udržiavanie mughalskej armády. Mughali však nevynakladali veľa energie na ochranu vidieka alebo hlavného mesta pred arakanskými alebo portugalskými pirátmi; v jednom roku piráti zajali až 40 000 Bengálcov, aby ich predali ako otrokov, a ústredná vláda napriek tomu nezasiahla. Miestny odpor voči cisárskej kontrole prinútil cisára vymenovať mocných generálov za provinčných guvernérov. Napriek neistote mughalského režimu však Bengálsko prosperovalo. Rozvíjalo sa poľnohospodárstvo, podporoval sa obchod a Dháka sa stala jedným z centier obchodu s textilom v južnej Ázii.

V roku 1704 bolo hlavné mesto provincie Bengálsko presunuté z Dháky do Muršidabádu. Hoci guvernéri naďalej platili tribút mughalskému dvoru, po smrti posledného veľkého mughalského cisára Aurangzeba v roku 1707 sa stali prakticky nezávislými vládcami. Guvernéri boli dostatočne silní na to, aby v 18. storočí odrazili nájazdy hinduistických Maráthov z oblasti Bombaja. Keď mughalský guvernér Alivardi v roku 1756 zomrel, prenechal vládu nad Bengálskom svojmu vnukovi Siraj ud Daulahovi, ktorý nasledujúci rok stratil Bengálsko v prospech Britov. Posledné polstoročie sa Bangladéš nazýval Východné Bengálsko, po tom, čo v roku 1947 tvrdo bojovali za jednotnú moslimskú indickú vlasť a politicky sa stali súčasťou zjednoteného Pakistanu, avšak do roku 1955 sa jeho obyvatelia bežne nazývali Východopakistanci. Dacca bola vtedy legislatívnym hlavným mestom pakistanského provinčného regiónu Bengálsko. Obyvatelia Východného Pakistanu boli väčšinou etnickí Bengálci, ktorí mali iný jazyk a kultúru ako obyvatelia západného Pakistanu. Tieto rozdiely nakoniec viedli k tzv. bangladéšskej oslobodzovacej vojne. Dňa 16. decembra 1971 Bangladéš získal nezávislosť s pomocou spojeneckých síl proti západopakistanským silám. Napriek tomu je samotná existencia bangladéšskeho štátu ranou pre rétoriku islamskej jednoty, ktorou sa väčšina Pakistancov a moslimov vo všeobecnosti rada oháňa. Súčasní bangladéšski moslimovia žijú vo väčšej harmónii so svojou 14 % hinduistickou menšinou ako s moslimami nebengálskeho pôvodu. Bangladéš nie je jediným prípadom, kde sa iné záujmy ako islamská jednota ukázali ako silnejšie. Rýchly rozpad Zjednotenej arabskej republiky, zväzku Sýrie a Egypta, ktorý v sebe spájal islam, asabíju (arabský nacionalizmus) a vonkajšiu hrozbu (zo strany Izraela), je ďalším prípadom rozdelenia islamských entít pre iné záujmy ako islam, ďalšími príkladmi koexistencie islamských krajín, ktoré spolunažívajú vedľa seba, sú entity Kuvajtu a Iraku, Bruneja a Malajzie ako susedské a majú bratské diplomatické vzťahy na úrovni misií.

Po vzniku Bangladéša nahradila bangla jazyk urdčinu a angličtinu ako jediný národný a úradný jazyk, ktorý sa vyučoval v školách a používal v obchode a štátnej správe. Bangla akadémia bola pri tejto zmene dôležitá. V 80. rokoch 20. storočia sa vzdelávanie v britskom štýle udržiavalo prostredníctvom súkromných inštitúcií s vyučovacím jazykom anglickým, ktoré navštevovali deti z vyšších vrstiev. Angličtina sa naďalej vyučovala na vysokých školách a bola ponúkaná ako predmet pre univerzitné diplomy.

V nezávislom Bangladéši arabčina najprv tiež strácala pôdu pod nohami. Tento trend sa však skončil koncom 70. rokov po tom, ako Bangladéš posilnil svoje väzby so Saudskou Arábiou a ďalšími arabsky hovoriacimi krajinami bohatými na ropu. V roku 1983 sa uskutočnil neúspešný pokus zaviesť arabčinu ako povinný jazyk na základných a stredných školách. Arabčina sa vo veľkom študuje v madrasách a islamských inštitúciách po celej krajine, aby sa lepšie porozumelo Koránu, Hadísu a všetkým ostatným islamským textom.

Politické štáty

Po väčšinu svojej histórie sa táto oblasť nazývala jednoducho Bengálsko a bola považovaná za súčasť Indie. V posledných storočiach sa do tejto oblasti zapojilo niekoľko cudzích mocností, čo viedlo k niekoľkým vojnám. Dvadsiate storočie prinieslo ďalšie vojny, genocídu a politické štáty. V rokoch 1757 - 1947 bolo Bengálsko pod britskou nadvládou. Bolo súčasťou Britskej Indie. V roku 1947 sa Východné Bengálsko a Pakistanské domínium oddelili od dnešnej Indickej republiky, a tak vznikla nová krajina s názvom Pakistan. Východná a západná provincia sa však nachádzali na oboch stranách Indie a delilo ich 930 míľ (1 500 km). V roku 1949 vznikla Bangladéšska liga Awami, ktorá sa vyslovila za oddelenie východného a západného Pakistanu. V roku 1955 bolo východné Bengálsko premenované na východný Pakistan. Dacca bola vtedy legislatívnym hlavným mestom pakistanského provinčného regiónu Bengálsko. Obyvatelia východného Pakistanu boli väčšinou etnickí Bengálci, ktorí mali odlišný jazyk a kultúru ako obyvatelia západného Pakistanu. Tieto rozdiely nakoniec viedli k bangladéšskej oslobodzovacej vojne. Dňa 16. decembra 1971 Bangladéš získal nezávislosť s pomocou spojeneckých síl proti západopakistanským silám.

Východobengálske zákonodarné zhromaždenie bolo zákonodarným orgánom provincie Východné Bengálsko. Neskôr bolo premenované na Východopakistanské zákonodarné zhromaždenie a v roku 1971 ho nahradil Jatiyo Sangshad.

Po vzniku Bangladéša nahradila bangla jazyk urdčinu a angličtinu ako jediný národný a úradný jazyk, ktorý sa vyučoval v školách a používal v obchode a štátnej správe. Bangla akadémia bola pri tejto zmene dôležitá. V 80. rokoch 20. storočia sa vzdelávanie v britskom štýle udržiavalo prostredníctvom súkromných inštitúcií s vyučovacím jazykom anglickým, ktoré navštevovali deti z vyšších vrstiev. Angličtina sa naďalej vyučovala na vysokých školách a bola ponúkaná ako predmet pre univerzitné diplomy.

V nezávislom Bangladéši arabčina najprv tiež strácala pôdu pod nohami. Tento trend sa však skončil koncom 70. rokov po tom, ako Bangladéš posilnil svoje väzby so Saudskou Arábiou a ďalšími arabsky hovoriacimi krajinami bohatými na ropu. V roku 1983 sa uskutočnil neúspešný pokus zaviesť arabčinu ako povinný jazyk na základných a stredných školách. Arabčina sa vo veľkom študuje v madrasách a islamských inštitúciách po celej krajine pre lepšie pochopenie Koránu, Hadísu a všetkých ostatných islamských textov.

Prezident je síce hlavou štátu, ale jeho funkcia je prevažne ceremoniálna a skutočnú moc má predseda vlády, ktorý je šéfom vlády. Prezidenta volí zákonodarný zbor každých 5 rokov a jeho zvyčajne obmedzené právomoci sa počas funkčného obdobia dočasnej vlády podstatne rozšíria, najmä pri kontrole prechodu k novej vláde.

Predsedu vlády vymenúva prezident a musí ním byť poslanec, ktorý sa podľa prezidenta teší dôvere väčšiny ostatných poslancov. Kabinet sa skladá z ministrov, ktorých vyberá predseda vlády a vymenúva prezident.

Jednokomorovým bangladéšskym parlamentom je Snemovňa národa alebo Jatiya Sangsad, ktorej 300 členov sa volí v ľudovom hlasovaní v jednom územnom volebnom obvode na päťročné funkčné obdobie. Najvyšším súdnym orgánom je Najvyšší súd, ktorého predsedov a ostatných sudcov vymenúva prezident.

Po získaní nezávislosti od Pakistanu sa obyvatelia Bengálska formálne stali Bangladéšanmi a parlamentnou demokraciou s Mudžíbom ako predsedom vlády. V parlamentných voľbách v roku 1973 získala Liga Awami absolútnu väčšinu. V rokoch 1973 a 1974 nastal celonárodný hladomor a začiatkom roku 1975 Mudžíb so svojou novovytvorenou stranou BAKSAL inicioval socialistickú vládu jednej strany. Dňa 15. augusta 1975 sa Mudžíb a jeho rodina stali terčom atentátu zo strany stredných vojenských dôstojníkov.

Séria krvavých prevratov a protiprevratov v nasledujúcich troch mesiacoch vyvrcholila nástupom generála Ziaura Rahmána k moci, ktorý obnovil politiku viacerých strán a založil Bangladéšsku nacionalistickú stranu (BNP). Ziaova vláda sa skončila, keď ho v roku 1981 zavraždili príslušníci vojenskej junty. Ďalším významným vládcom Bangladéša bol generál Hossain Mohammad Ershad, ktorý sa dostal k moci nekrvavým prevratom v roku 1982 a vládol do roku 1990, keď bol nútený odstúpiť pod tlakom západných darcov v rámci významnej zmeny medzinárodnej politiky po skončení komunizmu, keď sa antikomunistickí diktátori už nepovažovali za potrebných. Odvtedy sa Bangladéš vrátil k parlamentnej demokracii. Vdova po Zijovi, Khaleda Zia, viedla Bangladéšsku nacionalistickú stranu k parlamentnému víťazstvu v parlamentných voľbách v roku 1991 a stala sa prvou premiérkou v histórii Bangladéša a druhou v moslimskom svete. V ďalších voľbách v roku 1996 sa však k moci dostala Bangladéšska liga Awami, na čele ktorej stála Šejch Hasína, jedna z Mudžíbových dcér, ktorá však v roku 2001 opäť prehrala s Bangladéšskou nacionalistickou stranou.

Po rozsiahlych násilnostiach bola 11. januára 2007 vymenovaná dočasná vláda, ktorá mala riadiť ďalšie všeobecné voľby. Krajina trpela rozsiahlou korupciou, neporiadkom a politickým násilím. Nová dočasná vláda si stanovila za prioritu vykoreniť korupciu na všetkých úrovniach štátnej správy. S týmto cieľom bolo na základe obvinení z korupcie zatknutých mnoho významných politikov a úradníkov spolu s veľkým počtom nižších úradníkov a členov strán. Dočasná vláda usporiadala 29. decembra 2008 spravodlivé a slobodné voľby. Voľby s drvivým víťazstvom vyhrala Šejch Hasína z Ligy Awami a 6. januára 2009 zložila prísahu predsedu vlády.

Prezident je síce hlavou štátu, ale jeho funkcia je prevažne ceremoniálna a skutočnú moc má predseda vlády, ktorý je šéfomvlády. Prezidenta volí zákonodarný zbor každých 5 rokov a jeho zvyčajne obmedzené právomoci sa počas funkčného obdobia dočasnej vlády podstatne rozšíria, najmä pri kontrole prechodu k novej vláde.

Predsedu vlády vymenúva prezident a musí ním byť poslanec, ktorý sa podľa prezidenta teší dôvere väčšiny ostatných poslancov. Kabinet sa skladá z ministrov, ktorých vyberá predseda vlády a vymenúva prezident.

Jednokomorovým bangladéšskym parlamentom je Snemovňa národa alebo Jatiya Sangsad, ktorej 300 členov sa volí v ľudovom hlasovaní v jednom územnom volebnom obvode na päťročné funkčné obdobie. Najvyšším súdnym orgánom je Najvyšší súd, ktorého predsedov a ostatných sudcov vymenúva prezident.

Po získaní nezávislosti od Pakistanu sa obyvatelia Bengálska formálne stali Bangladéšanmi a parlamentnou demokraciou s Mudžíbom ako predsedom vlády. V parlamentných voľbách v roku 1973 získala Liga Awami absolútnu väčšinu. V rokoch 1973 a 1974 nastal celonárodný hladomor a začiatkom roku 1975 Mudžíb so svojou novovytvorenou stranou BAKSAL inicioval socialistickú vládu jednej strany. Dňa 15. augusta 1975 sa Mudžíb a jeho rodina stali terčom atentátu zo strany stredných vojenských dôstojníkov.

Séria krvavých prevratov a protiprevratov v nasledujúcich troch mesiacoch vyvrcholila nástupom generála Ziaura Rahmána k moci, ktorý obnovil politiku viacerých strán a založil Bangladéšsku nacionalistickú stranu (BNP). Ziaova vláda sa skončila, keď ho v roku 1981 zavraždili príslušníci vojenskej junty. Ďalším významným vládcom Bangladéša bol generál Hossain Mohammad Ershad, ktorý sa dostal k moci nekrvavým prevratom v roku 1982 a vládol do roku 1990, keď bol nútený odstúpiť pod tlakom západných darcov v rámci významnej zmeny medzinárodnej politiky po skončení komunizmu, keď sa antikomunistickí diktátori už nepovažovali za potrebných. Odvtedy sa Bangladéš vrátil k parlamentnej demokracii. Vdova po Zijovi, Khaleda Zia, viedla Bangladéšsku nacionalistickú stranu k parlamentnému víťazstvu v parlamentných voľbách v roku 1991 a stala sa prvou premiérkou v histórii Bangladéša a druhou v moslimskom svete. V ďalších voľbách v roku 1996 sa však k moci dostala Bangladéšska liga Awami, na čele ktorej stála Šejch Hasína, jedna z Mudžíbových dcér, ktorá však v roku 2001 opäť prehrala s Bangladéšskou nacionalistickou stranou.

Po rozsiahlych násilnostiach bola 11. januára 2007 vymenovaná dočasná vláda, ktorá mala riadiť ďalšie všeobecné voľby. Krajina trpela rozsiahlou korupciou, neporiadkom a politickým násilím. Nová dočasná vláda si stanovila za prioritu vykoreniť korupciu na všetkých úrovniach štátnej správy. S týmto cieľom bolo na základe obvinení z korupcie zatknutých mnoho významných politikov a úradníkov spolu s veľkým počtom nižších úradníkov a členov strán. Dočasná vláda usporiadala 29. decembra 2008 spravodlivé a slobodné voľby. Voľby s drvivým víťazstvom vyhrala Šejch Hasína z Ligy Awami a 6. januára 2009 zložila prísahu predsedu vlády.

Napriek 46 rokom nezávislosti je Bangladéš stále chudobnou krajinou a rovnako ako ostatné krajiny má problémy s korupciou a politickými problémami. V súčasnosti vie čítať a písať viac ako polovica ľudí.

V Bangladéši sa vyskytujú silné cyklóny a prírodné katastrofy, v dôsledku ktorých často prichádza o život mnoho ľudí. Krajina je jednou z najhustejšie osídlených na svete. Cyklóny sú veľmi časté v Bengálskom zálive v polovici roka, najmä na juhu krajiny v oblastiach ako Sundarban, Chittagong, Cox's Bazaar,alebo v susednom Mjanmarsku a Indickej republike. Napriek mnohým búrkam Bangladéš nemá veľmi účinný systém prevencie pred búrkami a cyklóny zvyčajne spôsobujú veľké škody.

Napriek 46 rokom nezávislosti je Bangladéš stále chudobnou krajinou a má problémy s korupciou a politickými problémami. V súčasnosti vie čítať a písať viac ako polovica ľudí.

V Bangladéši sa vyskytujú silné cyklóny a prírodné katastrofy, v dôsledku ktorých často prichádza o život mnoho ľudí. Krajina je jednou z najhustejšie osídlených na svete. Cyklóny sú veľmi časté v Bengálskom zálive v polovici roka, najmä na juhu krajiny v oblastiach ako Sundarban, Chittagong, Cox's Bazaar alebo v susednom Mjanmarsku a Indickej republike. Napriek mnohým búrkam Bangladéš nemá veľmi účinný systém prevencie pred búrkami a cyklóny zvyčajne spôsobujú veľké škody.

Bangladéš sa nachádza v delte Gangy. Tu sa spájajú Ganga, Brahmaputra a Meghna. Väčšina častí Bangladéša sa nachádza vo výške menej ako 12 m nad morom. Najvyšší bod Bangladéša sa nachádza v pohorí Mowdok vo výške 1 052 m n. m. v Chittagong Hill Tracts na juhovýchode krajiny. V Cox's Bazar, južne od mesta Chittagong, sa nachádza pláž, ktorá je neprerušená v dĺžke 120 km.

Veľkú časť pobrežia tvorí močaristá džungľa Sundarbans. Ide o najväčší mangrovový les na svete.

• [1]

Bangladéš sa nachádza v delte Gangy. Tu sa spájajú rieky Ganga, Brahmaputra a Meghna. Väčšina častí Bangladéša sa nachádza vo výške menej ako 12 m nad morom. Najvyšší bod Bangladéša sa nachádza v pohorí Mowdok vo výške 1 052 m n. m. v Chittagong Hill Tracts na juhovýchode krajiny. V Cox's Bazar, južne od mesta Chittagong, sa nachádza pláž, ktorá je neprerušená v dĺžke 120 km.

Veľkú časť pobrežia tvorí močaristá džungľa Sundarbans. Ide o najväčší mangrovový les na svete.

Bangladéš je rozdelený na osem administratívnych oblastí: Barisal (বরিশাল), Chittagong (চট্টগ্রাম), Dháka (ঢাকা), Khulna (খুলনা), Rajshahi (রাজশাহী), Sylhet (সিলেট) a Rangpur (রংপুর).

Divízie sa delia na okresy. V Bangladéši je 64 okresov.

Dháka je hlavné a najväčšie mesto Bangladéša. Medzi ďalšie veľké mestá patria Chittagong, Khulna, Rajshahi, Sylhet, Barisal, Bogra, Comilla, Mymensingh a Rangpur. Ďalšie lokality nájdete v časti Zoznam sídiel v Bangladéši.

Bangladéš je rozdelený na osem administratívnych oblastí: Dháka (ঢাকা), Khulna (খুলনা), Rajshahi (রাজশাহী), Sylhet (সিলেট) a Rangpur (রংপুর).

Divízie sa delia na okresy. V Bangladéši je 64 okresov.

Dháka je hlavné a najväčšie mesto Bangladéša. Medzi ďalšie veľké mestá patria Chittagong, Khulna, Rajshahi, Sylhet, Barisal, Bogra, Comilla, Mymensingh a Rangpur. Ďalšie lokality nájdete v časti Zoznam sídiel v Bangladéši.

Hlavným náboženstvom v Bangladéši je islam (85 %). Mnoho ľudí vyznáva aj hinduizmus (14 %). Väčšina moslimov sú sunniti. Islam sa stal štátnym náboženstvom v 80. rokoch 20. storočia. Kresťania tvoria menej ako 1 % obyvateľstva.

Hlavným náboženstvom v Bangladéši je islam (90,39 %). Druhým najväčším náboženstvom je hinduizmus (8,70 %). Väčšina moslimov sú sunniti. Islam sa stal štátnym náboženstvom v 80. rokoch 20. storočia v ústave krajiny. Kresťania tvoria menej ako 1 % obyvateľstva.

Najstarším literárnym textom v bengálčine je Čárjapáda z 8. storočia. Stredoveká bengálska literatúra bola často buď náboženská, alebo z iných jazykov. V 19. storočí žili básnici ako Rabindranath Tagore, Michael Madhusudan Dutt a Kazi Nazrul Islam.

Bangladéšska hudobná tradícia je založená na textoch s malým počtom nástrojov. Ľudovú hudbu často sprevádza ektara, nástroj s jednou strunou. Bangladéšske tanečné formy vychádzajú z ľudových tradícií.

Bangladéš natočí ročne približne 80 filmov. Pomerne obľúbené sú aj mainstreamové hindské filmy. V Bangladéši vychádza približne 200 denníkov a viac ako 500 časopisov.

Ryža a ryby sú tradičné obľúbené jedlá. Biryani je obľúbeným jedlom Bangladéšanov.

Sárí je zďaleka najrozšírenejším odevom bangladéšskych žien.Salvár kamíz (shaloar kamiz) je tiež pomerne populárny najmä medzi mladšími ženami a v mestských oblastiach niektoré ženy nosia západné oblečenie. Medzi mužmi sa viac nosí západný odev.

Íd ul-Fitr a Íd ul-Adhá sú hlavné sviatky. Buddha Purnima, ktorý pripomína narodenie Gautamu Buddhu, a Vianoce, nazývané Bôŗodin (Veľký deň), sú štátnymi sviatkami. Najdôleţitejším nenáboţenským sviatkom je Pohela Boishakh alebo bengálsky Nový rok, začiatok bengálskeho kalendára.

Najstarším literárnym textom v bengálčine je Čárjapáda z 8. storočia. Stredoveká bengálska literatúra bola často buď náboženská, alebo z iných jazykov. V 19. storočí žili básnici ako Rabindranath Tagore, Michael Madhusudan Dutt a Kazi Nazrul Islam.

Bangladéšska hudobná tradícia je založená na textoch s malým počtom nástrojov. Ľudovú hudbu často sprevádza ektara, nástroj s jednou strunou. Bangladéšske tanečné formy vychádzajú z ľudových tradícií.

Bangladéš natočí ročne približne 80 filmov. Pomerne obľúbené sú aj mainstreamové hindské filmy. V Bangladéši vychádza približne 200 denníkov a viac ako 500 časopisov.

Ryža a ryby sú tradičné obľúbené jedlá. Biryani je obľúbeným jedlom Bangladéšanov.

Sárí je zďaleka najrozšírenejším odevom bangladéšskych žien.Salvár kamíz (shaloar kamiz) je tiež pomerne populárny najmä medzi mladšími ženami a v mestských oblastiach niektoré ženy nosia západné oblečenie. Medzi mužmi sa viac nosí západný odev.

Íd ul-Fitr a Ídul-Adhá sú hlavné náboženské sviatky v Bangladéši. Buddha Purnima, ktorá pripomína narodenie Gautamu Buddhu, a Vianoce, nazývané Bôŗodin (Veľký deň), sú národnými sviatkami. Najdôleţitejším nenáboţenským sviatkom je Pohela Boishakh alebo bengálsky Nový rok, začiatok bengálskeho kalendárneho roka.

Kriket je najpopulárnejším športom v Bangladéši. Nasleduje futbal. Národný kriketový tím sa v roku 1999 prvýkrát zúčastnil na majstrovstvách sveta v krikete. V roku 2011 Bangladéš úspešne organizoval spolu s Indiou a Srí Lankou Svetový pohár ICC v krikete 2011.

Hadudu (kabaddi) je národný šport v Bangladéši. Medzi ďalšie populárne športy patria pozemný hokej, tenis, bedminton, hádzaná, basketbal, volejbal, šach, streľba, rybolov a karrom.

Štátne symboly Bangladéša

Národné symboly Bangladéša pozostávajú zo symbolov, ktoré reprezentujú bengálske tradície a ideály, ktoré odrážajú rôzne aspekty kultúrneho života a histórie krajiny.

Kriket je najpopulárnejším športom v Bangladéši. Nasleduje futbal. Národný kriketový tím sa v roku 1999 prvýkrát zúčastnil na majstrovstvách sveta v krikete. V roku 2011 Bangladéš úspešne organizoval spolu s Indiou a Srí Lankou Svetový pohár ICC v krikete 2011.

Hadudu (kabaddi) je národný šport v Bangladéši. Medzi ďalšie populárne športy patria pozemný hokej, tenis, bedminton, hádzaná, basketbal, volejbal, šach, streľba, rybolov a karrom.

Štátne symboly Bangladéša

Národné symboly Bangladéša pozostávajú zo symbolov, ktoré reprezentujú bengálske tradície a ideály, ktoré odrážajú rôzne aspekty kultúrneho života a histórie krajiny.

• Bangladéš na olympijských hrách
• Bangladéšsky národný futbalový tím
• Zoznam riek Bangladéša

• Bangladéš na olympijských hrách
• Bangladéšsky národný futbalový tím
• Zoznam riek Bangladéša